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約翰一書 第一章 喜樂充足
- 1. 約翰一書 第一章:喜樂充足 Editor: Ben 2019 Nov. 檔案內所有資料皆參考自相關網站內容
- 2. 約翰一書 背景介紹
- 4. ? 使徒約翰是西庇太的兒子(太十2)。他的哥哥是雅各，他的母親是撒羅米 (太廿七16；比較可十五40；十六1)。他們曾請他們的母親出面向主說情， 求在祂的國裡，一個坐在右邊，一個坐在左邊(太廿20~21)。 ? 在十二使徒中，有三個特別和主親近的，就是彼得、雅各和約翰(路八51； 九28；可十四33)。他是主所愛的門徒(十三23)；他是僅有的門徒在十字架 下看主受苦(十九26)；他接受主的委託，接主的母親到自己的家裡(十九27) ? 他和他的哥哥雅各被稱為‘半尼其，就是雷子的意思’(可三17)。從這個 稱號，就可想像約翰的個性很暴躁。當他看到那些撒瑪利亞人不接待主， 他和雅各就請主許他們重演以利亞的故事，用天上降下的火燒滅他們(路九 54)。 使徒約翰其人
- 5. 使徒約翰的著作 約翰的著作共有五卷列在新約聖經裏面，特別注重生命經歷方面的 信息，這五卷書可分為三類： A. 約翰福音：使人因信耶穌基督而得着生命—信。 B. 約翰書信：使人因與神相交而得豐富的生命—愛。 C. 預言(啟示錄)：使人因盼望主的再來而儆醒預備—望。 約翰直到老年還是為主受苦，忠心不渝，曾為主被放逐到拔摩海島， 得主特別啟示，完成了聖經的最後一卷—啟示錄，是使徒中最長壽 及最後殉道的一位。
- 6. 30 40 50 60 70 80 90 100 主釘 十架 聖殿 被毀 彼得 保羅 殉道 保羅書信 符類福音 使徒行傳 約翰福音 約翰一、二、三書 啟示錄 猶 彼後 彼前 雅 保羅 信主 使徒 蒙召時的工作 職事 彼得 撒網 傳福音 保羅 織帳篷 建造教會 約翰 補網 矯正偏差 這人將來如何 引用自聖經簡報站
- 8. 著書原因與目的 按當時教會歷史背景來說，一般解經家多認為當時教會已受到一種 智慧派（Gnosticism）的異端影響，使徒約翰寫本書是要駁斥當時 的智慧派的錯誤: A. 他們認為知識比道德更重要。 B. 物質既是絕對邪惡的。 C. 對於福音書中所記基督在肉身活着的許多事實，解釋為只是基督 的幻體，而非實在的身體 D. 在道德方面，他們錯誤的原理產生兩種極端的偏誤：a. 禁慾主 義：b. 縱慾主義 E. 否認聖經的權威
- 13. 約翰一書 第一章:喜樂充足 Editor: Ben 2019 Nov. 檔案內所有資料皆參考自相關網站內容
- 16. 1. 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。 2. （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們 那永遠的生命、傳給你們。） 3. 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基 督相交的。 4. 我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷作：我們）的喜樂充足。 5. 神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。 6. 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。 7. 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的 罪。 8. 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 9. 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 10.我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。 約翰壹書 第一章
- 17. ? 甚麼是生命之道? 對於我們生命的意義是甚麼? (1:1-2) ? 甚麼是與神相交? 我們該如何與神相交? 與神相交會結甚麼果子? (1:3-4) ? 我們如何做才能“行在光明中”? 為什麼行在光明中這麼重要? (1:5-10) 請閱讀經文，並討論以下問題:
- 20. ? 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸 過的。(1:1) ? 親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊 命令；這舊命令就是你們所聽見的道。(2:7) ? 父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。(2:13) ? 父老啊，我曾寫信給你們，因為，你們認識那從起初原有的。(2:14) ? 論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裏。若將從起初所聽見的存 在心裏，你們就必住在子裏面，也必住在父裏面。(2:24) ? 犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔 鬼的作為。(3:8) ? 我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。(3:11) 起初：約翰福音和約翰一書各出現八次，超過新約其他各卷書。(約壹1:1)
- 22. “相交”(約壹1:3) “相交”: 原文“共同分享”，“合夥 經營”，“交誼”等意。 這字在林前一9譯作“一同得分”，林前 十16譯作“同領”，林後八4譯作“有 分”，腓一5譯作“同心合意”，門6節譯 作“同有”。 所以這裏的“相交”的意思就是共同分享 基督的生命和基督裏的一切。― 陳終道 1:3 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督 相交的。
- 23. 使你們的喜樂充足(約壹1:4) A. 神既藉使徒傳這信息，可見神喜歡我們彼此相交，一同分享主的信息，這樣必使我們 更親近神，而更有力量抗拒異端和罪惡。 B. 使徒一心求使受書的人喜樂充足。這正是相交的重要態度。 C. 高舉“生命之道”—基督，這是相交的要訣。高舉人和人的主張，卻必然引起爭論。 D. 我們若與眾弟兄姊妹同在基督裏分享屬天恩典，必互相激發感恩的心，又因發現神在 別人身上的恩典而喜樂充足。 反思: 我們喜樂嗎? 我們該如何做才能得到在主裡的喜樂? 1:4 我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷作：我們）的喜樂充足。
- 24. 無法喜樂的原因 (約壹1:5-6) 沒有與神相交 仍在黑暗裡行 說謊話 不行真理 1:5 神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。 1:6 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。 “神就是光”也含有神就是光 的源頭的意思。信徒的光只不 過像月亮，反射太陽的光那樣 （林後3:18）。如果我們的光 不明亮，必是因為： （1）遠離光源， （2）有了阻隔， （3）反射器本身不潔。
- 26. 在光明中行 (約壹1:7) 在光明中行，有兩項結果： 1. 彼此相交: 信徒彼此的大團契，是因為在神的生命中與神聯合而有的。注意：團 契的意思就是“共同分享”。我們若行在光明中，就共同分享到神的恩典和屬靈的 喜樂，並且也叫神因我們的合一相交而有所享受了。 2. 寶血洗淨:人必先得着光照才能得着血的洗淨。若還在黑暗中，主的血是不會洗 淨他的罪的。人若只在口裏求主血洗淨，卻沒有真正知罪的心，他的祈求是虛偽的； 因為他根本還沒有得着光照，還在黑暗裏。 1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
- 27. 坦誠認罪 (約壹1:8-10) 1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裡了。 1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 1:10我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裡了。。 說自己無罪 1. 便是自欺 2. 沒有真理 3. 以神為說謊 4. 沒有神的道在心中 認自己的罪 1. 神是信實公義的 2. 必要赦免我們的罪 3. 洗淨我們一切的不義
- 30. 總結:我的喜樂就滿足 許多基督徒信主以後都沒有喜樂, 常常埋怨教會有大大小小問題, 批評弟兄姊 妹沒有愛心, 這也是第一世紀信徒的實況, 約翰壹書告訴讀者, 原來人的喜樂 可以滿足, 不在於認識生命之道有多少, 而在於活出這種生命有多少, 不在於 聽了多少的教導, 而在於和其他人分享有多少, 原來生命之道之所以讓人喜樂 滿足, 秘訣是在於分享, 跟其他人分享才可以叫喜樂可以滿足。今天, 我們也 在等著別人來幫我們了解這生命之道, 還是幫助別人認識這生命之道? 自從大孩子上學那一天, 十多年下來, 看著孩子的背影離開，幾乎是我每天做 的事情，我很愛做這事，看著他們的背影，就看見他們長大，看著他們在我眼 前消失，就把他們交托主，這是上帝給我的福氣，上帝竟然交托給我這些產業， 我不敢把他們關在家裡，埋在地上，我要看著他們走自己的路，自己的天路， 恩典的路，我就感恩，我的喜樂就滿足。-- 馬禮遜葉
- 33. 問題討論與應用 1. 請分享最近令你開心跟不開心的事情，為什麼? 2. 你覺得人會不快樂的原因是甚麼? 聖經怎麼說? 3. 我們常常喜樂嗎? 我們該如何做才能得到在主裡的喜樂? 4. 你有被聖靈提醒而認罪悔改的經歷嗎? 試分享之! 5. 你最近有犯罪嗎? 你願意在神面前認罪悔改嗎? 請彼此代禱!
- 34. 參考資料 ? 查經資料大全 ? 陳終道《新約書信讀經講義》 ? 《活石新約聖經注釋》 ? 《丁道爾聖經注釋》 ? 《摩根解經叢書》 ? 聖經簡報站 ? 《跟隨耶穌》每日靈修 ? 跟隨基督的腳蹤行 ? 其它相關網上資料