More Related Content
What's hot (20)
Similar to Bab 1 sejarah perkembangan mazhab syafie (20)
More from wmkfirdaus (20)
Recently uploaded (20)
Bab 1 sejarah perkembangan mazhab syafie
- 1. Tajuk BAB 1 SEJARAH PERKEMBANGAN MAZHAB SYAFII Prof. Madya Dr. Wan Mohd Khairul Firdaus Wan Khairuldin wanfirdaus@unisza.edu.my
- 2. Imam Syafii: Abu Abdullah Muhammad bin Idris bin al-Abbas bin Uthman bin Shafii bin Saib bin Ubaid bin Abdul Yazid bin Hasyim bin Muthalib bin Abd Manaf. Merupakan Nashirul Hadith iaitu pembela hadis dan mujaddid iaitu pembaharu abad ke-2 Hijrah Lahir: Gaza, Palestin tahun 150H pada waktu malam bersamaan dengan kewafatan Imam Abu Hanifah Bangsa: Arab Suku: Quraisy, Hasyim Muthalib Bertemu dengan Nabi Muhammad s.a.w. pada salasilah datuknya iaitu Abd Manaf BIODATA IMAM SYAFII
- 3. Menghafal al-Quran dengan sangat cepat. Beliau juga menghafal dan menulis banyak hadis. Beliau merasakan belum puas lalu beliau terus menuntut ilmu sehingga berpindah ke Madinah dan bertemu dengan Imam Malik. Menghafal kaedah bahasa Arab dengan duduk bersama suku Huzayl selama hampir sepuluh tahun untuk belajar adat mereka kerana kelancaran bahasa Arab suku Huzayl. Beliau juga belajar memanah
- 4. 1. Mekah a. Sufyan bin Uyainah. b. Muslim bin Khalid al-Zinji. c. Said bin Salim al-Qadah. d. Daud bin Abd al-Rahman al- Atar. e. Abd al-Hamid bin Abd al- Aziz bin Abi Daud. GURU-GURU IMAM SYAFII 2. Madinah a. Malik bin Anas. b. Ibrahim bin Saad al-Ansari. c. Abd al-Aziz bin Ibn Muhammad al-Darwardi. d. Ibrahim bin Abi Yahya al-Asami. e. Muhammad Ibn Abi Said bin Abi Fudaik. f. Abdullah bin Nafi bin Saigh. g. Sohib bin Abi Zuaib 3. Yaman a. Matraf bin Mazin. b. Hisham bin Yusuf. c. Umar bin Abi Salamah. d. Yahya bin Hassan. 4. Iraq a. Waki bin Jarah. b. Abu Usamah Hamad bin Usamah al-Kufi. c. Ismail bin Ulyah. d. Abd al-Wahab bin Abd al-Majid al- Basri.
- 5. 1. Ahmad bin Khalid al-Khilal. 2. Ahmad bin Sunan al-Qittan. 3. Ahmad bin Suraij al-Nahshari. 4. Ahmad bin Hanbal. 5. Ahmad bin Yahya bin Abd al-Aziz al- Baghdadi. 6. Ishaq bin Rahawaih. 7. al-Harith bin Suraij al-Naqqal. 8. al-Hassan bin Muhammad al-Sibah al- Zafarani. 9. al-Hussin bin Ali al-Karabisi. 10. al-Hussin al-Khalas. 11. Sulayman bin Daud. 12. al-Qasim bin Salam Abu Ubaid. ANAK MURID IMAM SYAFII Iraq 1. Yusuf bin Yahya al-Buwaiti. 2. Ismail bin Yahya al-Muzanni. 3. Rabi bin Sulayman al-Muradi. 4. Muhammad bin Abdullah bin Abdul Hukm. Mesir
- 6. Sembilan tahun Imam Syafii menetap di Mekah Tahun 195H bersamaan 810M ketika berusia 45 tahun, Imam Syafii sekali lagi berhijrah ke Baghdad Dengan pendekatan ilmu fiqah yang baharu Bermula pada tahun 198H selepas Imam Syafii berhijrah ke Mesir sehingga kewafatannya pada tahun 204H Kemahuan yang kuat dalam mendalami ilmu daripada dua orang tokoh fiqh yang terkemuka iaitu Imam al-Awzai dan Imam al-Layth bin Saad mendorongnya untuk berhijrah selain bertujuan memenuhi jemputan rakannya di sana PENGASASAN MAZHAB OLEH IMAM SYAFII qawl qadim qawl jadid
- 7. PERKEMBANGAN MAZHAB SYAFII al-Tas朝s al-Naql Tadw朝n Fur笛al-Madhhab wa al-Taws朝f朝 Masilah al-Ta畍r朝r al-Istiqrr
- 8. Peringkat permulaan atau asas Mazhab Syafii. Menghimpunkan fiqh 畍ijaz (Madrasah Ahl al-Hadith) dan fiqh Iraq (Madrasah Ahl al-Rayi) serta mewujudkan manhaj pertengahan antara kedua-dua aliran ini al-Hujjah, al-Umm dan al-Risalah Peringkat penyalinan dan pemindahan ilmu Dihidupkan oleh anak-anak murid Imam al-Syafii dan a畊ａ献abnya (pengikut) Antara al-Buwaiti, al- Muzani, al- Zafarani dan al-Muradi Mukhtasar Muzani dan Mukhtasar Buwaiti AL-TASIS ( KURUN 2-3H) AL-NAQL (KURUN 3-4H)
- 9. Peringkat menghimpun dan meluaskan lagi perkara-perkara yang masih menjadi perbincangan dalam mazhab. Terdapat dua 畊ar朝q iaitu 畊ar朝q al- Irqiyy朝n dan 畊ar朝q al- Khursniyy朝n. Muncul di Iraq. 畊ar朝q al- Irqiyy朝n mempunyai lapan tahap perkembangan Tar朝q al-Khursniyy朝n, mempunyai sembilan tahap perkembangan Peringkat penyuntingan, penyelesaian dan perundingan Dipelopori oleh Imam al-Rfi朝 dan Imam al-Nawaw朝 Gelaran kepada mereka dengan Shaykh al-Madhhab ataupun Shaykhan. Al-Minhaj dan Muharrar TADW暢N FUR的AL-MADHHAB WA AL-TAWS暢 F暢 AL-MASIL (KURUN 4-6H) AL-TAHR暢R (KURUN 6-9H) AL-ISTIQRR (KURUN 9-11H) Peringkat pengukuhan dan penetapan Dipelopori oleh Ibn 畍ajr al- Haytam朝 dan al-Raml朝. Tuhfah al-Muhtaj bi Syarh al-Minhaj dan Nihayah al-Muhtaj ila Syarh Alfaz al-Minhaj
- 10. Dibawa oleh ulama dan para wali yang berpegang dengan Mazhab Syafii yang beraliran Ashari atau Maturidi. iaitu Abu Hassan al-Ashari Mazhab Syafii juga berkembang di Acheh Darul Salam. Pada abad ke-17 Masihi, terdapat ramai ulama yang berada di Acheh sama ada ulama tempatan mahupun luar Acheh KEDATANGAN MAZHAB SYAFII DI NUSANTARA Kerajaan Samudera Pasai kerajaan pertama berpegang dengan Mazhab Syafii. Disebabkan kedatangan Sheikh Ismail al-Siddiq dari Mekah yang menyampaikan ajaran Mazhab Syafii ketika pemerintahan Meurah Silu.
- 11. Kitab al-Sirat al- Mustaqim: Nur al-Din al-Raniri Kitab Mirah al-Tullab: Abdul Rauf Sinkel Kitab Safinah al- Hukam: Jalaluddin al-Tursani. Tokoh besar ulama Acheh: Abdul Rauf Sinkel Nur al- Din al- Raniri Jalal al-Din al-Tursani.
- 12. Perkembangan Islam dan pusat pengajian berpindah ke Melaka. Maka, dari situlah masyarakat Islam mula menerima Mazhab Syafii yang kian berkembang dalam kalangan masyarakat. KEDATANGAN MAZHAB SYAFII DI MALAYSIA Pada tahun 1898, kerajaan Terengganu menemui Batu Bersurat di Kuala Berang, Terengganu dan masih kekal sehingga ke hari ini. Terdapat catatan tentang peraturan hukuman rejam atau sebat jika melakukan zina, hukum mengingkari bayaran hutang dan sebagainya Namun, akibat daripada serangan kerajaan Majapahit terhadap kerajaan Terengganu, maka kerajaan Terengganu telah jatuh pada abad ke-14.
- 13. Muncul beberapa buah kitab utama Mazhab Syafii dalam kalangan masyarakat di Nusantara: kitab Minhaj al-Talibin & Talkhis al-Minjah: Imam al- Nawawi kitab al-Muhadhdhab: al-Imam al-Syirazi
- 14. Perkembangan Mazhab Syafii yang berlaku secara meluas di Alam Melayu bermula ketika penyebaran mazhab oleh para pendakwah Mazhab Syafii di Nusantara dan seterusnya di Tanah Melayu. KESIMPULAN
- 15. Prof. Madya Dr. Wan Mohd Khairul Firdaus Wan Khairuldin Fakulti Pengajian Kontemporari Islam Universiti Sultan Zainal Abidin Kampus Gong Badak 21300 Kuala Nerus Terengganu wanfirdaus@unisza.edu.my 013-2835651