Presentazione di approfondimento sull'uso della droga tra i giovani e sul problema della droga in generale realizzata da Federico Biferi, Tommaso Mancini e Lorenzo Ricci della classe IIIA Istituto Comprensivo Giovanni Paolo II Affile (Rm)
Giunto alla VII edizione, ha coinvolto, lo scorso anno, 1000 scuole. Il Joyce aderisce per la prima volta con due classi seconde (A e E) del Liceo delle Scienze Umane.
La proposta educativa Unicef, Lalbero dei diritti, sostenuta dal MIUR, comprende percorsi sullinclusione e sulle pari opportunit di bambini e adolescenti.
Dalla lettera ai social network. Tanti modi per comunicare scuola primaria s...ziobio
油
Un percorso di 19 pagine sulla comunicazione con giochi ed esercizi.
La lettera formale e la lettera confidenziale: stili a confronto.
L'email
Gli S.M.S. e Whatsapp (Il cyberbullismo)
Facebook e i Social Network
I pericoli di Facebook e il cyberbullismo.
Scaricabile gratuitamente sul gruppo Facebook di giochiecolori
https://www.facebook.com/groups/schededidattiche/?fref=ts
Dal 15 marzo in poi sul sito: www.giochiecolori.it
Presentazione di approfondimento sull'uso della droga tra i giovani e sul problema della droga in generale realizzata da Federico Biferi, Tommaso Mancini e Lorenzo Ricci della classe IIIA Istituto Comprensivo Giovanni Paolo II Affile (Rm)
Giunto alla VII edizione, ha coinvolto, lo scorso anno, 1000 scuole. Il Joyce aderisce per la prima volta con due classi seconde (A e E) del Liceo delle Scienze Umane.
La proposta educativa Unicef, Lalbero dei diritti, sostenuta dal MIUR, comprende percorsi sullinclusione e sulle pari opportunit di bambini e adolescenti.
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Este documento presenta una introducci坦n a la Biblia, incluyendo su etimolog鱈a, surgimiento, lugares de escritura, lenguas originales, libros que la componen, designaci坦n de cap鱈tulos y vers鱈culos, autores, canon y g辿neros literarios. Explica brevemente conceptos clave sobre la Biblia como la inspiraci坦n divina y la canonicidad determinada por la Iglesia, e introduce temas como la verdad b鱈blica, problemas interpretativos y errores comunes en la lectura.
El documento habla sobre la Biblia de una manera humor鱈stica y coloquial, comparando sus temas y personajes con expresiones idiom叩ticas. Explica que la profesora de literatura invit坦 al autor a hablar sobre la Biblia, aunque reconoce que podr鱈a resultar aburrida para los estudiantes. El autor espera no predicar en el desierto y que la charla no sea un rollo.
L'azienda e Facebook. Presenza sui Social MediaVincenzo Risi
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Studio della presenza in Facebook per l'azienda moderna.
Con il contributo di Francesca Marzullo.
Articolo correlato sul mio blog http://www.vincenzorisi.com/blog/
Valutazione degli aspetti legati alla privacy nel mondo dei Social Network, con particolare attenzione a Facebook e allesperta del settore Danah Boyd.
Progetto realizzato da Vincenzo Bellisario e Matteo Serratoni, studenti del corso di Laurea Magistrale in Teoria e Tecnologia della Comunicazione presso l'Universit degli Studi di Milano-Bicocca.
La violenza di genere non ha passaporto, non ha residenza, n辿 fede religiosa: la violenza contro le donne 竪 una manifestazione delle relazioni di potere storicamente disuguali tra uomini e donne e produce danni e sofferenze fisiche, sessuali e/o psicologiche, ivi compresa la minaccia di tali atti, la coercizione e la privazione arbitraria di qualunque forma di libert, fino ad arrivare al furto irreparabile della vita stessa.
Tarcisio bertone cosa direbbe don bosco oggi a genitori figli ed educatoriDailyFocusNews
油
Il Cardinale Tarcisio Bertone: abbiamo appena concluso le celebrazioni dellAnno Bicentenario della nascita di Don Bosco e noi non ci stanchiamo mai di riflettere sui suoi insegnamenti ed i suoi esempi, per applicare il progetto educativo nella complessa societ del nostro tempo. Per rinnovare la memoria della straordinaria testimonianza di Don Bosco, prete-educatore, riandiamo agli anni della sua formazione e della sua carit sconfinata verso i giovani poveri e abbandonati.
La coppia senza figli scopre un'altra feconditOutDoor Setting
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Silvestro e Antonella Paluzzi, Direttori della Scuola di Formazione, Ricerca e Counselling psicologico Outdoor Setting di Roma, hanno condotto un ritiro di due giorni a Poggio a Caiano, vicino Firenze, alle coppie sterili partecipanti, insieme a D. Paolo Anfuso, Alessio e Lucia Della Bella e Lorenzo e Paola Franchini. Al ritiro hanno offerto il loro contributo di riflessione al tema alcuni amici e professionisti, prima di tutto testimoni con la loro stessa vita di quanto da loro presentato nelle comunicazioni scientifiche. Nello stile della formazione integrale che viene proposta dai coniugi Paluzzi per la pastorale, con l'ausilio degli strumenti psicologici e in un orizzonte di fede, Silvestro Paluzzi ha tenuto la catechesi 'drammatizzata' mediante il modulo da loro ideato dei 'nodi esistenziali', ferite della storia personale, usando la metafora della corda e dei nodi, terminata con un kerigma sul piano esistenziale della sofferenza.
Nella mattinata dello stesso giorno i coniugi Paluzzi, avevano aperto la giornata con la preghiera e un'attivit di tipo psicocorporeo, portando tutti i partecipanti fuori dell'aula (outdoor setting), nel parco dell'Hotel, invitando a svolgere un'attivit di coppia con delle palline colorate lanciate l'un l'altro, in modi di lancio sempre pi湛 attenti a vivere in coppia l'attenzione e la delicatezza della relazione e dell'ascolto, metafora della relazione di coppia dove l'altro 竪 Cristo. I formatori Paluzzi, hanno concluso il pomeriggio di domenica con il modulo delle ri-decisioni (versione indoor del crinale) chiamando a fare esperienza, qui e ora, nel kairos temporale, una coppia volontaria presente, offrendo loro di sperimentare l'uscita dall'impasse psicologico di coppia e ri-decidere oggi, sul 'crinale', con Cristo, in termini di desideri e progettualit di coppia ci嘆 che considerano bene per loro, per il prossimo futuro, riscoprendo e affidando tutto alla volont di Dio su di loro, e al confronto e alla verifica tra alcuni mesi con noi nella condivisione di un'altra opportunit residenziale.
Anno pastorale 2011-12
Parrocchia Sant' Antonino Martire di Castelbuono (PA)
Parroco Don Mimmo Sideli
Ciclo di conferenze "I mendicanti dell'Assoluto" tenuto da P. Filippo S. Cucinotta, OFM; docente di Teologia orientale della Pontificia Facolt Teologica "San Giovanni Evangelista" di Palermo
Incontro su Carlo Maria Martini
Tesi la chiesa di fronte alla mafia 1945 2000francescamosna
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Mafia e Chiesa. Un'indagine che tocca la realt di alcune province siciliane con lo scopo di evidenziare i molteplici volti di questo rapporto: dalla collusione all'indifferenza, dal silenzio alla condanna.
Un rapporto che, dal secondo dopoguerra ai giorni nostri, ha subito dei significativi cambiamenti per l'acquisizione da parte della Chiesa di una sempre maggiore conoscenza e presa di coscienza del fenomeno mafioso.
Dalla figura controversa del cardinale Ernesto Ruffini all'omicidio di Padre Pino Puglisi, dall'arresto dei frati di Mazzarino all'impegno sociale dei preti di frontiera.
Designing Intelligent Construction Projects Michael Frahmewoadetozito
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Designing Intelligent Construction Projects Michael Frahm
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Presentazione della Dichiarazione di Dubai sulle OER alla comunit italiana -...Damiano Orru
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Osservatorio sullinformation literacy promuove un incontro online organizzato dalla rete Open Education Italia. n occasione della Open Education Week 2025, dal 3 al 7 marzo, la rete Open Education Italia organizza un incontro online dedicato alla presentazione della Dichiarazione di Dubai sulle Risorse Educative Aperte (OER) il 4 marzo 2025. https://www.aib.it/eventi/dichiarazione-dubai-oer-unesco/
Test Bank for Canadian Organizational Behaviour, 10th Edition, Steven McShane...izmarmelum
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Test Bank for Canadian Organizational Behaviour, 10th Edition, Steven McShane, Kevin Tasa
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Test Bank for Marketing Management, 3rd Edition, Greg Marshall, Mark Johnstonpplqadiri
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Test Bank for Marketing Management, 3rd Edition, Greg Marshall, Mark Johnston
Test Bank for Marketing Management, 3rd Edition, Greg Marshall, Mark Johnston
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Test Bank for Foundations of Financial Markets and Institutions, 4th Edition:...orrahnaf
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Test Bank for Foundations of Financial Markets and Institutions, 4th Edition: Frank J. Fabozzi
Test Bank for Foundations of Financial Markets and Institutions, 4th Edition: Frank J. Fabozzi
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(eBook PDF) Auditing: A Practical Approach with Data Analytics by Raymond N. Johnson
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Essentials of Accounting for Governmental and Not for Profit Organizations 13...orakategy
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Essentials of Accounting for Governmental and Not for Profit Organizations 13th Edition Copley Test Bank
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Test Bank for Systems Analysis and Design 8th Edition: Kendall
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Essentials of Accounting for Governmental and Not-for-Profit Organizations 12...orakategy
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Essentials of Accounting for Governmental and Not-for-Profit Organizations 12th Edition Copley Test Bank
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Test Bank for Understanding Abnormal Behavior, 10th Edition : Sue
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2. 束Se ognuno di noi fa qualcosa,
allora si pu嘆 fare molto損
"Le nostre iniziative e quelle dei volontari devono
essere un segno.
Non 竪 qualcosa che pu嘆 trasformare Brancaccio.
Questa 竪 un'illusione che non possiamo permetterci.
soltanto un segno per fornire altri modelli,
soprattutto ai giovani.
Lo facciamo per poter dire: dato che non c'竪 niente,
noi vogliamo rimboccarci le maniche e costruire
qualche cosa.
E se ognuno fa qualche cosa, allora si pu嘆 fare
molto.... (P. Pino Puglisi)
3. 束3P損 Padre Pino Puglisi
Cos狸 lo chiamavano i suoi parrocchiani. stato ucciso dalla mafia una
sera di fine estate sotto il portone della sua casa. Era il giorno del suo
compleanno.
Vincenzo Cremone
4. Padre Pino Puglisi
martire
La sua attivit pastorale ha
costituito il movente
dell'omicidio.
Per questo gi subito dopo il
delitto numerose voci si
sono levate per chiedere il
riconoscimento del martirio.
Anche perch辿 si 竪 voluto
sottolineare che chi
appartiene alla mafia non
pu嘆 essere considerato
cristiano.
Vincenzo Cremone
5. LA VITA
Don Pino Puglisi nasce nella borgata
palermitana di Brancaccio il 15 settembre
1937, figlio di un calzolaio, Carmelo, e di una
sarta, Giuseppa Fana.
Le inclinazioni della famiglia, umile e religiosa,
alimentano nel giovane Pino un'ansia di
servizio a Dio, un bisogno di rispondere s狸 alla
Sua chiamata. Infatti, a 16 anni entra in
seminario e il 2 luglio 1960 viene ordinato
sacerdote. O Signore, che io sia strumento
valido nelle tue mani per la salvezza del
mondo si legge nell'immaginetta ricordo
dellordinazione.
Vincenzo Cremone
6. Sin dai primi anni di sacerdozio segue in particolare
modo i giovani e si interessa delle problematiche
sociali dei quartieri pi湛 emarginati della citt.
Ma l'esperienza pi湛 significativa della vita
sacerdotale P. Puglisi la vive a Godrano, paesino di
faide mafiose a due passi da Palermo. Per quasi 10
anni, dal 1970 al 1978, 3P parla di perdono e di
Padre Nostro riuscendo a riconciliare le famiglie
dilaniate dalla violenza con la forza del perdono. L狸,
insieme al movimento Presenza del Vangelo,
costruisce le condizioni per la conversione di un
paese che aveva tanta voglia di Dio e di pace.
Vincenzo Cremone
7. Il 24 novembre del 1979 竪 scelto dall'arcivescovo Salvatore
Pappalardo come direttore del Centro diocesano vocazioni e
nel 1986 竪 direttore del Centro regionale vocazioni e membro
del Consiglio nazionale. Ai giovani del Centro diocesano
vocazioni ha dedicato con passione lunghi anni realizzando,
attraverso una serie di "campi scuola", un percorso formativo
esemplare dal punto di vista pedagogico e cristiano. Cos狸, tra le
centinaia di giovani che inizia a seguire diventa lievito di Cristo,
suo strumento di dialogo e di promozione vocazionale. Il suo
slogan preferito era: S狸, ma verso dove?. Verso il mondo,
verso i poveri, verso il servizio alla Chiesa sofferente sembra
rispondere 3P a quei giovani che lo hanno incontrato.
Vincenzo Cremone
8. Vincenzo Cremone
Cos狸, nel 1990, 3P 竪
abbastanza forte e
maturo per affrontare
Brancaccio.
Il 29 settembre viene
nominato parroco a San
Gaetano, la parrocchia
di quel quartiere.
Qui il nostro P. Puglisi riesce a seminare il
chicco di frumento anche se la mafia ne
impedisce lirrigazione.
9. Vincenzo Cremone
P. Puglisi non faceva antimafia urlata ma produceva
cultura antimafiosa. Cominciando dai pi湛 piccoli, con i
quali aveva un rapporto straordinario. Per essi
organizz嘆 doposcuola e vari momenti di catechesi.
Cercando di far capire lamore per il prossimo fin dalla
pi湛 tenera et.
10. Vincenzo Cremone
Cerc嘆 di instaurare un rapporto
anche con le famiglie de picciriddi.
Lo fece alla sua maniera, con
dolcezza e disponibilit.
Era il simbolo della carit
cristiana che ti viene incontro,
che ti salva, che ti porge una
mano. Sempre pronto ad
ascoltarti.
12. Vincenzo Cremone
Quella mafiosa 竪 un cultura e una mentalit
antievangelica e anticristiana. necessario
contestare e scardinare questa mentalit,
sostituirla con una mentalit e un
comportamento autenticamente cristiano ed
evangelico. Questo cammino vogliamo farlo con
le parole del Padre nostro. (P. Pino Puglisi)
13. Vincenzo Cremone
Il 29 gennaio 1993 inaugura il centro "Padre
Nostro", che diventa il punto di riferimento per i
giovani e le famiglie del quartiere.
Collabora con i laici della zona dell'Associazione
Intercondominiale per rivendicare i diritti civili
della borgata, denunciando collusioni e malaffari
e subendo minacce e intimidazioni.
14. Vincenzo Cremone
A causa della sua azione pastorale
che toglieva i ragazzi dalla strada, i
mafiosi di Brancaccio cominciarono a
minacciarlo fino a passare ai
maltrattamenti.
Durante una predica cos狸 si rivolse agli uomini
donore: Venite in chiesa, alla luce del sole,
discutiamone. Riflettiamo insieme sulla violenza
che sa generare altra violenza. Vorrei conoscervi e
conoscere i motivi che vi spingono a ostacolare chi
tenta di educare i vostri figli alla legalit, al rispetto
reciproco, ai valori dellamore e della cultura.
15. Vincenzo Cremone
P. Puglisi era un prete mite che aveva
il vizio di credere nella dirompente
forza innovatrice del Vangelo. Quei
suoi occhi sempre sorridenti lo
dimostrano.
16. Vincenzo Cremone
15 settembre 1993
A chi era venuto per ucciderlo lo guard嘆 negli
occhi, gli sorrise e disse:
Me lo aspettavo