More Related Content
What's hot (20)
Similar to Bab 5 pengaruh_mazhab_syafie_dalam_pengeluaran_fatwa_di_malaysia (8)
More from wmkfirdaus (18)
Bab 5 pengaruh_mazhab_syafie_dalam_pengeluaran_fatwa_di_malaysia
- 1. Tajuk BAB 5 PENGARUH MAZHAB SYAFIʻI DALAM PENGELUARAN FATWA DI MALAYSIA Prof. Madya Dr. Wan Mohd Khairul Firdaus Wan Khairuldin wanfirdaus@unisza.edu.my
- 2. PENGARUH MAZHAB SYAFIʻI DALAM PENGELUARAN FATWA DI MALAYSIA Malaysia mempunyai 14 buah negeri termasuk Wilayah Persekutuan. Setiap negeri mempunyai institusi dan jawatankuasa fatwa masing-masing. Fatwa-fatwa yang dikeluarkan akan terikat dengan pendapat Mazhab Syafiʻi. Pendapat mazhab lain akan digunakan setelah pendapat Mazhab Syafiʻi didapati tiada dalam isu terbabit. Mazhab yang muktabar yang diamalkan oleh penduduk di negara kita Malaysia adalah Mazhab Syafiʻi. Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) Seksyen 54
- 3. PENGARUH MAZHAB SYAFIʻI DALAM HUKUM FIQH Terdapat beberapa aspek utama pengaruh Mazhab Syafiʻi dalam penentuan: • ibadah, • kekeluargaan atau munakahat, • muamalat dan • jenayah • Aspek ibadah: hukum talkin jenazah, • Aspek munakahat: hukum menentukan status nasab anak. • Aspek muamalat: fatwa harta wakaf
- 4. mazhab Syafi’i menyatakan bahawa hukum mentalkinkan jenazah adalah sunat iaitu talkin jenazah dilakukan setelah selesai pengebumiannya. Jawatankuasa Fatwa Jabatan Mufti Negeri Sembilan telah mengeluarkan fatwa pada tarikh 14 Ogos 1997 dengan menyatakan bahawa hukum mentalkinkan jenazah adalah sunat iaitu semasa ihtidar (hampir menghembuskan nafas terakhir) atau selepas pengebumian dilakukan. FATWA HUKUM TALKIN JENAZAH JENAZAH Pandangan Mazhab Syafi’i Fatwa Jabatan Mufti Negeri Sembilan CONTOH:
- 5. Umat Islam semua negeri di Malaysia telah menjadikan Mazhab Syafiʻi sebagai mazhab rasmi kecuali negeri Perlis. Pegangan kepada Mazhab Syafiʻi perlu dipertahankan dan dipelihara. ALIRAN MAZHAB MUFTI Apabila hujah yang diberikan oleh pandangan mazhab lain lebih kuat dan meraikan kemaslahatan umum, maka boleh berpegang dengan pandangan tersebut walaupun berlaku percanggahan dengan pegangan Mazhab Syafiʻi.
- 6. • Mufti tidak akan melakukan tindakan secara bersendirian. Sebaliknya, bersama Jawatankuasa Fatwa. PROSEDUR AMALAN FATWA • Rujukan utama yang akan dilihat adalah pandangan muktamad Mazhab Syafiʻi. • Jika sesuatu hukum tidak didapati dalam pandangan muktamad tersebut, maka rujukan akan berpindah kepada pandangan lemah dalam Mazhab Syafiʻi. • Setelah itu dilihat kepada mana-mana pandangan mazhab selain Syafi‘i yang sesuai untuk diguna pakai. • Fatwa yang dikeluarkan akan melalui proses ijtihad. Ijtihad yang dilakukan oleh mufti akan melihat kepada keperluan zaman, tempat dan situasi. • Mufti tidak boleh mengeluarkan fatwa terikat kepada satu pendapat mazhab. Ini akan mengakibatkan hukum yang ditetapkan bersifat jumud dan beku. • Demi menjaga kemaslahatan masyarakat, satu bentuk keterbukaan perlu diaplikasikan
- 7. Undang-undang Pentadbiran Agama Islam Kedah (1962) Seksyen 38 (1) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Selangor (2003): ENAKMEN BERKAITAN FATWA DI SETIAP NEGERI Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Sembilan (2003) Ordinan Majlis Islam Sarawak (2001) Enakmen Fatwa Negeri Sabah (2004) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Perak (2004) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Pulau Pinang (2004) Enakmen Pentadbiran Ugama Islam dan Adat Resam Melayu Pahang (1982) Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Perlis (2006) Enakmen Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Kelantan (1994): Enakmen Mufti dan Fatwa Kedah Darul Aman (2008): Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Melaka (2002): Enakmen Pentadbiran Agama Islam Negeri Johor (2003):
- 8. INSTITUSI YANG MENGAPLIKASIKAN MAZHAB SYAFIʻI Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM) • JAKIM tidak mengeluarkan fatwa, tetapi lebih kepada hukum tentang sesuatu masalah. • Apabila ingin mengeluarkan hukum kepada masyarakat, pihak JAKIM lebih mengutamakan memilih pendapat Mazhab Syafiʻi. • Mazhab Syafiʻi adalah mazhab yang paling berpengaruh di Malaysia. Hal ini kerana ia adalah mazhab rasmi di Malaysia. Jabatan Mufti • Dalam penentuan fatwa, kebanyakan negeri seperti Wilayah Persekutuan, Selangor, Negeri Sembilan, Kelantan, Terengganu, Kedah dan lain-lain memutuskan bahawa setiap fatwa yang dikeluarkan mesti bersumberkan Mazhab Syafiʻi sebagai rujukan asas. • Akan tetapi, sekiranya pandangan Mazhab Syafiʻi berlawanan dan tidak sesuai dengan kemaslahatan orang ramai, mufti dan jawatankuasa fatwa boleh mengikut pandangan dari mazhab lain seperti mazhab Hanafi, Maliki dan Hanbali.
- 9. KESIMPULAN Pengaruh Mazhab Syafiʻi telah memberi kesan yang mendalam sama ada kepada individu, masyarakat, perundangan Islam, institusi dan negara Justeru, satu garis panduan perlu dilaksanakan demi menjaga orang awam yang mudah terdedah dengan kecelaruan terhadap aliran mazhab-mazhab yang pelbagai. Masyarakat di Malaysia telah sebati dengan penggunaan Mazhab Syafiʻi dalam amalan kehidupan. Pengaruh Mazhab Syafiʻi di Malaysia khususnya dalam penentuan fatwa adalah demi menjaga kemaslahatan individu dan masyarakat Islam.
- 10. Prof. Madya Dr. Wan Mohd Khairul Firdaus Wan Khairuldin Fakulti Pengajian Kontemporari Islam Universiti Sultan Zainal Abidin Kampus Gong Badak 21300 Kuala Nerus Terengganu wanfirdaus@unisza.edu.my 013-2835651