![HUKUM SAMSARAH
Imam Bukhari berkata dalam kitabnya
Shahih Bukhari,Ibnu Sirin, Atha`,
Ibrahim [An Nakha`i], Al Hasan [Al
Bashri], memandang tidak masalah
mengenai upah bagi simsar [hukumnya
boleh].
Ibnu Abbas berkata, Tidak masalah
[penjual] berkata [kepada
simsar],Juallah olehmu baju ini
dengan harga sekian, maka apa yang
lebih dari harga sekian itu, menjadi
milikmu.](https://image.slidesharecdn.com/13a-hukumsamsaraheditedrukunsyarat-191220041614/85/09-1-HUKUM-SAMSARAH-RUKUN-SYARAT-16-320.jpg)
![HUKUM SAMSARAH
Ibnu Sirin berkata,Jika [penjual] berkata
[kepada simsar],Juallah olehmu barang
ini dengan harga sekian. Apa yang
menjadi keuntungannya, itu menjadi
milikmu, atau dibagi antara aku dan
kamu. maka hal itu tidak masalah.
Telah bersabda Nabi SAW,Kaum
muslimin [bermuamalah] menurut
syarat-syarat di antara mereka.
(Lihat Yusuf Al Qaradhawi, Al Halal wal
Haram fil Islam hlm. 226.).](https://image.slidesharecdn.com/13a-hukumsamsaraheditedrukunsyarat-191220041614/85/09-1-HUKUM-SAMSARAH-RUKUN-SYARAT-17-320.jpg)
More Related Content
What's hot (20)
Similar to 09.1 HUKUM SAMSARAH (RUKUN & SYARAT) (20)
More from fissilmikaffah1 (16)
Recently uploaded (20)
09.1 HUKUM SAMSARAH (RUKUN & SYARAT)
- 1. Oleh : KH. M. Shiddiq Al-Jawi, S.Si, MSI Dosen Fiqih Muamalah STEI Hamfara Jogjakarta HUKUM SAMSARAH (PERANTARA JUAL-BELI)
- 2. POKOK BAHASAN (1) Pengertian dan Hukum Samsarah (2) Rukun dan Syarat-Syarat Samsarah
- 4. PENGERTIAN SAMSARAH 悋愕愕惘悸:悋惡悋悧惺 惡 悋悋愕愀悸 忰惠惘悋 忰惘悸 悋愆惠惘 Samsarah (brokerage) adalah suatu profesi (pekerjaan) dimana pelakunya menjadi perantara antara penjual dan pembeli. 悋愕愕悋惘:悋愕愀惡悋惡悋悧惺悋愆惠惘 Simsar (pelaku samsarah, broker) adalah perantara antara penjual dan pembeli. Rawwas Qalah Jie, Mujam Lughah Al Fuqaha, hlm. 191.
- 5. PENGERTIAN SAMSARAH 悋愕 惡悖 悋愕愕悋惘 悄悋悋 惘惺 惆愃惘 惺 悄愆惘悋 悋惡惺 惡悖悴惘.惆悋 惺 惶惆 .惺 悒 愆惘悋悄 悋惡惺 惡悖悴惘 愃惘 Para fuqoha (ahli fiqih) mendefinisikan simsar (pelaku samsarah) sebagai orang yang bekerja untuk orang lain dengan upah baik untuk menjual maupun untuk membeli. Definisi simsar juga berlaku untuk dallaal, yaitu orang yang bekerja untuk orang lain dengan upah baik menjual maupun membeli. Taqiyuddin An Nabhani, Al Syakhshiyyah Al Islamiyyah, 2/310
- 6. HUKUM SAMSARAH Samsarah adalah pekerjaan yang halal menurut Syariah Islam. Dalilnya hadits Nabi SAW yang men- taqrir samsarah pada masa Nabi SAW. Dari Qais bin Abi Gharazah Al Kinani RA, dia berkata : 悋惺悋惠惡悋愕 悖悋惆悋悸愕悋愕悖愕悸惘愕悋悴惘悽 悋惺 愕惘悋惶悋惺愕悋悋愕愕悋惡悖愕忰 悋愕悋悋:悋ﾘ奄愆惺 悋惘悴惠悋悒惺惡悋惘惷忰悋愃 忰悋惡愆悸惆惶悋惡
- 7. HUKUM SAMSARAH Dahulu kami (para shahabat) berjual beli di pasar-pasar di Madinah dan kami menyebut diri kami samasirah (para simsar/makelar). Keluarlah Rasululullah SAW kepada kami kemudian beliau menamai kami dengan nama yang lebih baik daripada nama dari kami. Rasulullah SAW bersabda,Wahai golongan para pedagang, sesungguhnya jual beli sering kali disertai dengan ucapan yang sia-sia dan sumpah, maka bersihkanlah itu dengan shadaqah. (HR Abu Dawud no 3326; Ibnu Majah no 2145; Ahmad 4/6; Al Hakim dalam Al Mustadrak no 2138, 2139, 2140, dan 2141). (Taqiyuddin An Nabhani, Al Syakhshiyyah, 2/311; Yusuf Qaradhawi, Al Halal wal Haram fi al Islam, hlm.226).
- 8. 4. RUKUN DAN SYARAT SAMSARAH
- 9. RUKUN SAMSARAH Rukun samsarah ada 3 (tiga) : Pertama, dua pihak yang berakad (al Aqidaani), yaitu : (1) Simsar (makelar / perantara) (2) Thalibu as Samsarah (Peminta samsarah), yaitu pembeli atau penjual. Kedua belah pihak tersebut disyaratkan 3 (tiga) syarat umum dalam akad muamalah : (1) Berakal (aaqil), (2) Mumayyiz (umur 7 tahun ke atas), (3) Mukhtar (tidak dipaksa).
- 10. RUKUN SAMSARAH Kedua, objek akad (mahallul aqad), yaitu pekerjaan yang dilakukan oleh simsar, dan upah (ujrah, umuulah). Objek akad ini (pekerjaan dan upah) syaratnya harus maluum (jelas). Ketiga, shiighat (ucapan ijab dan kabul), yaitu setiap ucapan atau perbuatan yang menunjukkan kerelaan dari pihak-pihak yang berakad.
- 11. HUKUM SAMSARAH Hanya saja dalam samsarah disyaratkan beberapa hal sbb antara lain : (1) Pekerjaan simsar itu harus jelas (malum), (2) Upah (ujrah) atau komisi (umulah) yang diterima oleh simsar harus jelas (malum) (3) Upah bagi samsarah tersebut tidak terlalu tinggi (ghaban fahisy) atau mengeksploitir kebutuhan masyarakat. (4) Samsarah yang dilakukan tidak termasuk samsarah yang diharamkan, misalnya samsarah dalam jual beli antara orang kota dengan orang dusun.
- 12. HUKUM SAMSARAH Keterangan masing-masing syarat di atas : Keterangan syarat (1) : pekerjaan simsar itu harus jelas (malum), baik dengan menjelaskan barang yang akan diperjual-belikan, atau dengan menjelaskan berapa lama simsar bekerja. Jika pekerjaan simsar tidak jelas, maka akad samsarahnya fasid. (Taqiyuddin An Nabhani, Syakhshiyyah Islamiyyah, 2/311)
- 13. HUKUM SAMSARAH Contoh ucapan penjual untuk memperjelas pekerjaan atau lama kerja simsar. Penjual berkata kepada simsar,Juallah rumahku yang itu, yang alamatnya di sini, dst. (menjelaskan barang yang akan diperjual-belikan). Atau,Juallah rumahku dalam waktu satu minggu ini. (menjelaskan berapa lama simsar akan bekerja).
- 14. HUKUM SAMSARAH Keterangan syarat (2) : upah (ujrah) atau komisi (umulah) yang diterima oleh simsar harus jelas (malum). Besarnya upah boleh ditetapkan sbb : (1) berupa jumlah uang tertentu, (2) berupa persentase dari laba, (3) berupa persentase dari harga barang, (4) berupa kelebihan harga dari harga yang ditetapkan penjual, (5) atau berupa ketentuan yang lainnya sesuai kesepakatan. Yusuf Al Qardhawi, Al Halal wal Haran fil Islam hlm. 226, Taqiyuddin An Nabhani, Al Syakhshiyyah Al Islamiyyah, 2/310
- 15. HUKUM SAMSARAH Syaikh Yusuf Al Qaradhawi dalam kitabnya Al Halal wal Haram fil Islam hlm. 226 menjelaskan mengenai upah bagi simsar sbb : 悋悋惡悽悋惘惶忰忰:惘惡愕惘惺愀悋悄 悒惡惘悋悋忰愕惡悖悴惘悋愕愕悋惘惡悖愕悋悋惡 惺惡悋愕:悋惡悖愕惡悖:惡惺悵悋悋惓惡悋慍悋惆惺 悵悋悵悋.悋惡愕惘:悒悵悋悋:惡惺惡悵悋 悋悋惘惡忰悖惡惡悋惡悖愕.悋 悋惡惶悋惺愕:悋愕惺惆愆惘愀
- 16. HUKUM SAMSARAH Imam Bukhari berkata dalam kitabnya Shahih Bukhari,Ibnu Sirin, Atha`, Ibrahim [An Nakha`i], Al Hasan [Al Bashri], memandang tidak masalah mengenai upah bagi simsar [hukumnya boleh]. Ibnu Abbas berkata, Tidak masalah [penjual] berkata [kepada simsar],Juallah olehmu baju ini dengan harga sekian, maka apa yang lebih dari harga sekian itu, menjadi milikmu.
- 17. HUKUM SAMSARAH Ibnu Sirin berkata,Jika [penjual] berkata [kepada simsar],Juallah olehmu barang ini dengan harga sekian. Apa yang menjadi keuntungannya, itu menjadi milikmu, atau dibagi antara aku dan kamu. maka hal itu tidak masalah. Telah bersabda Nabi SAW,Kaum muslimin [bermuamalah] menurut syarat-syarat di antara mereka. (Lihat Yusuf Al Qaradhawi, Al Halal wal Haram fil Islam hlm. 226.).
- 18. HUKUM SAMSARAH Keterangan syarat (3) : upah bagi samsarah tersebut tidak boleh terlalu tinggi (ghaban fahisy) atau mengeksploitir kebutuhan masyarakat. Sebab menjual belikan barang dengan terlalu tinggi (ghaban fahisy) telah diharamkan syariah, Mengeksploitir kebutuhan masyarakat akan menimbulkan dharar (bahaya) bagi penjual / pembeli. (Lihat Yusuf Al Qaradhawi, Al Halal wal Haram fil Islam hlm. 226.)
- 19. HUKUM SAMSARAH Keterangan syarat (4) : Samsarah yang dilakukan tidak termasuk samsarah yang diharamkan, misalnya samsarah dalam jual beli antara orang kota dengan orang dusun Dimana orang dusun tidak tahu harga kota Atau samsarah yang mengandung unsur penipuan (al khidaa). Ziyad Ghazal, Masyru Qanun Al Buyu, hlm. 59. Taqiyuddin An Nabhani, As Syakhshiyyah Al Islamiyyah, 2/314-315.