More Related Content
Similar to Fundamentalisme, Liberalismmemateri.pptx (20)
Fundamentalisme, Liberalismmemateri.pptx
- 2. fundamentalisme : gejala yang selalu muncul dalam setiap agama dan kepercayaan yang merepresentasikan pemberontakan terhadap libralisme dan modernisme Fundamentalisme muncul dengan seting sosiologis yang berusaha mempertahankan corak penafsiran ajaran-ajaran tradisional dan berlawan kelompok modernis (fundamentalis sebagai orang-orang yang dangkal dan superfisial (Anti intelektual) dan pemikirannya
- 3. Kaum fundamentalisme Kristen: mempertahankan bahwa Alkitab tidak ada kesalahan. Mempertahankan tradisi klasik Hanya sebagian kecil saja fundamentalis yang melakukan tindakan terorisme, namun dampaknya mengglobal.
- 4. 3 ciri fundamentalisme James Bar 1. Penekanan yang teramat kuat pada ketiadasalahan (inerrancy) al-Kitab 2. Kebencian terhadap theologi modern serta terhadap metode, hasil, dan akibat-akibat studi kritik modern terhadap al-Kitab. 3. Jaminan kepastian bahwa mereka yang tidak menganut pandangan keagamaan, mereka sama sekali bukanlah Kriten sejati.
- 5. Fundamentalisme melahirkan Eksklusivisme kebenaran absolut hanya dimiliki suatu agama tertentu dan tidak di dalam agama lain. klaim kebenaran (truth claim) Klaim ini tidak memberikan alternatif apapun bagi agama lainnya (diskriminasi)
- 7. Adanya klaim eksklusivisme dan absolutisme kebenaran ini kemudian ditopang dengan konsep yuridis tentang keselamatan, masing-masing agama t mengklaim diri sebagai satu-satunya ruang soteriologis yang hanya di dalamnya manusia dapat mendapatkan keselamatan (salvation)
- 8. Pengakuan kebebasan membuat opini, beragama, dan berbicara. akal budi manusia sebagai otoritas yang absolut. Para teolog liberal berusaha menyelaraskan Kekristenan dengan ilmu sekuler dan "pemikiran modern." Ilmu pengetahuan seolah-olah bisa mengetahui segala sesuatu. Alkitab perlu ditafsirkan ulang
- 9. Inklusivisme Inklusivisme dalam posisi yang menerima sekaligus menolak agama-agama lain. Di satu sisi, kekuatan spiritual dan kedalaman religius dari agama-agama di luar kekristenan diterima dan diakui, sehingga dapat dikatakan bahwa yang ilahi hadir di dalam agama tersebut. Di sisi lain, agama-agama di luar kekristenan ditolak karena dinilai tidak memiliki cukup kebenaran yang hanya dimungkinkan secara penuh lewat Yesus Kristus.
- 10. Inklusivisme Jadi, asumsi dasar inklusivisme agama mengakui bahwa kebenaran hanya terdapat dalam agama sendiri, namun memberi kesempatan atau jalan bagi mereka yang berlain keyakinan untuk mengakui bahwa agama mereka juga benar. inkslusivisme juga mengakui bahwa tidak ada kebenaran yang absolut yang betul-betul benar sehingga semua agama kelihatannya menuju kebenaran absolut.
- 11. Inklusif - transformatif Secara sosiologik Indonesia adalah sebuah realitas dengan dua identitas. Primordial Identitas dan identitas baru) Kehidupan beragama menjadi salah satu keunikan dan kekuatan Indonesia: agama apa saja sama hebatnya tetapi sama rendahnya, sama benarnya tetapi sama salahnya, sama tingginya tetapi juga sama rendahnya.
- 12. Sikap yang dikembangkan: Terbuka untuk belajar satu dengan kekuatannya sendiri belajar dari kekuatan dan kelemahan agama yang lain. Manusia Indonesia yang menganut agama berbeda beda itu sama sama bergumul mencari kebenaran ilahi.