�ݺ�ߣ

FATWA
DEWAN SYARI’AH NASIONAL
NO: 59/DSN-MUI/V/2007
Tentang
OBLIGASI SYARIAH MUDHARABAH KONVERSI
ِ‫ﻢ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺑ‬
Dewan Syari’ah Nasional, setelah:
Menimbang : a. bahwa obligasi syariah adalah termasuk instrumen investasi pada
pasar modal syariah;
b. bahwa obligasi syariah dimungkinkan untuk dikonversi ke saham
syariah yang diperjanjikan di depan pada saat penerbitan obligasi
syariah;
c. bahwa agar obligasi yang kemudian dikonversi ke saham dapat
diterbitkan sesuai dengan prinsip syariah, Dewan Syari’ah
Nasional memandang perlu menetapkan fatwa mengenai hal
tersebut untuk dijadikan pedoman.
Mengingat : 1. Firman Allah SWT; antara lain:
a. QS. al-Maidah [5]: 1:
ِ‫ﺩ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬…
“Hai orang yang beriman, penuhilah akad-akad itu…”
b. QS. l-Baqarah [2]: 282:
‫ﻩ‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ٍ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﺘ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﹾ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺐ‬ِ‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺏ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺐ‬ِ‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬
‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻱ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻞ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺐ‬‫ﺘ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﹼ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬
‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺲ‬‫ﺨ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬...
“Hai orang yang beriman, apabila kamu bermu’amalah tidak
secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu
menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara
kamu menuliskannya dengan benar. Dan janganlah penulis
enggan menuliskannya sebagaimana Allah mengajarkannya,
maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang
berutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan
hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya, dan janganlah
ia mengurangi sedikitpun daripada hutangnya….”

59 Obligasi Syari’ah Mudharabah Konversi 2
Dewan Syariah Nasional MUI
2. Hadis Nabi s.a.w.; antara lain:
a. Hadis Nabi riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah, Ibnu
Majah dari Abu al-Hamra’, dan Ahmad dari Ibnu Umar dan
Abu Burdah bin Niyar; Nabi s.a.w. bersabda:
‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺸ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬‫ﺲ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬.
“Barang siapa menipu kami, maka ia tidak termasuk golongan
kami.”
b. Hadis Nabi riwayat Imam al-Thabrani dan al-Baihaqi dari Ibn
Abbas ra.:
‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻁ‬‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺷ‬ِ‫ﺍ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻣ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺩ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﺐ‬ِ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺱ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬
ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻱ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬ِ‫ﺰ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻚ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬
‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ،ٍ‫ﺔ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻃ‬‫ﺭ‬ ٍ‫ﺪ‬ِ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﺕ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺿ‬.ِ‫ﷲ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻊ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﻩ‬‫ﺯ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬.
Abbas bin Abdul Mutthalib jika menyerahkan harta sebagai
Mudharabah ia mensyaratkan kepada mudharib-nya agar
tidak mengarungi lautan dan tidak menuruni lembah, serta
tidak membeli hewan ternak. Jika persyaratan itu dilanggar, ia
(mudharib) harus menanggung risikonya. Kemudian Abbas
melaporkan persyaratan tersebut kepada Rasulullah, maka
beliau membolehkannya.
c. Hadis Nabi riwayat Imam Ibnu Majah dari Shuhaib, Nabi
s.a.w. bersabda:
‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻓ‬ ‫ﹲ‬‫ﺙ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬:‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﻁ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺧ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻭ‬ ،‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺿ‬‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ،ٍ‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺍ‬ ‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬
ِ‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻻ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻌ‬‫ﺸ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬.
Nabi bersabda: Ada tiga hal yang mengandung berkah: jual
beli tidak secara tunai, muqaradhah (mudharabah), dan
mencampur gandum halus dengan gandum kasar (jewawut)
untuk keperluan rumah tangga, bukan untuk dijual.
d. Hadis Nabi riwayat Imam al-Tirmidzi dan Ibn Majah dari
‘Amr bin ‘Auf al-Muzani, Nabi s.a.w. bersabda:
‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﲔ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺰ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﺢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﹶﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺣ‬ ‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬
‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹰ‬‫ﻻ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﺣ‬ ‫ﻡ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻃ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻃ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬.
Perjanjian dapat dilakukan diantara kaum muslimin kecuali
perjanjian yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan
yang haram; dan kaum muslimin terikat dengan syarat-syarat
mereka kecuali syarat yang mengharamkan yang halal atau
yang menghalalkan yang haram.

e. Hadis Nabi riwayat Imam Ibnu Majah dari ‘Ubadah bin al-
Shamit, Ahmad dari Ibn ‘Abbas, Malik dari ‘Amr bin Yahya
al-Mazini, al-Daraquthni, dan yang lain, dari Abu Sa’id al-
Khudri, Nabi s.a.w. bersabda:
‫ﺭ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺿ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬‫ﻭ‬ ‫ﺭ‬‫ﺮ‬‫ﺿ‬‫ﹶ‬‫ﻻ‬.
Seseorang tidak boleh membahayakan diri sendiri maupun
orang lain.
3. Ijma’ para ulama tentang kebolehan menggunakan prinsip
Mudharabah dalam investasi sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu
Qudamah dalam al-Mughni (V/135) dengan mengutip keterangan
Ibnul Mundzir dalam Al-Ijma’, Al-Kasani dalam Bada-i’ Al-
Shanai’, Al-Shan’ani dalam Subulus Salam (III/103), Al-Zarqani
dalam Syarhu Al-Muwattha’ (IV/319) dan Wahbah Al-Zuhaily
dalam Al-Fiqh al-Islamy Wa Adillatuhu (IV/838).
4. Kaidah Fiqih
َ‫ﻷ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻤ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﹲ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺩ‬ ‫ﱠ‬‫ﻝ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺣ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻹ‬‫ﹾ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﹶ‬‫ﻼ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬‫ﺻ‬
“Pada dasarnya semua bentuk muamalah boleh dilakukan
kecuali ada dalil yang mengharamkannya.
ِ‫ﺓ‬‫ﺭ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺰ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬ِ‫ﺰ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺍ‬
"Keperluan dapat menduduki posisi darurat.”
ِ‫ﻉ‬‫ﺮ‬‫ﺸ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺖ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺜ‬‫ﹶﺎﻟ‬‫ﻛ‬ ِ‫ﻑ‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺜ‬‫ﹶﻟ‬‫ﺍ‬
“Sesuatu yang berlaku berdasarkan adat kebiasaan sama dengan
sesuatu yang berlaku berdasarkan syara’ (selama tidak
bertentangan dengan syari’at).”
Memperhatikan : 1. Pendapat para ulama tentang bolehnya mem-fasakh akad
Mudharabah, karena berpandangan bahwa akad Mudha-rabah
adalah ghairu lazim, diantaranya : Al-Khatib al-Syarbini dalam
Mughni al-Muhtaj, Juz II hal 319; Ibnu Qudamah dalam al-
Mughni, V hal 179; Al-Kasani dalam Bada-i’ Al-Sana-i’, Juz VIII
hal 3655;
2. Pendapat ulama tentang bolehnya pembagian pendapatan
Mudharabah sebelum jatuh tempo selama disepakati dalam akad .
Lihat: Ibnu Qudamah, al-Mughni, Juz V/57;
3. Pendapat para ulama tentang kewajiban Mudharib untuk
menjamin pengembalian dana Mudharabah dalam hal terjadi
ta’addi (melampaui batas), taqshir (lalai), atau mukhalafah al-
syuruth (pelanggaran syarat akad). Lihat: Wahbah Al-Zuhaily
dalam Al-Fiqh Al-Islamy Wa Adillatuhu (V/3944) dan
Muhammad Abdul Mun’im Abu Zaid dalam Nahwa Tathwir
Nidzam Al-Mudharabah fi al-Masharif al-Islamiyah (hal.127);
4. Pendapat para ulama yang membolehkan pengalihan kepemilikan
porsi (‫ﺔ‬‫ﺼ‬ِ‫ﺤ‬) suatu surat berharga selama disepakati dan diizinkan
oleh pemilik porsi lain dari suatu surat berharga (bi-idzni

syarikihi). Lihat: Wahbah Al-Zuhaili dalam Al-Fiqh Al-Islami wa
Adillatuhu;
5. Surat dari PT Bank Ekspor Indonesia No. BS.0060/DIR/03/2007
tanggal 1 Maret 2007 tentang Permohonan Fatwa Obligasi
Syariah Konversi.
6. Pendapat peserta Rapat Pleno Dewan Syari’ah Nasional MUI
pada hari Rabu, 13 Jumadil Awal 1428 H. / 29 Mei 2007.
MEMUTUSKAN
Menetapkan : FATWA TENTANG OBLIGASI SYARIAH MUDHARABAH
KONVERSI (CONVERTIBLE MUDARABA BONDS)
Pertama : Ketentuan Umum
Dalam fatwa ini, yang dimaksud dengan
a. Obligasi Syariah adalah suatu surat berharga jangka panjang
berdasarkan prinsip syariah yang dikeluarkan oleh Emiten kepada
investor (pemegang obligasi) yang mewajibkan emiten untuk
membayar pendapatan kepada investor berupa bagi
hasil/marjin/fee serta membayar kembali dana investasi pada saat
jatuh tempo.
b. Obligasi Syariah Mudharabah Konversi (Convertible Mudaraba
Bonds) adalah obligasi syariah yang diterbitkan oleh Emiten
berdasarkan prinsip Mudharabah dalam rangka menambah
kebutuhan modal kerja, dengan opsi investor dapat mengkonversi
obligasi menjadi saham Emiten pada saat jatuh tempo (maturity).
c. Saham Syariah adalah sertifikat yang menunjukkan bukti
kepemilikan suatu perusahaan yang diterbitkan oleh Emiten yang
kegiatan usaha maupun cara pengelolaannya tidak bertentangan
dengan prinsip syariah.
Kedua : Ketentuan Akad
1. Akad yang digunakan dalam Obligasi Syariah Mudharabah
Konversi adalah akad mudharabah dengan memperhatikan
substansi Fatwa DSN-MUI Nomor 7/DSN-MUI/IV/2000 tentang
Pembiayaan Mudharabah, Fatwa DSN-MUI Nomor 32/DSN-
MUI/IX/2002 tentang Obligasi Syariah, Fatwa DSN-MUI Nomor
33/DSN-MUI/IX/2002 tentang Obligasi Syariah Mudharabah.
2. Emiten dalam Obligasi Syariah Mudharabah Konversi bertindak
sebagai Mudharib, sedangkan Pemegang Obligasi Syariah
Mudharabah Konversi bertindak sebagai Shahibul Mal. Dalam hal
pemegang obligasi syariah konversi menggunakan haknya
untuk mengonversi obligasi tersebut menjadi saham emiten, akad
yang digunakan adalah akad Musyarakah, dimana Pemegang
Obligasi Syariah Mudharabah Konversi bertindak sebagai
pemegang saham (Hamil al-sahm).
Ketiga : Ketentuan Khusus
1. Jenis usaha yang dilakukan Emiten tidak boleh bertentangan
dengan prinsip syariah dengan memperhatikan substansi Fatwa

DSN-MUI Nomor 20/DSN-MUI/IX/2000 tentang Pedoman
Pelaksanaan Investasi untuk Reksadana Syariah dan Nomor
40/DSN-MUI/X/2003 tentang Pasar Modal dan Pedoman Umum
Penerapan Prinsip Syariah di Bidang Pasar Modal.
2. Pendapatan (hasil) investasi yang dibagikan oleh Emiten
(Mudharib) kepada Pemegang Obligasi Syariah Mudharabah
Konversi (Shahibul Mal) harus bersih dari unsur non-halal.
3. Nisbah keuntungan dalam Obligasi Syariah Mudharabah
Konversi antara Emiten (Mudharib) dengan Pemegang Obligasi
Syariah Mudharabah Konversi (Shahibul Mal) ditentukan sesuai
dengan kesepakatan, sebelum emisi (penerbitan) Obligasi Syariah
Mudharabah Konversi.
4. Pembagian pendapatan (hasil) dapat dilakukan secara periodik
sesuai kesepakatan, dengan ketentuan pada saat jatuh tempo
diperhitungkan secara keseluruhan.
5. Pengawasan aspek syariah dilakukan oleh Dewan Pengawas
Syariah atau Tim Ahli Syariah yang ditunjuk oleh Dewan Syariah
Nasional MUI, sejak proses emisi Obligasi Syariah Mudharabah
Konversi dimulai.
6. Kepemilikan Obligasi Syariah Mudharabah Konversi dapat
dialihkan kepada pihak lain selama disepakati dalam akad.
7. Dalam hal investor melaksanakan opsi untuk mengonversi
obligasi menjadi saham emiten, penentuan harga dilakukan pada
saat jatuh tempo (maturity) dan sesuai dengan harga pasar saham
saat itu atau harga yang disepakati.
Keempat : Ketentuan Penutup
1. Jika salah satu pihak tidak menunaikan kewajibannya atau jika
terjadi perselisihan di antara para pihak, maka penyelesaiannya
dilakukan melalui Badan Arbitrasi Syariah atau Pengadilan
Agama setelah tidak tercapai kesepakatan melalui musyawarah.
2. Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan, jika
di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diubah dan
disempurnakan sebagaimana mestinya.
Ditetapkan di : Jakarta
Pada Tanggal : 13 Jumadil Awal 1428 H
30 Mei 2007 M
DEWAN SYARI’AH NASIONAL
MAJELIS ULAMA INDONESIA
Ketua, Sekretaris,
DR. K.H. M.A. SAHAL MAHFUDH DRS. H.M. ICHWAN SAM

�ݺ�ߣ

59 obligasi mudharabah-konversi

Recommended

More Related Content

What's hot (20)

Similar to 59 obligasi mudharabah-konversi (20)

More from SiLvi FitrissaLam (20)

59 obligasi mudharabah-konversi