ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΝΥΜΦΕΣ
Άννα Σάγγου
Μάρθα Παναγιωτίδου
Μαρία Πατσαρού.
Σχ. Έτος: 2015 30/04/15
Το όνομα της ομάδας μας ,το πήραμε από
τις νύμφες, που ήταν γυναίκες θεϊκής
καταγωγής που ζούσαν μέσα στην άγρια
φύση. Ήταν κόρες του Δία και τους άρεζε
ο χορός και το τραγούδι.
Υπεύθηνη καθηγήτρια: Κ. Ζουμπουλίδου
Η ΚΑΛΥΨΩ
Στην ελληνική μυθολογία η Καλυψώ ήταν γνωστή μία
Νύμφη, κόρη του Άτλαντα και της Πλειόνης ή του
θεού Ηλίου και της Περσηίδας. Ζούσε στη νήσο
Ωγυγία, που οι αρχαίοι συγγραφείς τοποθετούν στη
δυτική Μεσόγειο.
Η Καλυψώ κατοικούσε σε ένα μεγάλο σπήλαιο,
κοντά στην είσοδο του οποίου υπήρχαν φυσικοί
κήποι, ιερό δάσος και πηγές. Εκεί περνούσε την
ημέρα της η Νύμφη, κλώθοντας και υφαίνοντας με
τις υπηρέτριές της, που ήταν και αυτές Νύμφες.
Η Καλυψώ υποδέχθηκε τον Οδυσσέα στο νησί της ως
ναυαγό. Στην Οδύσσεια αναφέρεται ότι η Καλυψώ
τον ερωτεύθηκε και γι' αυτό τον κράτησε κοντά της
επί επτά χρόνια. Σύμφωνα με άλλους συγγραφείς, ο
Οδυσσέας έμεινε με την Καλυψώ δέκα χρόνια ή και
ένα μόνο έτος. Η Καλυψώ του υποσχόταν ότι θα τον
έκανε αθάνατο, αλλά ο Οδυσσέας δεν
εγκαταλείφθηκε στη γοητεία της, γιατί ο βαθύτερος
εσωτερικός πόθος του ήταν η επιστροφή του στην
Ιθάκη.
Η ΘΕΤΙΔΑ
Η Θέτις ήταν μία από τις Νηρηίδες της ελληνικής
μυθολογίας, κόρη του Νηρέα και απόγονος (εγγονή) της
Τιθύoς. Ο Δίας την επιθύμησε, αλλά εκείνη απέρριψε τις
προσφορές του. Η θεά Θέμις αποκάλυψε κατόπιν πως η
Θέτις θα έφερνε στον κόσμο έναν γιο που θα ήταν
δυνατότερος από τον πατέρα του. Φοβούμενος για την
εξουσία του, ο Δίας έδωσε στην Θέτιδα ως σύζυγο ένα
θνητό, τον Πηλέα. Στους γάμους του Πηλέα και της Θέτιδας
παρευρέθηκαν όλοι οι θεοί, εκτός από την Έριδα, εκείνη που
έριξε το μήλο της προτίμησης ανάμεσα στις θεές και
στάθηκε η ουσιαστική αιτία για να ξετυλιχθεί το νήμα του
Τρωικού πολέμου. Η Θέτις σύμφωνα με το μύθο γέννησε
ένα γιο, τον Αχιλλέα, τον οποίο προσπάθησε ανεπιτυχώς να
καταστήσει αθάνατο.
Καθορίζοντας τη Θέτιδα μέσω μιας επιλεκτικής
παρουσίασης της μυθολογίας της, η Ιλιάδα κάνει τη ρητή,
εμφατική χρήση των ιδιοτήτων της ως μητέρας τροφού –
κουροτρόφου- και προστάτιδας.
Η ΓΑΛΑΤΕΙΑ
Η Νηρηίδα Γαλάτεια ήταν σύζυγος του πεφίφημου
Κύκλωπα Πολύφημου που συνάντησε ο Οδυσσέας
στο ταξίδι της επιστροφής από την Τροία, γιου της
Γαίας και του Ουρανού. Η Γαλάτεια ήταν επίσης
μητέρα του γενάρχη των Γαλατών, Γάλα ή Γαλάτη.
Οφείλει το όνομά της στη γαλακτώδη χροιά του
σώματός της ή στους λευκούς σαν γάλα αφρούς
της θάλασσας.
Ο μύθος λέει πως η Γαλάτεια, μη
ανταποκρινόμενη στον έρωτα του Πολύφημου,
αγάπησε ένα βοσκό, τον Άκιο. Αυτό το βοσκό
σκότωσε από τη ζήλια του ο Πολύφημος, και αυτή
με τη σειρά της τον μεταμόρφωσε σε βράχο κοντά
σε ένα ποταμό, στις όχθες του οποίου
διανυχτέρευε η Γαλάτεια. Από αυτόν το μύθο
εμπνεύστηκαν αρχαίοι και νεότεροι καλλιτέχνες.
Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
Ο Αριστοτέλης γεννήθηκε το έτος 384 π.Χ. στα Αρχαία
Στάγειρα της Χαλκιδικής.Ο πατέρας του Νικόμαχος
ήταν γιατρός του βασιλιά της Μακεδονίας Αμύντα Γ΄,
τον οποίο είχε πατέρα ο Φίλιππος.
Ο Αριστοτέλης ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος και
πολυεπιστήμονας. Σε ηλικία 17 ετών εισέρχεται στην
Ακαδημία του Πλάτωνα, στην Αθήνα, και παραμένει εκεί
έως τα 37 του έτη και συνδέεται τόσο με τον ίδιο τον
Πλάτωνα, όσο και με τον Εύδοξο, τον Ξενοκράτη και
άλλους στοχαστές. Τα έργα του αναφέρονται σε
πολλαπλά είδη επιστημών, όπως φυσική, βιολογία,
ζωολογία, μεταφυσική, λογική, ηθική, ποίηση, θέατρο,
μουσική, ρητορική, πολιτική κ.ά, τα οποία συνιστούν το
πρώτο ολοκληρωμένο σύστημα στη Δυτική Φιλοσοφία.
Μετά τον θάνατο του Πλάτωνα, φεύγει από την Αθήνα
και κατόπιν εντολής του Φιλίππου, αναλαμβάνει τη
διδασκαλία του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Ο Αριστοτέλης ήταν διδάσκαλος του Μεγάλου
Αλεξάνδρου, ο Αριστοτέλης, απέκτησε διάφορες
ευκαιρίες και αφθονία προμηθειών. Έτσι, ίδρυσε μια
βιβλιοθήκη στο Λύκειο, η οποία έγινε αγωγός στην
παραγωγή εκατοντάδων έργων του.
ΑΡΧΑΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΡΗΤΑ -Η
ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ
ΡΗΤΟ: Σύντομη φράση που με κατηγορηματικό τρόπο
και με προτρεπτικό η αποτρεπτικό χαρακτήρα
εκφράζει μια αλήθεια την οποία ο άνθρωπος οφείλει
να ακολουθήσει.
ΦΡΑΣΕΙΣ: Παρ’όλες τις επιρροές που έχει δεχθεί η
γλώσσα μας , εντούτοις χρησιμοποιούμε στον
καθημερινό μας λόγο, εκφράσεις αυτούσιες
προερχόμενες από την Αρχαία Ελληνική.
ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΡΗΤΑ…
 ΦΡΑΣΕΙΣ:
 Από μηχανής θεός: Μη αναμενόμενη βοήθεια σε κάποιο πρόβλημα.
 Βίος αβίωτο: Ζωή ανυπόφορη.
 Κουτί της Πανδώρας: Εμφάνιση πολλών δεινών ταυτόχρονα.
 Ιστός της Πηνελόπης: Λέγεται για έργο που δεν τελειώνει.
 ΡΗΤΑ:
 Ευριπίδης: Αν έχεις φίλους τους θεούς τον άριστο μάντη τον έχεις στο
σπίτι σου.
 Σοφοκλής: Ο άνθρωπος που έχει μυαλό κρίνει τα νέα από τα παλιά.
 Μένανδρος: Είναι γνώρισμα ελεύθερου ανθρώπου να λέει την αλήθεια.
 Πίνδαρος: Όπως το δένδρο μεγαλώνει στον καθαρό αέρα με τις δροσιές,
έτσι και η αρετή μεγαλώνει στους σοφούς και δίκαιους ανθρώπους.
Η Όλυνθος είναι αρχαία πόλη της Χαλκιδικής, χτισμένη σε μια εύφορη πεδιάδα
στο μυχό του κόλπου της Τορώνης, κοντά στη βάση της χερσονήσου της
Παλλήνης (σήμερα Κασσάνδρας), σε απόσταση 60 σταδίων (11,5 χλμ περίπου)
από την Ποτίδαια και 4 χλμ από τη θάλασσα.
Η τοποθεσία κατοικείται από τη Νεολιθική Εποχή (5300-4500 π.Χ.), η λέξη
"Όλυνθος" είναι προελληνική και σημαίνει, πιθανόν, "αγριοσυκιά". Σύμφωνα με
την παράδοση ονομάστηκε έτσι από τον Όλυνθο, γιο του ποτάμιου θεού
Στρυμόνα. Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι η πόλη κατακτήθηκε από τους Βοττιαίους
της Ημαθίας τον έβδομο αιώνα π. Χ.
Η περιοχή άνηκε σε μια θρακική φυλή, τους Βοττιείς, οι οποίοι την κατείχαν
μέχρι το 479 π.Χ.. Εκείνη τη χρονιά ο Πέρσης στρατηγός Αρτάβαζος
υποπτεύθηκε ότι ετοιμαζόταν αποστασία της πόλης από το Μεγάλο Βασιλιά . Ο
Αρτάβαζος κατέσφαξε τους κατοίκους και παρέδωσε την έρημη πόλη στους
Χαλκιδείς των πέριξ.
Ως μέλος της Αθηναϊκής Συμμαχίας, η Όλυνθος πρέπει να ήταν σχετικά
ασήμαντη, γιατί αναφέρεται να συνεισφέρει 2 Τάλαντα ενώ οι γειτονικές Σκιών
Μένδη και Τορώνη έδιναν 9, 8 και 6 αντίστοιχα.
ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΝΘΟΣ
Το 432 γίνεται έδρα του κοινού των Χαλκιδέων, το οποίο σχηματίστηκε με παρότρυνση του Περδίκκα, βασιλιά
των Μακεδόνων, με αποτέλεσμα να μετοικίσουν αρκετοί Χαλκιδείς από γειτονικούς οικισμούς. Την ίδια χρονιά
αποσπάται, οριστικά, από την Αθηναϊκή συμμαχία. Ο Βρασίδας τη χρησιμοποίησε σα βάση για την εκστρατεία
του το 424 .
Τον 4ο αι. αποκτά σημαντική πολιτική δύναμη , ως κεφαλή του κοινού των Χαλκιδέων. Μαρτυρίες για τη δράση
του κοινού των Χαλκιδέων μπορούν να ανιχνευτούν από τον καιρό της Ειρήνης του Νικία ( 421 πΧ ) , όταν
βρίσκουμε τους Χαλκιδείς να κινούνται διπλωματικά από κοινού και να εντάσσονται στη συμμαχία του
Άργους. Έχουν βρεθεί νομίσματα του κοινού που χρονολογούνται, με βεβαιότητα, από το 405 πΧ.
Αναμφισβήτητα, λοιπόν, το κοινό ιδρύθηκε πριν το τέλος του 5ου αι. και το κίνητρο σχηματισμού του ήταν η
αυτοπροστασία από ενδεχόμενη Αθηναϊκή επίθεση(στον πόλεμο που ξέσπασε ανάμεσα στην Αθήνα και τους
συμμάχους της, το 357-55 , η Όλυνθος ήταν αρχικά σύμμαχος του Φίλιππου. Αργότερα , θορυβημένοι οι
Χαλκιδείς από την αύξηση της δύναμης του Φίλιππου, σύναψαν συμμαχία με την Αθήνα αλλά, παρά τις
προσπάθειες της τελευταίας και ειδικά του Δημοσθένη, η πόλη παραδόθηκε στο Φίλιππο (348), ο οποίος την
κατέσταψε).
Μετά το πέρας του πελοποννησιακού πολέμου η ανάπτυξη του κοινού ήταν γρήγορη. Γύρω στο 390 π.Χ.
βρίσκουμε τους Χαλκιδείς να συνάπτουν σημαντική συμφωνία με το βασιλιά της Μακεδονίας Αμύντα και μέχρι
το 382 είχαν συμπεριλάβει στο κοινό των Χαλκιδέων πολλές ελληνικές πόλεις δυτικά του Στρυμόνα, μεταξύ των
οποίων και η Πέλλα.
ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ
 1. Γυναίκα /
 2. Ηλικία 44
 3. Μορφωτικό Επίπεδο Δημοτικό
 Γυμνάσιο
 Λύκειο.
 4. Ποιες αρχαίες πόλεις γνωρίζεται;
 Την Αρχαία Όλυνθος και τα Στάγειρα.
 5. Έχετε επισκεφθεί αρχαιολογικό χώρο στη Χαλκιδική. Αν ναι ποιον;
 Ναι, το Σπήλαιο Πετραλώνων, την αρχαία Όλυνθο και τα Στάγειρα.
 6. Έχετε επισκεφτεί αρχαιολογικό μουσείο στη Χαλκιδική. Αν ναι ποιο;
 Ναι, το Λαογραφικό μουσείο (Χωριό της Ειρήνης).
 7. Γνωρίζεται την ιστορία του τόπου που κατοικείται;
 Ναι.
ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ
 1. Γυναίκα /
 2. Ηλικία 14
 3. Μορφωτικό Επίπεδο Δημοτικό.
 4. Ποιες αρχαίες πόλεις γνωρίζεται στη Χαλκιδική;
 Αρχαία Όλυνθος, Πετράλωνα.
 5. Έχετε επισκεφτεί αρχαιολογικούς χώρο στη Χαλκιδική. Αν
ναι ποιον;
 Ναι, την Όλυνθο και τα Πετράλωνα
 6. Έχετε επισκεφθεί μουσείο στην Χαλκιδική. Αν ναι ποιο;
 Ναι, το Παλαιολογικό μουσείο , το μουσείο Αλιείας και το
Σπήλαιο Πετραλώνων.
 7. Γνωρίζεται την ιστορία του τόπου που κατοικείται;
 Ναι.
ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ
 1. Άνδρας /
 2. Ηλικία 40
 3. Μορφωτικό Επίπεδο Δημοτικό
 Γυμνάσιο
 Λύκειο
 Τριτοβάθμια.
 4. Ποιες αρχαίες πόλεις της Χαλκιδικής γνωρίζεται;
 Την Αρναία, την Ποτίδαια, την Όλυνθο, τη Μένδη , την Ολυμπιάδα και την
Άκανθος.
 5. Έχετε επισκεφθεί αρχαίο χώρο στην Χαλκιδική. Αν ναι ποιον;
 Ναι, τα τείχη της Ποτίδαιας , τα Νέα Ρόδα, το Αρχαίο Ιερό και την Άκανθο, την
αρχαία πόλη.
 6. Έχετε επισκεφθεί μουσείο στην Χαλκιδική. Αν ναι ποιον;
 Ναι, το Λαογραφικό μουσείο Τρίγλιας, το μουσείο Πετραλώνων και το μουσείο
Αλιείας.
 7. Γνωρίζεται την ιστορία του τόπου που κατοικείται;
 Ναι.
ΡΑΒΔΟΓΡΑΜΜΑ
ΦΥΛΟ
ΗΛΙΚΙΑ
14-20:4
30-40:2
40-60:4
60-80:2
0
1
2
3
4
5
6
7
8
ΑΝΔΡΕΣ
ΓΥΝΑΙΚΕ
Σ
0
0.5
1
1.5
2
2.5
3
3.5
4
4.5
ΗΛΙΚΙΑ:
ΑΡΙΘΜΟΙ
ΑΤΟΜΩΝ
ΔΗΜΟΤΙΚΟ-ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΥΚΕΙΟ-ΤΡΙΤΟΒΑΘΜΙΑ
9
9.5
10
10.5
11
11.5
12
12.5
ΔΗΜΟΤΙΚ
Ο
ΓΥΜΝΑΣΙ
Ο
0
1
2
3
4
5
6
7
8
ΛΥΚΕΙΟ
ΤΡΙΤΟΒΑΘ
ΜΙΑ
ΑΡΧΑΙΑ
ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ
Οι πόλεις του Βορειοελλαδικού χώρου, κυρίως της Χαλκιδικής και της
Ανατολικής Μακεδονίας , άρχισαν να κόβουν νομίσματα κατά τη διάρκεια του
τελευταίου τέταρτου του 6ου αι. π.Χ. Μερικές δεκαετίες αργότερα ο
Αλέξανδρος Α’ εγκαινίασε τη νομισματική παραγωγή του Μακεδονικού
Βασιλείου.
Τα τελευταία χρόνια του 5ου αι. π.Χ. ο Αρχέλαος ακολουθώντας την πρακτική
των πόλεων της Χαλκιδικής, εισήγαγε στη Μακεδονία τη χρήση του χαλκού
του νομίσματος . Αυτά ήταν νομίσματα μικρής αξίας που χρησιμοποιούσαν
για την διευκόλυνση των καθημερινών στα όρια της περιοχής που τα εξέδωσε.
Τα χαλκά νομίσματα αντικατέστησαν τις μικρές αργυρές υποδιαιρέσεις που
ήταν δύσχρηστες και ταυτοχρόνως επέτρεπαν στο κράτος να εξοικονομήσει
πολύτιμο μέταλλο. Η χρήση του χαλκού στη Μακεδονία, νωρίτερα από ότι
στις περισσότερες πόλη-κράτη της νότιου Ελλάδος, δείχνει πως η χρήση του
νομίσματος είχε διαδοθεί ευρέως στις καθημερινές οικονομικές συναλλαγές
ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ
 ΜΕΝΔΗ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ
 ΑΚΑΝΘΟΣ
 ΟΛΥΝΘΟΣ
 ΠΟΤΙΔΑΙΑ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ
 ΤΟΡΩΝΗ
 ΣΕΡΜΥΛΗ
 ΣΚΙΩΝΗ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ
 ΣΤΑΓΕΙΡΑ
 ΚΑΣΣΑΝΔΡΕΙΑ
 ΑΦΥΤΟΣ
ΑΡΧΑΙΑ
ΑΓΓΕΙΑ
Λίγα λόγια για αγγεία:
Το κάθε είδος
(χάλκινο, πήλινο, κτλ.)
δοχείο με σκοπό
κυρίως χρηστικό
(τοποθέτηση και
φύλαξη υγρών ή
στερεών) αλλά
μερικές φορές και με
χαρακτήρα
διακοσμητικό.
ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΓΕΙΑ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ
 ΜΕΝΔΗ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ
 ΚΑΣΣΑΝΔΡΑ
 ΑΚΑΝΘΟΣ
ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ
 ΑΦΥΤΟΣ
 ΟΥΡΑΝΟΥΠΟΗ
Αρχαία όλυνθος επίσκεψη
ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ
 ΣΑΓΓΟΥ ΑΝΝΑ
 ΠΑΤΣΑΡΟΥ ΜΑΡΙΑ
 ΠΑΝΑΓΙΩΤΙΔΟΥ
ΜΑΡΘΑ

More Related Content

What's hot (20)

Οι Επιστήμες στην Ελληνιστική Εποχή
Οι Επιστήμες στην Ελληνιστική ΕποχήΟι Επιστήμες στην Ελληνιστική Εποχή
Οι Επιστήμες στην Ελληνιστική Εποχή
Irini Maragozi
Ένα παράδειγμα σεβασμού προς τους γονείς, Ενότητα 8, Αρχαία Γ΄ Γυμνασίου
Ένα παράδειγμα σεβασμού προς τους γονείς, Ενότητα 8, Αρχαία Γ΄ ΓυμνασίουΈνα παράδειγμα σεβασμού προς τους γονείς, Ενότητα 8, Αρχαία Γ΄ Γυμνασίου
Ένα παράδειγμα σεβασμού προς τους γονείς, Ενότητα 8, Αρχαία Γ΄ Γυμνασίου
Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής
ΠλάτӬνας
ΠλάτӬναςΠλάτӬνας
ΠλάτӬνας
70athinon
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
nalbantis
Theoi olympoy
Theoi olympoyTheoi olympoy
Theoi olympoy
54dimpeiraia
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός ΠολιτισμόςΕλληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Μaria Demirakou
Σύντομη εισαγωγή για τον Επιτάφιο λόγο
Σύντομη εισαγωγή για τον Επιτάφιο λόγοΣύντομη εισαγωγή για τον Επιτάφιο λόγο
Σύντομη εισαγωγή για τον Επιτάφιο λόγο
Akis Ampelas
ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Georgia Sofi
Τα ρητά της αρχαίας ελληνικής γλώσσας (Γ γυμνασίου)
Τα ρητά της αρχαίας ελληνικής γλώσσας (Γ γυμνασίου)Τα ρητά της αρχαίας ελληνικής γλώσσας (Γ γυμνασίου)
Τα ρητά της αρχαίας ελληνικής γλώσσας (Γ γυμνασίου)
Αφροδίτη Διαμαντοπούλου
Η ζωή και η κοσμοθεωρία των αρχαίων Ελλήνων
Η ζωή και η κοσμοθεωρία των αρχαίων ΕλλήνωνΗ ζωή και η κοσμοθεωρία των αρχαίων Ελλήνων
Η ζωή και η κοσμοθεωρία των αρχαίων Ελλήνων
2gymkoro
παρουσιαση α1
παρουσιαση α1παρουσιαση α1
παρουσιαση α1
gymnasio
H ηγεμονία της Αθήνας (479 431 π. Χ.) 5. μόρφωση pptx
H ηγεμονία της Αθήνας (479 431 π. Χ.) 5. μόρφωση pptx  H ηγεμονία της Αθήνας (479 431 π. Χ.) 5. μόρφωση pptx
H ηγεμονία της Αθήνας (479 431 π. Χ.) 5. μόρφωση pptx
varalig
ο περικλης
ο περικληςο περικλης
ο περικλης
somakris
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Maria Froudaraki
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός ΠολιτισμόςΕλληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Μaria Demirakou
ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ (Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)
ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ (Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ (Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)
ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ (Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)
MATINA GKOUTZIOU
Οι Επιστήμες στην Ελληνιστική Εποχή
Οι Επιστήμες στην Ελληνιστική ΕποχήΟι Επιστήμες στην Ελληνιστική Εποχή
Οι Επιστήμες στην Ελληνιστική Εποχή
Irini Maragozi
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
nalbantis
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός ΠολιτισμόςΕλληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Μaria Demirakou
Σύντομη εισαγωγή για τον Επιτάφιο λόγο
Σύντομη εισαγωγή για τον Επιτάφιο λόγοΣύντομη εισαγωγή για τον Επιτάφιο λόγο
Σύντομη εισαγωγή για τον Επιτάφιο λόγο
Akis Ampelas
ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΗΡΟΔΟΤΟΣ - ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Georgia Sofi
Τα ρητά της αρχαίας ελληνικής γλώσσας (Γ γυμνασίου)
Τα ρητά της αρχαίας ελληνικής γλώσσας (Γ γυμνασίου)Τα ρητά της αρχαίας ελληνικής γλώσσας (Γ γυμνασίου)
Τα ρητά της αρχαίας ελληνικής γλώσσας (Γ γυμνασίου)
Αφροδίτη Διαμαντοπούλου
Η ζωή και η κοσμοθεωρία των αρχαίων Ελλήνων
Η ζωή και η κοσμοθεωρία των αρχαίων ΕλλήνωνΗ ζωή και η κοσμοθεωρία των αρχαίων Ελλήνων
Η ζωή και η κοσμοθεωρία των αρχαίων Ελλήνων
2gymkoro
παρουσιαση α1
παρουσιαση α1παρουσιαση α1
παρουσιαση α1
gymnasio
H ηγεμονία της Αθήνας (479 431 π. Χ.) 5. μόρφωση pptx
H ηγεμονία της Αθήνας (479 431 π. Χ.) 5. μόρφωση pptx  H ηγεμονία της Αθήνας (479 431 π. Χ.) 5. μόρφωση pptx
H ηγεμονία της Αθήνας (479 431 π. Χ.) 5. μόρφωση pptx
varalig
ο περικλης
ο περικληςο περικλης
ο περικλης
somakris
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Maria Froudaraki
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός ΠολιτισμόςΕλληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Ελληνικός και Ευρωπαϊκός Πολιτισμός
Μaria Demirakou
ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ (Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)
ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ (Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ (Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)
ΗΡΟΔΟΤΟΣ-ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ (Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ)
MATINA GKOUTZIOU

Similar to αντίγραφο από οι τρεισ νυμφεσ (20)

6. Οι πανελλήνιοι δεσμοί
6. Οι πανελλήνιοι δεσμοί6. Οι πανελλήνιοι δεσμοί
6. Οι πανελλήνιοι δεσμοί
Kvarnalis75
Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)
Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)
Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)
Peter Tzagarakis
το ψηφιακό αρχείο της ερτ πάει σχολείο α΄λυκείου
το ψηφιακό αρχείο της ερτ πάει σχολείο α΄λυκείουτο ψηφιακό αρχείο της ερτ πάει σχολείο α΄λυκείου
το ψηφιακό αρχείο της ερτ πάει σχολείο α΄λυκείου
lykeio-riou
Δελφοι, περιήγηση
Δελφοι, περιήγησηΔελφοι, περιήγηση
Δελφοι, περιήγηση
Pepi Terz
15 μεγάλοι Έλληνες
15 μεγάλοι Έλληνες15 μεγάλοι Έλληνες
15 μεγάλοι Έλληνες
Χρήστος Λαμπριανίδης
Εισαγωγή στην Οδύσσεια - α΄γυμνασίου
Εισαγωγή στην Οδύσσεια - α΄γυμνασίουΕισαγωγή στην Οδύσσεια - α΄γυμνασίου
Εισαγωγή στην Οδύσσεια - α΄γυμνασίου
vserdaki
οι ελληνικοι μυθοι
οι ελληνικοι μυθοιοι ελληνικοι μυθοι
οι ελληνικοι μυθοι
hellenicinfluences
Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος Κοραής
Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος ΚοραήςΟ Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος Κοραής
Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος Κοραής
Dimitra Mylonaki
Gnorizo tin poli_mou
Gnorizo tin poli_mouGnorizo tin poli_mou
Gnorizo tin poli_mou
polyzois
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο Δελφών.pdf
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο Δελφών.pdfΕκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο Δελφών.pdf
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο Δελφών.pdf
Dimitra Mylonaki
Η ιστορία της Ηλείας μέσα από τα μνημεία της
Η ιστορία της Ηλείας μέσα από τα μνημεία τηςΗ ιστορία της Ηλείας μέσα από τα μνημεία της
Η ιστορία της Ηλείας μέσα από τα μνημεία της
douka-ilias
Μύθοι στην Ελένη του Ευριπίδη
Μύθοι στην Ελένη του ΕυριπίδηΜύθοι στην Ελένη του Ευριπίδη
Μύθοι στην Ελένη του Ευριπίδη
gymagias
υσιστάτη
υσιστάτηυσιστάτη
υσιστάτη
nikana7
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των ΔελφώνΕκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών
Dimitra Mylonaki
πελοπονησσος
πελοπονησσοςπελοπονησσος
πελοπονησσος
starteam
Χρυσός Αιώνας
Χρυσός ΑιώναςΧρυσός Αιώνας
Χρυσός Αιώνας
Ελενη Λιουσα
Eισαγωγή Ξενοφώντας
Eισαγωγή ΞενοφώνταςEισαγωγή Ξενοφώντας
Eισαγωγή Ξενοφώντας
Vassiliki Yiannou
O "χρυσός αιώνας" της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
O  "χρυσός αιώνας"  της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία ΔO  "χρυσός αιώνας"  της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
O "χρυσός αιώνας" της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
Ηλιάδης Ηλίας
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
nalbantis
6. Οι πανελλήνιοι δεσμοί
6. Οι πανελλήνιοι δεσμοί6. Οι πανελλήνιοι δεσμοί
6. Οι πανελλήνιοι δεσμοί
Kvarnalis75
Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)
Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)
Aρχαϊκή εποχή (δ1.πολιτισμός)
Peter Tzagarakis
το ψηφιακό αρχείο της ερτ πάει σχολείο α΄λυκείου
το ψηφιακό αρχείο της ερτ πάει σχολείο α΄λυκείουτο ψηφιακό αρχείο της ερτ πάει σχολείο α΄λυκείου
το ψηφιακό αρχείο της ερτ πάει σχολείο α΄λυκείου
lykeio-riou
Δελφοι, περιήγηση
Δελφοι, περιήγησηΔελφοι, περιήγηση
Δελφοι, περιήγηση
Pepi Terz
Εισαγωγή στην Οδύσσεια - α΄γυμνασίου
Εισαγωγή στην Οδύσσεια - α΄γυμνασίουΕισαγωγή στην Οδύσσεια - α΄γυμνασίου
Εισαγωγή στην Οδύσσεια - α΄γυμνασίου
vserdaki
Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος Κοραής
Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος ΚοραήςΟ Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος Κοραής
Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαμάντιος Κοραής
Dimitra Mylonaki
Gnorizo tin poli_mou
Gnorizo tin poli_mouGnorizo tin poli_mou
Gnorizo tin poli_mou
polyzois
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο Δελφών.pdf
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο Δελφών.pdfΕκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο Δελφών.pdf
Εκπαιδευτική επίσκεψη στο Μουσείο Δελφών.pdf
Dimitra Mylonaki
Η ιστορία της Ηλείας μέσα από τα μνημεία της
Η ιστορία της Ηλείας μέσα από τα μνημεία τηςΗ ιστορία της Ηλείας μέσα από τα μνημεία της
Η ιστορία της Ηλείας μέσα από τα μνημεία της
douka-ilias
Μύθοι στην Ελένη του Ευριπίδη
Μύθοι στην Ελένη του ΕυριπίδηΜύθοι στην Ελένη του Ευριπίδη
Μύθοι στην Ελένη του Ευριπίδη
gymagias
υσιστάτη
υσιστάτηυσιστάτη
υσιστάτη
nikana7
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των ΔελφώνΕκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών
Εκπαιδευτική επίσκεψη στον αρχαιολογικό χώρο των Δελφών
Dimitra Mylonaki
πελοπονησσος
πελοπονησσοςπελοπονησσος
πελοπονησσος
starteam
Eισαγωγή Ξενοφώντας
Eισαγωγή ΞενοφώνταςEισαγωγή Ξενοφώντας
Eισαγωγή Ξενοφώντας
Vassiliki Yiannou
O "χρυσός αιώνας" της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
O  "χρυσός αιώνας"  της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία ΔO  "χρυσός αιώνας"  της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
O "χρυσός αιώνας" της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
Ηλιάδης Ηλίας
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
Η ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ
nalbantis

More from 1melina12 (20)

το περιβαλλον ωσ πηγη εμπνευσησ και εκφρασησ μεσω
το περιβαλλον  ωσ πηγη εμπνευσησ και εκφρασησ μεσωτο περιβαλλον  ωσ πηγη εμπνευσησ και εκφρασησ μεσω
το περιβαλλον ωσ πηγη εμπνευσησ και εκφρασησ μεσω
1melina12
Animations
AnimationsAnimations
Animations
1melina12
παρεμβάσεις στην αυλή του σχολείου
παρεμβάσεις στην αυλή του σχολείουπαρεμβάσεις στην αυλή του σχολείου
παρεμβάσεις στην αυλή του σχολείου
1melina12
διακόσμηση στους διαδρόμους του σχολείου
διακόσμηση στους διαδρόμους του σχολείουδιακόσμηση στους διαδρόμους του σχολείου
διακόσμηση στους διαδρόμους του σχολείου
1melina12
παρουσίαση ποιήματος1
παρουσίαση ποιήματος1παρουσίαση ποιήματος1
παρουσίαση ποιήματος1
1melina12
ο αλχημιστής
ο αλχημιστήςο αλχημιστής
ο αλχημιστής
1melina12
παουσίαση1
παουσίαση1παουσίαση1
παουσίαση1
1melina12
ένα παιδι μετραει τ’ αστρα
ένα παιδι μετραει τ’ αστραένα παιδι μετραει τ’ αστρα
ένα παιδι μετραει τ’ αστρα
1melina12
το δέντρο της ζωής
το δέντρο της ζωήςτο δέντρο της ζωής
το δέντρο της ζωής
1melina12
Document(2)
Document(2)Document(2)
Document(2)
1melina12
φӬτογαφίες
φӬτογαφίεςφӬτογαφίες
φӬτογαφίες
1melina12
κουκης αγιος-μαμας-φωκαια
κουκης αγιος-μαμας-φωκαιακουκης αγιος-μαμας-φωκαια
κουκης αγιος-μαμας-φωκαια
1melina12
λουκα κασσανδρου-λειβαδιωτου-κουρτη
λουκα κασσανδρου-λειβαδιωτου-κουρτηλουκα κασσανδρου-λειβαδιωτου-κουρτη
λουκα κασσανδρου-λειβαδιωτου-κουρτη
1melina12
παλια μουδανια-αλκιβιάδης-κουλιγκάς
παλια μουδανια-αλκιβιάδης-κουλιγκάςπαλια μουδανια-αλκιβιάδης-κουλιγκάς
παλια μουδανια-αλκιβιάδης-κουλιγκάς
1melina12
μουδανια εικονες
μουδανια εικονεςμουδανια εικονες
μουδανια εικονες
1melina12
καρατζίδου κολύρα-μαντάκη
καρατζίδου κολύρα-μαντάκηκαρατζίδου κολύρα-μαντάκη
καρατζίδου κολύρα-μαντάκη
1melina12
Χριστουγεννιάτικη πρόσκληση
Χριστουγεννιάτικη πρόσκλησηΧριστουγεννιάτικη πρόσκληση
Χριστουγεννιάτικη πρόσκληση
1melina12
Χριστουγεννιάτικη πρόσκληση
Χριστουγεννιάτικη πρόσκλησηΧριστουγεννιάτικη πρόσκληση
Χριστουγεννιάτικη πρόσκληση
1melina12
Χριστουγεννιάτικα έθιμα Γερμανίας
Χριστουγεννιάτικα έθιμα ΓερμανίαςΧριστουγεννιάτικα έθιμα Γερμανίας
Χριστουγεννιάτικα έθιμα Γερμανίας
1melina12
Merry christmas
Merry christmasMerry christmas
Merry christmas
1melina12
το περιβαλλον ωσ πηγη εμπνευσησ και εκφρασησ μεσω
το περιβαλλον  ωσ πηγη εμπνευσησ και εκφρασησ μεσωτο περιβαλλον  ωσ πηγη εμπνευσησ και εκφρασησ μεσω
το περιβαλλον ωσ πηγη εμπνευσησ και εκφρασησ μεσω
1melina12
παρεμβάσεις στην αυλή του σχολείου
παρεμβάσεις στην αυλή του σχολείουπαρεμβάσεις στην αυλή του σχολείου
παρεμβάσεις στην αυλή του σχολείου
1melina12
διακόσμηση στους διαδρόμους του σχολείου
διακόσμηση στους διαδρόμους του σχολείουδιακόσμηση στους διαδρόμους του σχολείου
διακόσμηση στους διαδρόμους του σχολείου
1melina12
παρουσίαση ποιήματος1
παρουσίαση ποιήματος1παρουσίαση ποιήματος1
παρουσίαση ποιήματος1
1melina12
ο αλχημιστής
ο αλχημιστήςο αλχημιστής
ο αλχημιστής
1melina12
παουσίαση1
παουσίαση1παουσίαση1
παουσίαση1
1melina12
ένα παιδι μετραει τ’ αστρα
ένα παιδι μετραει τ’ αστραένα παιδι μετραει τ’ αστρα
ένα παιδι μετραει τ’ αστρα
1melina12
το δέντρο της ζωής
το δέντρο της ζωήςτο δέντρο της ζωής
το δέντρο της ζωής
1melina12
φӬτογαφίες
φӬτογαφίεςφӬτογαφίες
φӬτογαφίες
1melina12
κουκης αγιος-μαμας-φωκαια
κουκης αγιος-μαμας-φωκαιακουκης αγιος-μαμας-φωκαια
κουκης αγιος-μαμας-φωκαια
1melina12
λουκα κασσανδρου-λειβαδιωτου-κουρτη
λουκα κασσανδρου-λειβαδιωτου-κουρτηλουκα κασσανδρου-λειβαδιωτου-κουρτη
λουκα κασσανδρου-λειβαδιωτου-κουρτη
1melina12
παλια μουδανια-αλκιβιάδης-κουλιγκάς
παλια μουδανια-αλκιβιάδης-κουλιγκάςπαλια μουδανια-αλκιβιάδης-κουλιγκάς
παλια μουδανια-αλκιβιάδης-κουλιγκάς
1melina12
μουδανια εικονες
μουδανια εικονεςμουδανια εικονες
μουδανια εικονες
1melina12
καρατζίδου κολύρα-μαντάκη
καρατζίδου κολύρα-μαντάκηκαρατζίδου κολύρα-μαντάκη
καρατζίδου κολύρα-μαντάκη
1melina12
Χριστουγεννιάτικη πρόσκληση
Χριστουγεννιάτικη πρόσκλησηΧριστουγεννιάτικη πρόσκληση
Χριστουγεννιάτικη πρόσκληση
1melina12
Χριστουγεννιάτικη πρόσκληση
Χριστουγεννιάτικη πρόσκλησηΧριστουγεννιάτικη πρόσκληση
Χριστουγεννιάτικη πρόσκληση
1melina12
Χριστουγεννιάτικα έθιμα Γερμανίας
Χριστουγεννιάτικα έθιμα ΓερμανίαςΧριστουγεννιάτικα έθιμα Γερμανίας
Χριστουγεννιάτικα έθιμα Γερμανίας
1melina12

Recently uploaded (20)

Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη ΚοζάνηςΗ Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
ssuser720b85
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ STEΑM παρουσίαση στα Ελληνικά
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ STEΑM παρουσίαση στα ΕλληνικάΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ STEΑM παρουσίαση στα Ελληνικά
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ STEΑM παρουσίαση στα Ελληνικά
GeorgeDiamandis11
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδος.
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης  Εβδομάδος.Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης  Εβδομάδος.
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδος.
Δήμητρα Τζίνου
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
GeorgeDiamandis11
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdfΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
Dimitra Mylonaki
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYINGΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
pasxelfstone
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Πάτερ ημων Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Πάτερ ημων   Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥΠάτερ ημων   Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Πάτερ ημων Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
zaxoula9
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docxΟι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Δήμητρα Τζίνου
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2dimkoryd
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - ELTALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
GeorgeDiamandis11
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΑσφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
GeorgeDiamandis11
ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Ο ΜΑΘΗΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Μία πρωτοποριακή μέθοδο διδασκαλίας
Ο ΜΑΘΗΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Μία πρωτοποριακή μέθοδο διδασκαλίαςΟ ΜΑΘΗΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Μία πρωτοποριακή μέθοδο διδασκαλίας
Ο ΜΑΘΗΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Μία πρωτοποριακή μέθοδο διδασκαλίας
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test BankPopulation and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
ogborhws
ΨΗΦΙΑΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ-Παρουσίαση της Ψηφιακής Αφήγησης
ΨΗΦΙΑΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ-Παρουσίαση της Ψηφιακής ΑφήγησηςΨΗΦΙΑΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ-Παρουσίαση της Ψηφιακής Αφήγησης
ΨΗΦΙΑΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ-Παρουσίαση της Ψηφιακής Αφήγησης
GeorgeDiamandis11
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
GeorgeDiamandis11
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by LewisTest Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
gulombahoum
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη ΚοζάνηςΗ Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
ssuser720b85
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ STEΑM παρουσίαση στα Ελληνικά
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ STEΑM παρουσίαση στα ΕλληνικάΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ STEΑM παρουσίαση στα Ελληνικά
ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ STEΑM παρουσίαση στα Ελληνικά
GeorgeDiamandis11
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδος.
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης  Εβδομάδος.Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης  Εβδομάδος.
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδος.
Δήμητρα Τζίνου
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
GeorgeDiamandis11
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdfΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
Dimitra Mylonaki
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYINGΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
pasxelfstone
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Πάτερ ημων Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Πάτερ ημων   Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥΠάτερ ημων   Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Πάτερ ημων Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
zaxoula9
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docxΟι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Δήμητρα Τζίνου
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2dimkoryd
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - ELTALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
GeorgeDiamandis11
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΑσφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
GeorgeDiamandis11
ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Ο ΜΑΘΗΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Μία πρωτοποριακή μέθοδο διδασκαλίας
Ο ΜΑΘΗΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Μία πρωτοποριακή μέθοδο διδασκαλίαςΟ ΜΑΘΗΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Μία πρωτοποριακή μέθοδο διδασκαλίας
Ο ΜΑΘΗΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Μία πρωτοποριακή μέθοδο διδασκαλίας
ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test BankPopulation and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
ogborhws
ΨΗΦΙΑΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ-Παρουσίαση της Ψηφιακής Αφήγησης
ΨΗΦΙΑΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ-Παρουσίαση της Ψηφιακής ΑφήγησηςΨΗΦΙΑΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ-Παρουσίαση της Ψηφιακής Αφήγησης
ΨΗΦΙΑΚΗ ΑΦΗΓΗΣΗ-Παρουσίαση της Ψηφιακής Αφήγησης
GeorgeDiamandis11
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ - - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
GeorgeDiamandis11
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by LewisTest Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
gulombahoum

αντίγραφο από οι τρεισ νυμφεσ

  • 1. ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΝΥΜΦΕΣ Άννα Σάγγου Μάρθα Παναγιωτίδου Μαρία Πατσαρού. Σχ. Έτος: 2015 30/04/15 Το όνομα της ομάδας μας ,το πήραμε από τις νύμφες, που ήταν γυναίκες θεϊκής καταγωγής που ζούσαν μέσα στην άγρια φύση. Ήταν κόρες του Δία και τους άρεζε ο χορός και το τραγούδι. Υπεύθηνη καθηγήτρια: Κ. Ζουμπουλίδου
  • 2. Η ΚΑΛΥΨΩ Στην ελληνική μυθολογία η Καλυψώ ήταν γνωστή μία Νύμφη, κόρη του Άτλαντα και της Πλειόνης ή του θεού Ηλίου και της Περσηίδας. Ζούσε στη νήσο Ωγυγία, που οι αρχαίοι συγγραφείς τοποθετούν στη δυτική Μεσόγειο. Η Καλυψώ κατοικούσε σε ένα μεγάλο σπήλαιο, κοντά στην είσοδο του οποίου υπήρχαν φυσικοί κήποι, ιερό δάσος και πηγές. Εκεί περνούσε την ημέρα της η Νύμφη, κλώθοντας και υφαίνοντας με τις υπηρέτριές της, που ήταν και αυτές Νύμφες. Η Καλυψώ υποδέχθηκε τον Οδυσσέα στο νησί της ως ναυαγό. Στην Οδύσσεια αναφέρεται ότι η Καλυψώ τον ερωτεύθηκε και γι' αυτό τον κράτησε κοντά της επί επτά χρόνια. Σύμφωνα με άλλους συγγραφείς, ο Οδυσσέας έμεινε με την Καλυψώ δέκα χρόνια ή και ένα μόνο έτος. Η Καλυψώ του υποσχόταν ότι θα τον έκανε αθάνατο, αλλά ο Οδυσσέας δεν εγκαταλείφθηκε στη γοητεία της, γιατί ο βαθύτερος εσωτερικός πόθος του ήταν η επιστροφή του στην Ιθάκη.
  • 3. Η ΘΕΤΙΔΑ Η Θέτις ήταν μία από τις Νηρηίδες της ελληνικής μυθολογίας, κόρη του Νηρέα και απόγονος (εγγονή) της Τιθύoς. Ο Δίας την επιθύμησε, αλλά εκείνη απέρριψε τις προσφορές του. Η θεά Θέμις αποκάλυψε κατόπιν πως η Θέτις θα έφερνε στον κόσμο έναν γιο που θα ήταν δυνατότερος από τον πατέρα του. Φοβούμενος για την εξουσία του, ο Δίας έδωσε στην Θέτιδα ως σύζυγο ένα θνητό, τον Πηλέα. Στους γάμους του Πηλέα και της Θέτιδας παρευρέθηκαν όλοι οι θεοί, εκτός από την Έριδα, εκείνη που έριξε το μήλο της προτίμησης ανάμεσα στις θεές και στάθηκε η ουσιαστική αιτία για να ξετυλιχθεί το νήμα του Τρωικού πολέμου. Η Θέτις σύμφωνα με το μύθο γέννησε ένα γιο, τον Αχιλλέα, τον οποίο προσπάθησε ανεπιτυχώς να καταστήσει αθάνατο. Καθορίζοντας τη Θέτιδα μέσω μιας επιλεκτικής παρουσίασης της μυθολογίας της, η Ιλιάδα κάνει τη ρητή, εμφατική χρήση των ιδιοτήτων της ως μητέρας τροφού – κουροτρόφου- και προστάτιδας.
  • 4. Η ΓΑΛΑΤΕΙΑ Η Νηρηίδα Γαλάτεια ήταν σύζυγος του πεφίφημου Κύκλωπα Πολύφημου που συνάντησε ο Οδυσσέας στο ταξίδι της επιστροφής από την Τροία, γιου της Γαίας και του Ουρανού. Η Γαλάτεια ήταν επίσης μητέρα του γενάρχη των Γαλατών, Γάλα ή Γαλάτη. Οφείλει το όνομά της στη γαλακτώδη χροιά του σώματός της ή στους λευκούς σαν γάλα αφρούς της θάλασσας. Ο μύθος λέει πως η Γαλάτεια, μη ανταποκρινόμενη στον έρωτα του Πολύφημου, αγάπησε ένα βοσκό, τον Άκιο. Αυτό το βοσκό σκότωσε από τη ζήλια του ο Πολύφημος, και αυτή με τη σειρά της τον μεταμόρφωσε σε βράχο κοντά σε ένα ποταμό, στις όχθες του οποίου διανυχτέρευε η Γαλάτεια. Από αυτόν το μύθο εμπνεύστηκαν αρχαίοι και νεότεροι καλλιτέχνες.
  • 5. Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ Ο Αριστοτέλης γεννήθηκε το έτος 384 π.Χ. στα Αρχαία Στάγειρα της Χαλκιδικής.Ο πατέρας του Νικόμαχος ήταν γιατρός του βασιλιά της Μακεδονίας Αμύντα Γ΄, τον οποίο είχε πατέρα ο Φίλιππος. Ο Αριστοτέλης ήταν αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος και πολυεπιστήμονας. Σε ηλικία 17 ετών εισέρχεται στην Ακαδημία του Πλάτωνα, στην Αθήνα, και παραμένει εκεί έως τα 37 του έτη και συνδέεται τόσο με τον ίδιο τον Πλάτωνα, όσο και με τον Εύδοξο, τον Ξενοκράτη και άλλους στοχαστές. Τα έργα του αναφέρονται σε πολλαπλά είδη επιστημών, όπως φυσική, βιολογία, ζωολογία, μεταφυσική, λογική, ηθική, ποίηση, θέατρο, μουσική, ρητορική, πολιτική κ.ά, τα οποία συνιστούν το πρώτο ολοκληρωμένο σύστημα στη Δυτική Φιλοσοφία. Μετά τον θάνατο του Πλάτωνα, φεύγει από την Αθήνα και κατόπιν εντολής του Φιλίππου, αναλαμβάνει τη διδασκαλία του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Αριστοτέλης ήταν διδάσκαλος του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο Αριστοτέλης, απέκτησε διάφορες ευκαιρίες και αφθονία προμηθειών. Έτσι, ίδρυσε μια βιβλιοθήκη στο Λύκειο, η οποία έγινε αγωγός στην παραγωγή εκατοντάδων έργων του.
  • 6. ΑΡΧΑΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΡΗΤΑ -Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥΣ ΡΗΤΟ: Σύντομη φράση που με κατηγορηματικό τρόπο και με προτρεπτικό η αποτρεπτικό χαρακτήρα εκφράζει μια αλήθεια την οποία ο άνθρωπος οφείλει να ακολουθήσει. ΦΡΑΣΕΙΣ: Παρ’όλες τις επιρροές που έχει δεχθεί η γλώσσα μας , εντούτοις χρησιμοποιούμε στον καθημερινό μας λόγο, εκφράσεις αυτούσιες προερχόμενες από την Αρχαία Ελληνική.
  • 7. ΑΣ ΔΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΡΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΡΗΤΑ…  ΦΡΑΣΕΙΣ:  Από μηχανής θεός: Μη αναμενόμενη βοήθεια σε κάποιο πρόβλημα.  Βίος αβίωτο: Ζωή ανυπόφορη.  Κουτί της Πανδώρας: Εμφάνιση πολλών δεινών ταυτόχρονα.  Ιστός της Πηνελόπης: Λέγεται για έργο που δεν τελειώνει.  ΡΗΤΑ:  Ευριπίδης: Αν έχεις φίλους τους θεούς τον άριστο μάντη τον έχεις στο σπίτι σου.  Σοφοκλής: Ο άνθρωπος που έχει μυαλό κρίνει τα νέα από τα παλιά.  Μένανδρος: Είναι γνώρισμα ελεύθερου ανθρώπου να λέει την αλήθεια.  Πίνδαρος: Όπως το δένδρο μεγαλώνει στον καθαρό αέρα με τις δροσιές, έτσι και η αρετή μεγαλώνει στους σοφούς και δίκαιους ανθρώπους.
  • 8. Η Όλυνθος είναι αρχαία πόλη της Χαλκιδικής, χτισμένη σε μια εύφορη πεδιάδα στο μυχό του κόλπου της Τορώνης, κοντά στη βάση της χερσονήσου της Παλλήνης (σήμερα Κασσάνδρας), σε απόσταση 60 σταδίων (11,5 χλμ περίπου) από την Ποτίδαια και 4 χλμ από τη θάλασσα. Η τοποθεσία κατοικείται από τη Νεολιθική Εποχή (5300-4500 π.Χ.), η λέξη "Όλυνθος" είναι προελληνική και σημαίνει, πιθανόν, "αγριοσυκιά". Σύμφωνα με την παράδοση ονομάστηκε έτσι από τον Όλυνθο, γιο του ποτάμιου θεού Στρυμόνα. Ο Ηρόδοτος αναφέρει ότι η πόλη κατακτήθηκε από τους Βοττιαίους της Ημαθίας τον έβδομο αιώνα π. Χ. Η περιοχή άνηκε σε μια θρακική φυλή, τους Βοττιείς, οι οποίοι την κατείχαν μέχρι το 479 π.Χ.. Εκείνη τη χρονιά ο Πέρσης στρατηγός Αρτάβαζος υποπτεύθηκε ότι ετοιμαζόταν αποστασία της πόλης από το Μεγάλο Βασιλιά . Ο Αρτάβαζος κατέσφαξε τους κατοίκους και παρέδωσε την έρημη πόλη στους Χαλκιδείς των πέριξ. Ως μέλος της Αθηναϊκής Συμμαχίας, η Όλυνθος πρέπει να ήταν σχετικά ασήμαντη, γιατί αναφέρεται να συνεισφέρει 2 Τάλαντα ενώ οι γειτονικές Σκιών Μένδη και Τορώνη έδιναν 9, 8 και 6 αντίστοιχα. ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΝΘΟΣ
  • 9. Το 432 γίνεται έδρα του κοινού των Χαλκιδέων, το οποίο σχηματίστηκε με παρότρυνση του Περδίκκα, βασιλιά των Μακεδόνων, με αποτέλεσμα να μετοικίσουν αρκετοί Χαλκιδείς από γειτονικούς οικισμούς. Την ίδια χρονιά αποσπάται, οριστικά, από την Αθηναϊκή συμμαχία. Ο Βρασίδας τη χρησιμοποίησε σα βάση για την εκστρατεία του το 424 . Τον 4ο αι. αποκτά σημαντική πολιτική δύναμη , ως κεφαλή του κοινού των Χαλκιδέων. Μαρτυρίες για τη δράση του κοινού των Χαλκιδέων μπορούν να ανιχνευτούν από τον καιρό της Ειρήνης του Νικία ( 421 πΧ ) , όταν βρίσκουμε τους Χαλκιδείς να κινούνται διπλωματικά από κοινού και να εντάσσονται στη συμμαχία του Άργους. Έχουν βρεθεί νομίσματα του κοινού που χρονολογούνται, με βεβαιότητα, από το 405 πΧ. Αναμφισβήτητα, λοιπόν, το κοινό ιδρύθηκε πριν το τέλος του 5ου αι. και το κίνητρο σχηματισμού του ήταν η αυτοπροστασία από ενδεχόμενη Αθηναϊκή επίθεση(στον πόλεμο που ξέσπασε ανάμεσα στην Αθήνα και τους συμμάχους της, το 357-55 , η Όλυνθος ήταν αρχικά σύμμαχος του Φίλιππου. Αργότερα , θορυβημένοι οι Χαλκιδείς από την αύξηση της δύναμης του Φίλιππου, σύναψαν συμμαχία με την Αθήνα αλλά, παρά τις προσπάθειες της τελευταίας και ειδικά του Δημοσθένη, η πόλη παραδόθηκε στο Φίλιππο (348), ο οποίος την κατέσταψε). Μετά το πέρας του πελοποννησιακού πολέμου η ανάπτυξη του κοινού ήταν γρήγορη. Γύρω στο 390 π.Χ. βρίσκουμε τους Χαλκιδείς να συνάπτουν σημαντική συμφωνία με το βασιλιά της Μακεδονίας Αμύντα και μέχρι το 382 είχαν συμπεριλάβει στο κοινό των Χαλκιδέων πολλές ελληνικές πόλεις δυτικά του Στρυμόνα, μεταξύ των οποίων και η Πέλλα.
  • 10. ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ  1. Γυναίκα /  2. Ηλικία 44  3. Μορφωτικό Επίπεδο Δημοτικό  Γυμνάσιο  Λύκειο.  4. Ποιες αρχαίες πόλεις γνωρίζεται;  Την Αρχαία Όλυνθος και τα Στάγειρα.  5. Έχετε επισκεφθεί αρχαιολογικό χώρο στη Χαλκιδική. Αν ναι ποιον;  Ναι, το Σπήλαιο Πετραλώνων, την αρχαία Όλυνθο και τα Στάγειρα.  6. Έχετε επισκεφτεί αρχαιολογικό μουσείο στη Χαλκιδική. Αν ναι ποιο;  Ναι, το Λαογραφικό μουσείο (Χωριό της Ειρήνης).  7. Γνωρίζεται την ιστορία του τόπου που κατοικείται;  Ναι.
  • 11. ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ  1. Γυναίκα /  2. Ηλικία 14  3. Μορφωτικό Επίπεδο Δημοτικό.  4. Ποιες αρχαίες πόλεις γνωρίζεται στη Χαλκιδική;  Αρχαία Όλυνθος, Πετράλωνα.  5. Έχετε επισκεφτεί αρχαιολογικούς χώρο στη Χαλκιδική. Αν ναι ποιον;  Ναι, την Όλυνθο και τα Πετράλωνα  6. Έχετε επισκεφθεί μουσείο στην Χαλκιδική. Αν ναι ποιο;  Ναι, το Παλαιολογικό μουσείο , το μουσείο Αλιείας και το Σπήλαιο Πετραλώνων.  7. Γνωρίζεται την ιστορία του τόπου που κατοικείται;  Ναι.
  • 12. ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ  1. Άνδρας /  2. Ηλικία 40  3. Μορφωτικό Επίπεδο Δημοτικό  Γυμνάσιο  Λύκειο  Τριτοβάθμια.  4. Ποιες αρχαίες πόλεις της Χαλκιδικής γνωρίζεται;  Την Αρναία, την Ποτίδαια, την Όλυνθο, τη Μένδη , την Ολυμπιάδα και την Άκανθος.  5. Έχετε επισκεφθεί αρχαίο χώρο στην Χαλκιδική. Αν ναι ποιον;  Ναι, τα τείχη της Ποτίδαιας , τα Νέα Ρόδα, το Αρχαίο Ιερό και την Άκανθο, την αρχαία πόλη.  6. Έχετε επισκεφθεί μουσείο στην Χαλκιδική. Αν ναι ποιον;  Ναι, το Λαογραφικό μουσείο Τρίγλιας, το μουσείο Πετραλώνων και το μουσείο Αλιείας.  7. Γνωρίζεται την ιστορία του τόπου που κατοικείται;  Ναι.
  • 15. ΑΡΧΑΙΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ Οι πόλεις του Βορειοελλαδικού χώρου, κυρίως της Χαλκιδικής και της Ανατολικής Μακεδονίας , άρχισαν να κόβουν νομίσματα κατά τη διάρκεια του τελευταίου τέταρτου του 6ου αι. π.Χ. Μερικές δεκαετίες αργότερα ο Αλέξανδρος Α’ εγκαινίασε τη νομισματική παραγωγή του Μακεδονικού Βασιλείου. Τα τελευταία χρόνια του 5ου αι. π.Χ. ο Αρχέλαος ακολουθώντας την πρακτική των πόλεων της Χαλκιδικής, εισήγαγε στη Μακεδονία τη χρήση του χαλκού του νομίσματος . Αυτά ήταν νομίσματα μικρής αξίας που χρησιμοποιούσαν για την διευκόλυνση των καθημερινών στα όρια της περιοχής που τα εξέδωσε. Τα χαλκά νομίσματα αντικατέστησαν τις μικρές αργυρές υποδιαιρέσεις που ήταν δύσχρηστες και ταυτοχρόνως επέτρεπαν στο κράτος να εξοικονομήσει πολύτιμο μέταλλο. Η χρήση του χαλκού στη Μακεδονία, νωρίτερα από ότι στις περισσότερες πόλη-κράτη της νότιου Ελλάδος, δείχνει πως η χρήση του νομίσματος είχε διαδοθεί ευρέως στις καθημερινές οικονομικές συναλλαγές
  • 17. ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ  ΑΚΑΝΘΟΣ  ΟΛΥΝΘΟΣ  ΠΟΤΙΔΑΙΑ
  • 18. ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ  ΤΟΡΩΝΗ  ΣΕΡΜΥΛΗ  ΣΚΙΩΝΗ
  • 19. ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ  ΣΤΑΓΕΙΡΑ  ΚΑΣΣΑΝΔΡΕΙΑ  ΑΦΥΤΟΣ
  • 20. ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΓΕΙΑ Λίγα λόγια για αγγεία: Το κάθε είδος (χάλκινο, πήλινο, κτλ.) δοχείο με σκοπό κυρίως χρηστικό (τοποθέτηση και φύλαξη υγρών ή στερεών) αλλά μερικές φορές και με χαρακτήρα διακοσμητικό.
  • 21. ΑΡΧΑΙΑ ΑΓΓΕΙΑ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ  ΜΕΝΔΗ
  • 25. ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ  ΣΑΓΓΟΥ ΑΝΝΑ  ΠΑΤΣΑΡΟΥ ΜΑΡΙΑ  ΠΑΝΑΓΙΩΤΙΔΟΥ ΜΑΡΘΑ