This document discusses principles of the Baha'i faith as they relate to economics and business. It outlines the Baha'i principle of equal opportunity and right to livelihood. It also discusses establishing a world commonwealth and applying spiritual principles like consultation to economic systems and business practices. While the Baha'i faith does not prescribe an economic system, it provides guidance on applying principles of unity, justice, trust and service.
Programblad for Christianssand Protestfestival 2009Protestfestival
油
Christianssand Protestfestival is a unique festival in Scandinavia, probably also in all of Europe. It aims to address apathy and indifference in society, and are often refered to as "the small festival who asks the big questions".
A General Introduction to the Baha'i Faith (by J. Lane)jessielynn9
油
This is not an official representation of the Baha'i Faith, but a representation of the understanding of one individual Baha'i.
2-25-13
I threw this powerpoint on here in an attempt to be able to share it with some colleagues. There were some formatting issues after it was uploaded so I didn't end up sharing this version. I never thought that other people would view it, and completely forgot about this site. This morning I got an e-mail saying I had 100 views, and was completely flabbergasted. Since people are finding this useful I'll try and upload the powerpoint again after having made some formatting changes so the text doesn't drop off, etc.
Thanks for reading!
9-12-13
If you find this powerpoint useful I would appreciate feedback about what I've included, whether it be other concepts that could be included or explanations that could be better worded or expressed. Thanks!
Niels Br端gger: "Webhistorie og webanalyse med dr.dks historie 1996-2006 som eksempel", del 2, Institut for Informations- og Medievidenskab, Aarhus Universitet, Onsdagsforel脱sning, 24. februar 2010, 14.15-16.00
Crowdsourcing og sociale medier i beredskabet - Opl脱g p奪 beredskabsseminar 22...Thomas Dybro Lundorf
油
Om crowdsourcing og sociale medier i beredskabssammenh脱ng.
Der sondres mellem to varianter af crowdsourcing.
Crowdsourcing 1.0 - hvor myndighederne beder borgerne l淡se en beredskabsopgave som f.eks. tilvejebringelse af overblik, efterlysninger mv.
Crowdsourcing 2.0 - hvor borgerne beder hinanden l淡se beredskabsopgaver som f.eks. #husly, overblik osv.
Myndighederne kan ogs奪 spille en rolle i crowdsourcing 2.0 - nemlig som facilitator og underst淡tter af civilsamfundets egne resiliens-aktiviteter p奪 nettet.
Public service-udvalgets definition af public service:
Medievirksomhed, som med offentlig regulering af indhold, distribution og finansiering, giver alle borgere fri og lige adgang til et mangfoldigt og alsidigt indhold, der upartisk underst淡tter borgernes handleevne i det danske folkestyre i en globaliseret verden samt uafh脱ngigt af kommercielle og politiske s脱rinteresser styrker dansk kultur, sprog og sammenh脱ngskraft.
Hvis man udskiftede det f淡rste ord MEDIEVIRKSOMHED med BIBLIOTEK, minder det i h淡j grad om bibliotekernes form奪l.
Det er ogs奪 baggrunden n奪r jeg i dag holder opl脱g i Hammel under overskriften; Public service, fake news og f脱llesskabets dannelsesinstitutioner p奪 et m淡de der handler om at udvikle en r脱kke fremtidsbilleder, der tager afs脱t i den "public service" rolle, som bibliotekerne har eller har potentiale til at f奪 i samfundet i frem-tidens Danmark.
Vi lever i et online samfund, hvor de v脱sentligste nyhedskriterier er hastighed og breaking news-overskrifter og hvor de sociale medier er styret af delbarhed og klikpotentiale. Hvilke krav stiller det til civilsamfundets klassiske institutioner s奪som folkebibliote-ket? Hvilke krav stiller det til bibliotekariske kompetencer som kildekritik, kulturformid-ling og dannelse i en stadig mere digital verden? Hvordan udvider vi public service t脱nkningen til at inddrage den traditionelle folkeoplysning, der skal sikre alle lige mulighed for at v脱re deltagende medborgere?
Se mere https://biblioteksdebat.blogspot.dk/2017/04/hvad-er-public-service-og-hvem-skal-lse.html
This document discusses exhibiting radio as intangible cultural heritage in a museological context. It outlines that museums acquire, conserve, research, communicate and exhibit tangible and intangible heritage. While radio heritage is acquired by libraries and broadcasters, museums have a unique role in communicating and exhibiting this heritage. The document then discusses strategies for conceptualizing and exhibiting radio as an intangible artifact, and analyzing audience experiences through user studies. Fields of inquiry include museology, exhibition design, cultural memory studies, and using nostalgia as a design strategy.
Presenting radio as immaterial media heritage and the concept of scaffolding in exhibition design to bridge the knowledge gap between the modern audience and historic radio heritage.
際際滷s from my presentation at the IAMHIST Conference in Copenhagen July 7 2011.
Crowdsourcing og sociale medier i beredskabet - Opl脱g p奪 beredskabsseminar 22...Thomas Dybro Lundorf
油
Om crowdsourcing og sociale medier i beredskabssammenh脱ng.
Der sondres mellem to varianter af crowdsourcing.
Crowdsourcing 1.0 - hvor myndighederne beder borgerne l淡se en beredskabsopgave som f.eks. tilvejebringelse af overblik, efterlysninger mv.
Crowdsourcing 2.0 - hvor borgerne beder hinanden l淡se beredskabsopgaver som f.eks. #husly, overblik osv.
Myndighederne kan ogs奪 spille en rolle i crowdsourcing 2.0 - nemlig som facilitator og underst淡tter af civilsamfundets egne resiliens-aktiviteter p奪 nettet.
Public service-udvalgets definition af public service:
Medievirksomhed, som med offentlig regulering af indhold, distribution og finansiering, giver alle borgere fri og lige adgang til et mangfoldigt og alsidigt indhold, der upartisk underst淡tter borgernes handleevne i det danske folkestyre i en globaliseret verden samt uafh脱ngigt af kommercielle og politiske s脱rinteresser styrker dansk kultur, sprog og sammenh脱ngskraft.
Hvis man udskiftede det f淡rste ord MEDIEVIRKSOMHED med BIBLIOTEK, minder det i h淡j grad om bibliotekernes form奪l.
Det er ogs奪 baggrunden n奪r jeg i dag holder opl脱g i Hammel under overskriften; Public service, fake news og f脱llesskabets dannelsesinstitutioner p奪 et m淡de der handler om at udvikle en r脱kke fremtidsbilleder, der tager afs脱t i den "public service" rolle, som bibliotekerne har eller har potentiale til at f奪 i samfundet i frem-tidens Danmark.
Vi lever i et online samfund, hvor de v脱sentligste nyhedskriterier er hastighed og breaking news-overskrifter og hvor de sociale medier er styret af delbarhed og klikpotentiale. Hvilke krav stiller det til civilsamfundets klassiske institutioner s奪som folkebibliote-ket? Hvilke krav stiller det til bibliotekariske kompetencer som kildekritik, kulturformid-ling og dannelse i en stadig mere digital verden? Hvordan udvider vi public service t脱nkningen til at inddrage den traditionelle folkeoplysning, der skal sikre alle lige mulighed for at v脱re deltagende medborgere?
Se mere https://biblioteksdebat.blogspot.dk/2017/04/hvad-er-public-service-og-hvem-skal-lse.html
This document discusses exhibiting radio as intangible cultural heritage in a museological context. It outlines that museums acquire, conserve, research, communicate and exhibit tangible and intangible heritage. While radio heritage is acquired by libraries and broadcasters, museums have a unique role in communicating and exhibiting this heritage. The document then discusses strategies for conceptualizing and exhibiting radio as an intangible artifact, and analyzing audience experiences through user studies. Fields of inquiry include museology, exhibition design, cultural memory studies, and using nostalgia as a design strategy.
Presenting radio as immaterial media heritage and the concept of scaffolding in exhibition design to bridge the knowledge gap between the modern audience and historic radio heritage.
際際滷s from my presentation at the IAMHIST Conference in Copenhagen July 7 2011.
1. LEKTION 03
MEDIEANALYSE OG MEDIEKOMMUNIKATION
HOLD B
UNDERVISER: Christian Hviid Mortensen
Syddansk Universitet for奪r 2012
27-02-2012
2. DAGSORDEN
L淡se ender.
Eksamensdato.
Opsamling p奪 hjemmeopgaver.
Sp淡rgsm奪l til dagens tekst?
Det journalistiske kredsl淡b.
Den journalistiske f淡dek脱de.
Det perfekte nyhedsindslag i TV.
KAFFEPAUSE
Narratologi: Berettermodellen
Narratologi: Aktantmodellen.
Intertekstualitet.
Eksempel: ACTA og Guy Fawkes.
Opl脱g til hjemmeopgave om intertekstualitet.
F淡lelses-TV
6. HJEMMEOPGAVER 2
Sensation: Mormon-kirke d淡ber Anne Frank i d淡den.
Konflikt og Spin:
Frem for at se aflysningen af betalingsringen som et politisk nederlag for
regeringen, som det udl脱gges af mange kommentatorer i dag, ser
Thorning regeringens kovending som en styrke:
損Der var massiv modstand fra mange forskellige borgere, og p奪 den
baggrund er den rigtige l淡sning, at vi m奪 aflyse tr脱ngselsringen og i stedet
s脱tte gang i et arbejde i forhold til, hvordan vi kan l淡se den
udfordring, der er med tr脱ngslen og samtidig have fundet midler til bedre
og billigere kollektiv trafik束, siger hun.
Hvordan har du det med at droppe betalingsringen, n奪r du gang p奪 gang
har garanteret, at den kommer?
損Jeg har det rigtig godt med, at vi viser, vi er en regering, der lytter. Jeg har
det rigtig godt med, at vi erkender, at den l淡sning, vi har lagt frem, ikke var
noget, borgerne 淡nsker. Den blev for besv脱rlig og for dyr i deres
dagligdag. Og jeg har det rigtig godt med, at vi er en regering, der tager
borgerne alvorligt束.
7. HJEMMEOPGAVER 3
Identifikation: Der kommer store beslutninger i
2012.
V脱sentlighed: Mange skriver breve til Breivik.
Sensation: Her er verdens m奪ske mindste
mand.
Konflikt: Thorning: Det var en modig
beslutning. og Qvortrup: Historisk skidt dag
for regeringen.
8. HJEMMEOPGAVE 4
Identifikation: Studerende om Netto-debat: Jeg
vil da hellere i job end at sidde og sumpe.
Aktualitet: Prins: Hun er s奪 lykkelig
V脱sentlighed: Bandlyste brystvorter: Her er
Facebooks regler for sex, vold og n淡genhed
9. HJEMMEOPGAVE 5
Aktualitet: Maskerede m脱nd i skudsikre veste fors淡ger
at tr脱nge ind til bandesag
K淡benhavns Politi er massivt til stede ved stre Landsret
i K淡benhavn for at holde styr p奪 en st淡rre gruppe personer,
der er m淡dt op i forbindelse med et retsm淡de
V脱sentlighed: Klagen脱vn: Politi for h奪rd mod
M淡llehave og Lemvig-rektor
Konflikt: Debat om politik og kirke i Kristeligt
Dagblad. Netto-debat i Politiken og Berlingske.
12. DET JOURNALISTISKE
KREDSLB
Nyhedsd淡gnet f淡r:
Morgenaviserne -> Radioavisen -> TV ->
Radioavisen (sen) -> Morgenaviserne.
L淡bende nyhedstelegrammer.
Nyhedsd淡gnet nu:
TV2 News: F淡rst. 24 Timer i d淡gnet.
WWW:
13. DEN JOURNALISTISKE
FDEKDE
DE VIGTIGSTE NYHEDSPRODUCENTER 1999-2003 excl
web
Radio & TV
Nyhedsbureauer og
fritst奪ende netmedia
Fagblade og magasiner
Dagblade
(Lund 2010)
14. DEN JOURNALISTISKE
FDEKDE
DE VIGTIGSTE NYHEDSPRODUCENTER 2010 incl web
Radio og TV
Nyhedsbureauer og
fritst奪ende netmedia
Fagblade og magasiner
Dagblade
(Lund 2010)
19. INTERTEKSTUALITET
Betegnelse for det mangesidige og dynamiske
forhold mellem (medie-)tekster.
Kommer til udtryk ved f脱nomener som
pastiche, parodi, kopi, parafrase, remix, sampling
, allusion, montage, homage etc.
22. INTERTEKSTUEL KDE
Guy Fawkes masken er blevet symbol for hacker-gruppen Anonymous (eller
bare generelt for et frit internet og anti-copyright).
Taget fra filmen V for Vendetta (2005).
Den var en filmatisering af tegneserien / grafiske novelle fra 1982, hvor den
anarkistisk revolution脱re helt b脱rer en Guy Fawkes maske.
Guy Fawkes var en katolsk revolution脱r, der fors淡gte at dr脱be den engelske
kong James I ved det fejlslagne Gunpowder plot for at springe Westminster
Palace i luften i 1605.
Han skulle v脱re blevet henrettet 5. november 1605, men sprang selv ned fra
skafottet og br脱kkede halsen. Siden har man i England markeret Guy Fawkes
Night ved at br脱nde figurer p奪 et b奪l (ofte Paven), og b淡rn har kl脱dt sig ud
med masker.
26. MASKEN
Dette er den eneste maske med
officiel licens, og lever op til navnet da
den er lavet i solide materialer og har
en stabil og bred elastik bag p奪 som
giver maksimal komfort.
Skal du k脱mpe mod overmagten er
denne maske perfekt. Er bl. a. popul脱r
i forbindelse med ACTA og SOPA-
demonstrationer.
(www.megamerchandise.dk)
Pris: 399 kr.
27. HJEMMEOPGAVE
Form奪l: L脱re at identificere intertekstuelle
relationer.
Derfor: Find et eksempel p奪 intertekstualitet
gerne en hel k脱de.
Gerne transmedie-relationer p奪 b奪de tekst og
AV.
Sendes til CHM senest fredag.
28. FLELSES-TV
Samlebetegnelse for en r脱kke intimiserings-
strategier i nutidens tv.
I reality-tv hvor de er n脱rmest genredefinerende i
form af bekendelser til kameraet.
Som kommunikationsformer i fakta-genrer fx
淡jenvidneberetningen.
Sp脱nder fra programmer, der kun har til hensigt at
producere affekt (iscenesat peak realisme), til
programmer, hvor mennesker l脱gger deres inderste
og mest traumatiske 淡jeblikke frem for seerne og
skaber medf淡lelse.
(Jerslev: Vi ses p奪 TV, 2004)
30. PRIVAT VS. OFFENTLIGHED
Det private har indtaget det offentlige rum i form
af f淡lelsesm脱ssige bekendelser.
I mods脱tning til Habermas ideal om
offentligheden udelukkende som sf脱re for det
fornuftsbaserede argument og demokratisk
meningsdannelse.
Medierne bliver p奪 en gang forum og
mulighedsbetingelse den refleksive omgang med
selvet i identitetsdannelsen. Onscreen ergo sum.