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佛
- 1. 《真相》 作者：森星雲（潘 傑） 2010 年 1 月於森星雲居
- 4. 惠能法師 ( 西元 638—713) ，距今 1297 年，肉身至今未腐爛，目前供奉在安徽九華山（隨時可前往朝拜）； 質 疑： 其肉身是否是木乃伊方式處理過？ 答 疑 ： 未做任何防腐處理；肉體仍富有彈性；佛經記載此種現象為佛教徒修得正果之“金剛琉璃體”
- 5. 讓我們再多看幾個案例 德清大師： ( 西元 1546-1623) ，俗姓蔡 , 字澄印 , 號憨山；全椒 ( 今屬安徽 ) 人。 至今 387 年肉身不腐
- 6. 阿姜曼法師不腐肉身目前保存在泰國寺院中 亞洲電視 WORLD 台報導：美國國家地理科學家，探索神僧肉身不壞之謎。動用了各種高科技手法，得出了讓佛子為之振奮的結論。 據科學家的結論：阿姜曼法師圓寂時間 1475 年，沒有採用任何防腐手法，是在深入禪定中坐化圓寂。
- 7. 再看一例這個時代的 《河南商報》報導 河南安陽縣善應鎮萬佛溝的靈泉寺吳雲青大師 1998 年逝世，至今 12 年肉身不腐，指甲、頭髮、鬍鬚仍然在生長；
- 8. 再來看一例普通人的案例 中央電視臺《走進科學》欄目報導 一九九二年十一月二十四日夜 14 时 45 分 88 岁高龄的河北省香河县淑阳镇胡庄村周凤臣老人 ( 俗称香河老人 ) 停止了心跳与呼吸 ；至今 18 年肉身不腐，而且还散发着香味；各国科学家纷至沓来； 質 疑： 難道是巧合？此人居然也是佛教徒，皈依佛教 50 餘年； 答 疑： 她死前準確預測了自己的死亡時間，並安排了後事，遺言 :” 我已修成金剛琉璃體，我的事情不僅會影響河北，還會影響中國，甚至全世界都會知道，僅此給後人一個證明而已”
- 9. 再看一例國外案例 法國盧德天主教聖女貝爾納黛特 1879 年安葬 ，至今 131 年肉身不腐，肉體高度如常態；各國科學家一直在研究這一現象，仍無法破解 !
- 10. ？ 質 疑 質 疑： 難道以上事件都是人為的做了防腐處理？ 答 疑： 各國科學家現場研究證明，未做防腐處理，與木乃伊有本質的區別；
- 11. 佛教神秘現象二：舍利子 質 疑： 這些舍利子是人為做的玻璃珠嗎？ 答 疑： 此為释迦牟尼七彩腦舍利，而他逝世於 2000 年前，當時的世界有玻璃嗎？ 再次質疑： 那有可能是後人在有玻璃時，為了創造神跡而事後捏造的？ 答 疑： 這些佛舍利代代相傳，相關史書文獻亦有記載；不可能中途換成玻璃珠捏造歷史；
- 12. 質 疑： 舍利子是病人的結石？ 答 疑： （ 1 ）結石病人火化後的結石會像這樣五彩斑斕、晶瑩剔透嗎？殯儀館工作人員稱不會；醫生稱不會 （ 2 ）高僧火化後大多有上百顆甚至上千上萬顆舍利子，如果真是結石，這些高僧還能高夀？還能健康的生活？
- 13. 質疑： 科學家真的用科學手段研究過舍利子嗎？舍利子真的不是玻璃珠嗎？ 答疑： 安特衛普（比利時） AGS 寶石學會香港分會高斌博士，對佛舍利用熱導儀對舍利子進行了測試，結果顯示導熱率為 1000~2600W/(mK) 。高博士還用電壓力儀對舍利子進行了 2000T 的壓力測試，結果在 2000T 壓力下，舍利子完好如初。測試的結果令博士異常震驚，說明舍利子確為類同於金剛石性質的物質； 試問： （ 1 ）有哪個結石病人，結石火化後能變成金剛石一樣的物質？ （ 2 ）假如這些金剛石是人為放到骨灰中的，那麼成千上萬顆鑽石需要多少錢來運作一場謊言？何況很多舍利子都是普通佛教徒火化後留下的，他們生前都是很普通甚至貧窮的；
- 14. 如果還有人對舍利子仍持懷疑態度，請看以下事實 --- 《三秦晚報》（ 1994.9.6 ）、《山西工人報》（ 1994.10.23 ）等報刊以《女尼圓寂心臟久焚不化》、《老尼閉目圓寂 心臟久焚不化》為題作了報導。 西元 1993 年 6 月 12 日，當代高僧、比丘尼圓照法師在陝西戶縣終南山法華寺圓寂，享年 103 歲。 火化後見骨灰中心臟居然未被燒化，已變質為堅固的紅色肉舍利，佛經早有記載，此種現象稱為“金剛心舍利”
- 15. 質 疑： 有人說舍利子是僧人常年吃素產生的纖維積累，遇火化產生化學反應而形成？對嗎？ 答 疑： （ 1 ）西藏的藏傳佛教很多教派是不禁肉食的，但是仍有高僧火化後依然留下舍利子 （ 2 ）天下素食者很多很多，為什麼只有佛教人士能有舍利子？
- 16. 佛教神秘景象 3 ：虹化現象 虹化現象： 高僧圓寂歸天后，肉身會不斷縮小，?皮膚如嬰兒，?發出神奇的光彩或出現彩虹，幾天後有的徹底消失，?有的僅餘下頭髮指甲，?有的縮小成只有幾寸高的不壞肉身，還有一部分火化後又得舍利子。?? 白瑪才旺仁波切?生前：身高約 1.8 米 圓寂後數天內：身高神奇的縮小到不足 1 米
- 17. ？ 這些現象如何解釋？ 難道真的有佛存在？ 佛在哪里？ 要解釋這一系列問題，得從“空間物理學”、“愛因斯坦相對論”、“量子力學”、“弦理論”、“平行宇宙”等方面 旁證切入 ----
- 19. 10 亿光年 1 亿光年
- 20. 1000 万光年 100 万光年
- 21. 10 万光年 1 万光年
- 22. 1 千光年 100 光年
- 23. 10 光年 1 光年
- 24. 1 萬亿公里 1 千亿公里
- 25. 100 亿公里 10 亿公里
- 26. 1000 万公里 1 亿公里
- 27. 100 万公里 10 万公里
- 28. 1 万公里 1000 公里
- 29. 100 公里 10 公里
- 30. 1 公里 100 米
- 31. 10 米 1 米
- 32. 1 分米 1 釐米
- 33. 1 毫米 100 微米
- 34. 10 微米 1 微米
- 35. 0.1 微米 100 埃
- 36. 1 納米 1 埃
- 37. 10 皮米 1 皮米
- 38. 0.1 皮米 10 飞米
- 39. 1 飞米 0.1 飞米
- 40. 感 悟： （ 1 ）人類其實很渺小； （ 2 ）宇宙之大，無法想像與衡量； （ 3 ）如此大的宇宙，難道一切都要以地球的物理定律來衡量整個宇宙？ （ 4 ）目前人類的科技水準能否定一切還無法解釋的現象？ 【 1 】電子、質子肉眼看不見，你能否定它的存在嗎？在人類沒有發現它以前，它們是不存在的 【 2 】你給 1000 年前的古人說，人可以坐太空梭飛上月球，他會相信嗎？
- 41. 現代空間物理學證實： （ 1 ）時間和空間是不同步的，我們生活的這個宇宙只是很多個宇宙中的極一小部分； （ 2 ） 科學家研究證明，我們人類生活在 4 維時空（即：空間的長寬高 3 維 + 時間 1 維 =4 維），而在我們之外還有 5 維、 6 維、 7 維、 8 維、 9 維、 10 維、 11 維甚至更高維宇宙時空；而那些維度空間的物理定律、物理常數及物理現象是不同於我們 4 維空間的； 通俗的講：螞蟻生活在二維時空，在螞蟻的概念中，世界是平的，只有長寬 2 維；而在高一等的動物如豬、狗、馬等，在他們的概念中世界是 3 維的，但他們只能感知長寬高的空間感，卻無法感知時間這個維度，在動物的意識中是沒有時間概念的；
- 42. 同理： 作為生活在 4 維空間的人類是無法感知更高一層次維度世界的；而佛教所說的諸如“極樂世界”“地獄”等概念就是指的其他維度的空間；因此我們目前無法感知或看見； 例如 ：“地獄”不是在地底下，佛經從來都沒有說過地獄就在地下，而是要表達的一種空間概念； （參見：《楞嚴經》《華嚴經》） 佛經也從來都沒有說過所謂西方極樂世界在地球上的西邊，那是誤解；而實際上要表達的也是一個時空概念（參見：《阿彌陀佛經》）
- 43. 佛 曰： “人生如夢！”，佛教經典《心經》中道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄，舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是…… 是故空中無色，無受想行識，無眼，耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故 ……” 佛用如此生澀的語言要給我們傳達一個什麼道理呢？
- 44. 其經文中表達了這樣一種觀點： “人生是虛幻的，我們個體也是虛幻的，我們生活的世界同樣是虛幻的，你我所感知的世界其實如同一場人生大夢”，很多不明佛理和沒有空間物理學常識之人都會覺得好笑道：“這個世界是實實在在的物質世界，怎麼會是虛幻的呢？”，其實你仔細回想一下昨晚或以前某個時候很清晰的夢境，夢中的你感覺自己是很真實的，在夢中你有也有酸甜苦辣咸人生五味；在夢中的你幾乎沒有懷疑過自己是虛幻的；你會在夢中因為丟失金錢而懊惱；會因為和戀人吵架而傷心；會因為仇恨而打架殺人；會因為中了 500 万而兴奋，会……如此种种和我们现实生活中的感觉大同小异，但是，当你一觉醒来时你才发现，哦～原来是一场梦……
- 45. 也許此時還是有人會質疑道：“以上僅僅是一個意念感覺上的比喻，但是夢境就是夢境，現實就是現實！”然而，諾貝爾物理學獎獲得者――霍金教授最新的空間物理學研究證明：這個宇宙是多維空間和時間組成的，我們現在生活的這個世界就是一個四維空間，即由時間和三維空間組成；霍金教授的研究還告訴人們：你我實際上是更高維空間的一個映射體，映射到我們生活的這個四維世界的。而我們這些映射體實際上是虛幻體，並非是真實的自己！這就和佛教中說的你我的“真性、真我”不在六道輪回中，而“真我”是在另一個空間或叫另一個更高維的空間中。因此，我們所生活的人間只是一個“相對物質空間”！ 斯蒂芬 · 威廉 · 霍金 英國劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，被稱為在世的最偉大的科學家
- 47. 實際上佛教和基督教、天主教、伊斯蘭教所表達的一些概念並不衝突，比如：基督教和伊斯蘭教所說的天堂及永生之地也許就是佛教所指的東勝神州和西牛賀州；而佛教所指的西方極樂世界也不是說在我們的西方，其實是以地球在宇宙中的位置而劃分出來的方位，西方極樂世界根據《阿彌陀佛經》記載的具體地點，如果按照科學換算單位就是約 1.27*10 的 19 次方光年，人類到目前為止發現的距離地球最遠的星系是 128.8 亿光年，我們到極樂世界的距離是 128.8 亿光年的 1 億倍的地方，它正好是在地球在宇宙中位置的西方上角位置，因此為了好理解故取名為西方極樂世界；這樣的佛國還有很多，如藥師佛的東方淨琉璃世界，妙行成就佛國等等。這在後面我們再詳細討論。
- 48. 答疑： 什麼比光速還快？ 思維的速度比光速還快！唯有思維的力量可以突破空間，穿越時空； 此為“佛教”淨土宗的科學理論旁證； 對佛像的記憶及念佛、坐禪都是為了使思維力量集中一處 質疑： 就算按光速計算，距離阿彌陀佛淨土也遠不可及，怎麼可能到達？？？
- 56. “ 業力” -- 通俗的讲就是低维度空间生灵的行為所产生的因果关係，这种因果关係又不是普通的人与人之间寻常因果联繫，而是一种因果能量的反映，打个通俗的比方来说，由於你白天和你的同事发生了口角矛盾，因此导致晚上做梦也梦到你和你同事吵架并杀了他，也就是说你在相对存在的这个物质世界中的行為在梦中被思维映射了出来，而产生这种映射的量子波就是业力产生的一团力场，当人类的各种受想行识产生了无数条业力力场以后就形成了一个巨大的业力力场。但业力力场的产生也有区别，比如善的、快乐的业力力场累计以后就形成了一个六道轮回的“天人道”；恶的、悲惨的业力力场就形成了六道轮回的“俄鬼道”；嫉妒的、仇恨的业力力场就形成了六道轮回的“阿修罗道”；而交织了快乐、痛苦、宽容、仇恨等等多种综合混杂的业力力场就形成了六道轮回的“人间道”。
- 69. 各國發生的 投胎轉世事件 就是最好的靈魂存在性的現實證明：這樣的事件無論是在古代還是在現代都有很具權威性的記載，並非杜撰； 科學家曾統計過世界各地報導的轉世靈異現象，發現這些當事人，位於不同的國家地區，有不同的文化背景，他們互不相識，成千上萬，他們不可能也沒有必要互相串通編造一個大謊言； 同時還有科學家一直無法揭開其謎底的 瀕死體驗現象 ！
- 70. 瀕死體驗， 也就是瀕臨死亡的體驗，是指某些遭受嚴重創傷或罹患重疾但意外獲得恢復的人所敘述的死亡正在來臨時深刻的主觀體驗。 科學界許多人認為：人意識的研究是科學最後的難題，而意識是如何消失的，特別是“瀕死體驗”，則是謎中之謎。於是，死亡的發生，也即“瀕死體驗”成了生物 学、医学、心理学和哲学单独相对或协同研究的热点。
- 72. 當然，由於種種原因，中國關於“瀕死體驗”的研究落後國外好多年，國外早已把其列為生命科學研究的重要課題。? 一份“死亡試驗”報告 據國外資料披露：在德國，曾進行過一次“死亡試驗”，參加試驗的有 42 名年輕力壯的男女志願者。? “ 死亡試驗”的辦法很簡單：利用藥物，使 42 名志願者處於與死亡相似的完全失去知覺的境地。 在 22 秒的短暫時間內，志願者各有所獲—— 有的看見彩光；? ??? 有的看見了親友；? ??? 有的看見了自己發著藍光的“靈魂”從自己的肉體中“逸出”；? ??? 有的看見了一條發光的“隧道”。? 值得注意的是，類似的“死亡試驗”並非首次，美國心臟病專家邁克爾 · 薩博也曾組織過一次“地獄考察”的活動，方法是：用藥物使一些人重度昏迷，又以高水準的搶救使他們復活，這些人的經歷與上述試驗結果相似。?
- 73. “ 瀕死體驗”的五個階段 引人注目的是，心理學家肯尼斯 · 賴因格將人類的“瀕死體驗”分為學術界已經認可的五個階段—— ??????? 第一階段：安詳和輕鬆，持此種說法者約占 57 ％；? ??????? 第二階段：意識“逸出”體外，有這種感受的人約占 35 ％；? ??????? 第三階段：通過“黑洞”，有此感覺的約占 23 ％；? ??????? 第四階段：與親朋好友歡聚，他們全都形象高大，絢麗多彩，光環縈繞， 宛如天使；? ??????? 第五階段：與宇宙合而為一。 （摘自 2000 年 6 月 7 日《中國青年報》）
- 74. 我們繼續我們的靈魂之旅…… 那麼有人會提出這樣的 疑問 ，既然佛國佛境證明是存在的了、佛菩薩也是存在的了、現在靈魂證明也是存在的了，那《阿彌陀佛經》記載說西方極樂世界離我們地球有 1.27*10 的 19 次方光年，從地球到極樂世界的距離是 128.8 亿光年的 1 億倍，我們怎麼可能到達的了？
- 75. 質疑：佛境如此之遠怎麼可能達到？？？ 答疑： 愛因斯坦相對論第二公式： 相對長度公式 L=Lo* √(1-v^2/c^2) Lo 是物體靜止是的長度， L 是物體的運動時的長度， v 是物體速度， c 是光速。 由此可知速度越大，物體長度越壓縮，當物體以光速運動，物體的運動方向長度為 0.
- 78. 那麼，人、宇宙如何形成的？ ？
- 79. 愛因斯塔相對論公式 1. 相對速度公式： △ v=|v1-v2|/√(1-v1v2/c^2) 2. 相對長度公式 L=Lo* √(1-v^2/c^2) 3. 相對品質公式 M=Mo/√(1-v^2/c^2) 4. 相對時間公式 t=to* √(1-v^2/c^2) to 5. 質能方程 E=mc^2
- 80. 相對時間公式 t=to* √(1-v^2/c^2) to 是物體靜止時的時間流逝的快慢， t 是物體的運動時的時間流逝快慢， v 是物體速度， c 是光速。 由此可知速度越大，物體時間走得越慢，當物體以光速運動，物體的時間就不再流逝，從而時間停止。 當超過光速時間可以倒流；理論上實現回到過去 因此，得出 ：時間、空間都是一個相對的概念，不是真是存在的；是一種相對感知；
- 81. 質能方程 E=mc^2 品質和能量本質相同 佛教業力論的旁證； 有什麼樣的白天生活經歷，夜晚做夢大多會反映這一段時間的經歷和感覺； 同理：此生（此個時間段）的善惡作為，會在來生（下一個時間段）產生不同的環境；從而投胎不同的時間和空間； 無論從佛教還是科學理論上講：此生你在 21 世紀，也許來世就會投生到戰國時代；甚至可能會投生畜生或是地球之外的外星生物世界；
- 82. 既然可以穿越時空，那麼未來科技發達到可以穿越時空，未來你的子孫穿越到現在時間把你殺死，那麼你未來的子孫是存在還是不存在？ 這是對時空理論的誤解 因為：時間與空間不同步，奠定了不同時間層面，不同時空的基礎；所以， 宇宙是有無數多個的 ，通俗的講：宇宙不僅是有不同維度的比我們現在 4 維空間更高的宇宙空間；同時還有無數個於我們一模一樣的“ 平行宇宙 ”
- 83. 現代空間物理學界已經認同“平行宇宙論”的合理性；並從數學模型上得到了科學證實 你的子孫離開未來，來到 2010 年殺死了你，那麼對於你子孫的那個時間段，你的子孫失蹤了；對於你的這個時間段，你死了；但是你死了卻不會讓你的子孫在這個時間段消失，因為，你的子孫實際上來到的是一個與原來他所在的時間空間不一樣的一個新的宇宙； 再形象的解釋平行宇宙就是：與此同時，同一時間，同一刻，還有無數個你正在看這邊文章；他就是你，你就是他，他也不是你，你也不是他； 歸根結底你們都是虛幻的
- 84. 為什麼是虛幻的 ? （我們的宇宙是如何形成的） 再回來研究一下愛因斯塔的相對論第 5 公式： 質能方程 E=mc^2 品質和能量本質相同 （能量與品質可以互換，例如原子彈，一個原子爆炸後可以產生難以想像的巨大能量，這就是原子彈理論基礎） 宇宙的產生與滅亡是一個迴圈過程；宇宙在一個無限小的奇點，由於壓力無可想像的巨大，而產生大爆炸，由於能量和品質可以互換，因而大爆炸的能量逐漸轉換成品質（物質），形成我們現在一個時間空間層面的宇宙，當這個宇宙膨脹到一定極限後，它又會往內塌縮，最後又塌縮到一個無限小的奇點，接著又大爆炸，如此循環往復；
- 87. 話說回來：我們還要解釋為什麼佛教說我們的世界是虛幻的？ 這並非是一個哲學概念 答案是 ：我們的這個世界並非真實世界，而是某一維度的我們產生的“業力”的“共業”形成了我們現在生活的這個世界；這個“共業”產生了我們這個宇宙的“奇點”，這個“奇點”大爆炸形成了現在我們看到的、感知的世界； 這是理論上佛教所說的世間本虛幻的科學旁證， 那麼有沒有進一步的實證呢 ？
- 88. 物理學家通過先進儀器，把物質不斷的往下分，分到電子、質子、強子、輕質 ---- 那麼人類還想知道，比這些基本粒子還要小的什麼？ 既然已證明有這些基本粒子，並且這些基本粒子是組成我們肉眼看到的一切物質，那麼又是什麼組成了這些基本粒子呢？ 於是科學家不斷的用各種方法往下劃分探索，劃分到最後， 驚人的事情發生了 -----
- 89. 現代物理學經典理論“弦理論” 物理學家把基本粒子不斷的劃分，到了最後看到的不是什麼更小粒子，而是一段段能量波；這充分的實證了愛因斯坦的質能方程 E=mc^2 （品質和能量本質相同 ）； 原來，我們肉眼看到的東西，包括我們自己，都不是實實在在的物質體，而是一段段能量波；也就是說我們所見的一切，包括自己都是虛幻的； 並非實有 ；
- 91. 1 ：正確的信仰佛教，要有信心；但不要迷信； 2 ： （ 1 ）大覺悟者：追求脫離六道輪回，爭取能夠往生於極高維度境界的佛界時空 ; （ 2 ）中覺悟者：爭取多行善事、提高修養創造好的業力，往生比目前 4 維時空高一些的維度空間； （ 3 ）小覺悟者：好好做人，遵守基本道德規範，爭取今生或來生富貴與健康；
- 92. 综上所述，佛国是存在的、佛菩萨是存在的，芸芸眾生请在你我生活的相对物质世界中儘量珍惜生命、做一场好的人生大梦，而不是一场人生恶梦，加紧修炼，早日摆脱六道轮回，回归你“真我，真性”所在的高维度时空！
- 93. 作者簡介 森星雲（居士）簡介： 森星雲，俗姓：潘；清華大學、香港大學雙碩士畢業；現任中國國內知名上市企業副總經理；中國香港佛易文化傳播研究院院士；其出生于三代研易修佛家庭，深受中國傳統文化薰陶，抱著弘揚佛法、傳承易學之宏願，著寫該文！ 敬请有缘观此文者广為传发该文，功德无量！阿弥陀佛！