狠狠撸

A cantiga de amor 茅 un poema no que un home se dirixe a unha dona,

mostrando o seu amor por ela. Unha amada inalcanzable, 谩 que se rende

vasalaxe como se fose un se帽or feudal.

En contra do que suced铆a nas cantigas de amigo, o suxeito l铆rico 茅

masculino.

Estamos ante un x茅nero prestixioso.

Constit煤en a maior parte das 1679 cantigas profanas que conservamos e

ded铆caselle en exclusiva o Cancioneiro de Ajuda.

O x茅nero po茅tico da
CANTIGA DE AMOR
consist铆a en que unha
voz po茅tica
masculina expresaba
o seu amor a unha
dama idealizada da
nobreza.

Coa palabra 鈥淪ENHOR鈥� o home fac铆a referencia a
unha DONA que reun铆a

CARACTER脥STICAS ABSTRACTAS DO IDEAL DE
BELEZA FEMININO.

Daquela o morfema -or era o
empregado para os dous
x茅neros: a senhor, a pastor鈥�

顎慞or tanto鈥�

顎� Na cantiga de amor a voz presente 茅 a
masculina: 茅 o home quen exp贸n a s煤a coita
amorosa a unha muller.
顎� A palabra senhor, que fai referencia 谩 amada,
adoita aparecer nos primeiros versos destas
cantigas, convert茅ndose na marca de x茅nero.

鈥淔ALAR BEN鈥�, 鈥淪ER
FERMOSA鈥�, 鈥淏EN
TALLADA鈥� OU 鈥淎
QUE DEUS FIXO
MELLOR鈥� son os
煤nicos eloxios que fai
o poeta.

Este non pod铆a citar
ningunha parte f铆sica
concreta dela porque
romper铆a o c贸digo da
MESURA, que imped铆a
desvelar a identidade
da dama gabada no
poema.

Pola COITA (PENA
DE AMOR) que sufr铆a
pola dama, a voz
po茅tica pod铆a chegar
a MORRER DE
AMOR, o que se deu
na cantiga de amor
provenzal.

鈥� moir*鈥� eu porque non vexo
aqu铆
a dona que por meu mal vi.
*morro
(Afonso X)

顎慜s personaxes
A senhor: descrita de xeito vago e impreciso. S贸
sabemos que 茅 moi bela, case perfecta (bon
semelhar, ben talhada). Da s煤a psicolox铆a tampouco
temos adxectivos nin positivos nin negativos (bon
sen, bondade).

O namorado: desempe帽a o papel de vasalo (seer
vosso) e pres茅ntase 谩 dama como un ser fiel e
honesto para ga帽ar o seu favor. Expresa
repetidamente o seu amor pola senhor a铆nda que 谩s
veces o oculta por medo 谩 sa帽a. Pode chegar 谩 morte
por amor, ao non lle conceder galard贸n (recompensa)

顎慜s personaxes
顎� Os miscradores: eran os competidores do
poeta polo amor da dama. Cualificados de
mentireiros porque as铆 o autor atra铆a a
atenci贸n da amada sobre el.

O amor cort茅s
鈥� Este ideal bas茅ase na concepci贸n do amor
como servizo. O home, como namorado,
estaba sometido 谩 s煤a namorada igual ca un
vasalo ao seu se帽or. A amada 茅
representaci贸n de todas as virtudes e bens.
Hai que exaltar a muller como suma de
calidades positivas. O poeta aspira a trav茅s
dun cami帽o de aprendizaxe amorosa ao
grao m谩is alto de felicidade, ao Joi d麓amor.
A铆nda que non sempre 茅 as铆.

O amor cort茅s
鈥� O amor cort茅s config煤rase como unha arte
con graos diferentes que o amante vai
superando na escada amorosa:
飪糉ENHEDOR: lim铆tase a suspirar pola
amada, sen dirixirse a ela.
飪糚RECADOR: dir铆xese a ela rog谩ndolle o seu
amor.
飪糆NTENDEDOR: a dama corresponde o seu
amor.
飪糄RUDO: prod煤cese contacto f铆sico

O amor cort茅s
鈥� A caracter铆stica fundamental do amante 茅 a
mesura e a vontade de servir polo pracer
de facelo, para realizarse a un mesmo
mediante o amor, orixe da perfecci贸n.

DIFERENZAS CAN脟O-CANTIGA AMOR

鈥� A muller da l铆rica provenzal a quen se
dirixen as composici贸ns 茅 real e casada. Na
nosa o poeta dir铆xese a unha dona
idealizada , solteira ou casada.
鈥� Na cantiga de amor, o gozo de amar e a
sensualidade son substitu铆dos por un amor
plat贸nico dominado pola coita de amor. O
namorado nunca 茅 correspondido e na can莽贸
si; non, pois, hai contacto f铆sico nin
adulterio.


鈥� Ausencia de descrici贸n f铆sica da dama, 茅
algo intocable e et茅reo. S贸 se describe
moralmente.
鈥� Ausencia de locus amoenus e exordium
primaveral.
鈥� Os nosos poetas case nunca superan a fase
de fenhedor, como moito chegan a
precadores.

鈥� Maior sinxeleza formal: Na can莽贸
composici贸ns de mestr铆a, con 5 ou 7 cobras
unisonantes ou dobras, rima consonante e 800
esquemas estr贸ficos diferentes.
Na cantiga de amor, cantigas de mestr铆a ou
refr谩n, de 4 ou 5 cobras con rima asonante e s贸
200 esquemas estr贸ficos diferentes.

Os recursos propios deste tipo de cantiga son O
DOBRE E O MORDOBRE.

O PRIMEIRO 脡 A REPETICI脫N DUNHA
PALABRA NA MESMA COBRA OU ESTROFA.

DOBRE

Pois sempre h谩 en v贸s mesura
e todo ben e cordura,

que Deus fez en v贸s feitura
qual non fez en muller
nada (Don Din铆s)

O MORDOBRE repite unicamente o
lexema, creando un xogo de
conceptos do AMOR CORT脡S a铆nda
maior c贸 dobre.

MORDOBRE

Pois me tal coita faz sofrer

qual sempr鈥� eu por ela sofr铆,

des aquel d铆a que a vi,

e non se quer de min doer

鈥� (Afonso X)

As cantigas de amor acostumaban ser de
mestr铆a, sen estribillo ou refr谩n, de a铆 que o
poeta debese amosar o seu bo facer po茅tico ao
non poder repetir versos enteiros.

Quer鈥� eu en maneira de
proen莽al
fazer agora un cantar d'
amor
鈥� (Don Din铆s)
A rima MACHO (AGUDA) destas composici贸ns
segu铆a m谩is fielmente o modelo provenzal,
fronte 谩 rima grave, m谩is propia das de amigo.

Amor cort茅s
A doutrina do amor cort茅s codifica o
ritual amoroso nas cantigas.
D谩se unha traslaci贸n do concepto
do servicio feudal ao servizo
amoroso: o trobador entr茅gase
como vasalo 谩 sua dona (que se
converte as铆 na s煤a senhor con
dominio pleno sobre el)
aceptando os deberes que os
lazos feudais implican e,
asemade, esperando o seu
merecido ben, que nunca chega
a acadar o abnegado e fiel
amante da l铆rica galego-
portuguesa.

Amor cort茅s
.
O bon amador ha posu铆r calidades de seu:
constante no servizo amoroso, fiel, xeneroso,
mesurado e de bon sen.
O trobador ten divinizada a s煤a dama, cont茅mplaa
como a un ser superior; por iso, malia ser un
amor non correspondido (desprezo da dama
ou separaci贸n), este servizo amoroso sup贸n
para o trobador, al茅n de sufrimento, un
proceso de perfeccionamento espiritual.

Loanza da dama
A senhor das cantigas de amor -a diferenza da dona
virgo das cantigas de amigo- 茅 adoito unha
muller nobre casada, o que imp贸n a mesura por
parte dos amantes; isto 茅, a discreci贸n deste
amor ad煤ltero.
Louvanza da dama con escasas referencias 谩s
s煤as calidades f铆sicas e piscol贸xicas para manter
en segredo a s煤a identidade.
Idealizaci贸n da dama con figuras estereotipadas:
fremosa mha senhor
senhor ben talhada
senhor de bom parescer
senhor do melhor prez
boa senhor
senhor de bon ssem

Loanza da dama
Aparece polo xeral na primeira parte da cantiga. Pode referirse 谩 beleza
f铆sica ou moral:

Senhor, en tan grave d铆a
vos vi que non poder铆a
m谩is; e por Santa Mar铆a,
que vos fex tan mesurada,
doede-vos alg煤n d铆a
de m铆, senhor ben talhada.

Pois sempre ha en v贸s mesura
e todo ben e cordura,
que Deus fez en v贸s feitura
qual non fez en molher nada,
Cancioneiro da
Don Dinis, trobador e rei de Biblioteca Nacional de doede-vos por mesura
Portugal Lisboa (B) de min, senhor ben talhada.

E por Deus, senhor, tomade
mesura por gran bondade
que v贸s el deu, e catade
qual vida vivo coitada,
e alg煤n doo tomade
de min, senhor ben talhada.

顎�
Cantigade amor de Don Din铆s
顎� 562 V 176
B

Coita de amor
O amor na l铆rica galego-
portuguesa -a diferenza da
occitana- 茅 fonte de COITA.
O desd茅n e/o rexeitamento da
dama ou a simple
separaci贸n dos amantes 茅 a
causa do sufrimento
constante do trobador e de
toda a sintomatolox铆a
amorosa que o acompa帽a:
loucura, perda do sen e
mesmo morte de amor.

Coita de amor
Pres茅ntanse diferentes graos de sufrimento por amor: o
pranto, a loucura ou a morte por amor. Alg煤ns
elementos l茅xicos com煤ns son:
coita, doo, penar, sofrer, lazerar, chorar, sandecer
(tolear), perder o sen, morrer鈥�

顎� Ora non moiro, nen vivo, nen sei
顎� como me vai, nen ren de mi, se non
顎� tanto que ei eno meu cora莽on
顎� coita d麓amor qual vos ora direi:
顎� tan grand麓茅 que me faz perder o s茅n
顎� e mia senhor non sab麓 ende ren.
Nuno Fern谩ndez Torneal

Muitos dizem com gram coita d'amor
A dona que eu am'e tenho por senhor que querriam morrer e que assi
amostrade-mi-a, Deus, se vos em prazer for, perderiam coitas; mais eu de mi
se nom dade-mi-a morte. quero dizer verdad'a mia senhor:
queria-me lh'eu mui gram bem querer,
A que tenh'eu por lume d'estes olhos meus mais nom queria por ela morrer
e por que choram sempre, amostrade-mi-a, Deus,
com'outros morrerom. E que prol tem?
se nom dade-mi-a morte.
Ca, des que morrer, non'a veerei,
nem b玫o servi莽o nunca lhi farei.
Essa que v贸s fezestes melhor parecer Por end'a senhor que eu quero bem
de quantas sei, ai Deus!, fazede-mi-a veer, queria-me lh'eu mui gram bem querer
se nom dade-mi-a morte. mais nom queria por ela morrer

Ai, Deus! qui mi-a fezestes mais ca mim amar, com'outros morrerom no mundo j谩,
mostrade-mi-a u possa com ela falar, que depois nunca poderom servir
se nom dade-mi-a morte. as por que morrerom, nem lhis pedir
rem. Por end'a que m'estas coitas d谩
顎� Cantiga de amor de Bernal de Bonaval queria-me lh'eu mui gram bem querer
顎� B 1066 V 657 mais nom queria por ela morrer;

ca nunca lhi tam bem posso fazer
顎� Versi贸n musicada por Amancio Prada en:
servi莽o morto como se viver.
http://cantigas.fcsh.unl.pt/http://sondepoetas.
blogspot.com/
顎� Cantiga de amor de Paio Gomes
Chainho
顎� B 809 V 393

Amor do poeta
Pois que m'hei ora d'alongar
de mia senhor, que quero bem,
porque me faz perder o sem,
quando m'houver del'a quitar,
direi, quando me lh'espedir:
de mui bom grado queria ir
log'e nunca [m'end'ar] viir.

Pois me tal coita faz sofrer,
qual sempr'eu por ela sofri,
des aquel dia 'm que a vi,
Afonso X O e nom se quer de mim doer
Sabio atanto lhi direi por en:
moir'eu e moiro por algu茅m
O fiel amante cort茅s e nunca vos direi mais en.

anuncia o seu amor pero E j谩 eu nunca veerei
prazer com estes olhos meus,
non 茅 quen de llo de[s] quando a nom vir, par Deus,
e com coita que haverei,
manifestar 谩 s煤a dama chorando lhi direi assi:
moir'eu porque nom vej'aqui
a dona que por meu mal [vi].
(precador) polo que sofre
顎� Cantiga de Afonso X
amando en silencio... 顎� B 469

Amor do poeta
Transm铆tese a trav茅s de breves
enunciados ao longo das
composici贸ns: amar muito, querer ben,
amor鈥� Case sempre son f贸rmulas
estereotipadas.

顎� Meu senhor Deus, pois me tan muit麓amar

顎� Fezestes, quan muit麓amo, ua molher

顎� Pedro Amigo de Sevilla

Reserva da dama
*O segredo, a prudencia e a discreci贸n preside a
relaci贸n de amor: mesura, raz贸n, non dicir鈥�
*A prohibici贸n de vela ou falarlle imposta pola dama ao
poeta: alongar, alongado, mandar ir, fazer partir鈥�
*O rexeitamento, a despreocupaci贸n pola sorte do
namorado, a indiferenza鈥�: ser
sa帽uda, desamar, desamparar, non nembrar, fazer
mal鈥�

顎� Am麓eu tan muito mia senhor
顎� que sol non me sei conselhar
顎� ela non se quer nembrar
顎� de min鈥� e moiro-me de amor.
顎� E assi morrerei por quen nen quer meu mal, nen quer meu ben.
顎� Nuno Fern谩ndez Torneal

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