Onboarding. Czy to pocztek koca pracownika w organizacji?Maja Gojtowska
油
店le przeprowadzony program oboardingowy, a co za tym idzie nieprofesjonalne wprowadzenia pracownika do nowej organizacji mo甜e okaza si podejciem bardzo ryzykownym.
Pracodawca na szali stawia bowiem cae zaanga甜owanie, z kt坦rym nowy pracownik wchodzi do firmy, a kt坦re najpewniej mo甜e straci ju甜 w pierwszych tygodniach swojej pracy.
A甜 33% kandydat坦w zaczyna szuka pracy, 6 miesicy po rozpoczciu nowych wyzwa zawodowych. Waciwie przeprowadzony program onboardingowy sprawia, 甜e pracownicy wi甜 si z organizacj na du甜ej.
Onboarding. Czy to pocztek koca pracownika w organizacji?Maja Gojtowska
油
店le przeprowadzony program oboardingowy, a co za tym idzie nieprofesjonalne wprowadzenia pracownika do nowej organizacji mo甜e okaza si podejciem bardzo ryzykownym.
Pracodawca na szali stawia bowiem cae zaanga甜owanie, z kt坦rym nowy pracownik wchodzi do firmy, a kt坦re najpewniej mo甜e straci ju甜 w pierwszych tygodniach swojej pracy.
A甜 33% kandydat坦w zaczyna szuka pracy, 6 miesicy po rozpoczciu nowych wyzwa zawodowych. Waciwie przeprowadzony program onboardingowy sprawia, 甜e pracownicy wi甜 si z organizacj na du甜ej.
Wytyczne w zakresie kwalifikowalnoci wydatk坦w w ramach Programu Inteligentny Rozw坦j okrelaj warunki kwalifikowalnoci wydatk坦w oraz wskazuj szczeg坦owe koszty, kt坦re mog by uznane za kwalifikowalne w projektach realizowanych w ramach poszczeg坦lnych dziaa i poddziaa Programu. Dokument uszczeg坦awia r坦wnie甜 warunki i procedury okrelone w Wytycznych Ministra Infrastruktury i Rozwoju z 10 kwietnia 2015 r. w zakresie kwalifikowalnoci wydatk坦w w ramach Europejskiego Funduszu Rozwoju Regionalnego, Europejskiego Funduszu Spoecznego oraz Funduszu Sp坦jnoci na lata 2014-2020.
店r坦do: http://www.poir.gov.pl/Strony/o-programie/dokumenty/Wytyczne-w-zakresie-kwalifikowalnosci-wydatkow-w-ramach-Programu-Operacyjnego-Inteligentny-Rozwoj-2014-2020
Zwrot spoeczny w jzykoznawstwie kognitywnymBarbara Konat
油
1) Cz pierwsza: Przypomnienie poprzednich ustale: - to filozoficzne Frege - dlaczego jzykoznawstwo kognitywne domaga si uzupenienia? - schemat znaczenia (z pracy magisterskiej) - propozycja modelu jzyka (z pracy doktorskiej)
2) Cz druga: Tezy E. Bernardeza jako uzupenienie zaprezentowanych propozycji
Gboki sens i prawdziwe znaczenie narzdzi teoretycznych polega na tym, aby odnale添 w ka甜dym akcie komunikacyjnym jedno myli, uczucia, dziaania i uczciwo.
Kr坦cej ni甜 zwykle, bomy obejrzeli pare film坦w z bada komunikacji multimodalnej oraz... fragment坦w film坦w fabularnych. Te ostatnie s niekiedy bardziej intrygujce ni甜 przykady analizowane w podrcznikach pragmatyki.
2. Amerykaski pragmatyzm spoeczny Indywidualistyczny charakter filozofii; Ludzie dziaaj w stosunku do rzeczy na podstawie znacze, jakie te rzeczy maj dla nich; Znaczenie rzeczy pochodzi i powstaje w spoecznej interakcji; Znaczenia te s manipulowane i modyfikowane w procesie interpretacji. CEL: maksymalnie obiektywny opis ludzkiego zachowania si, dotarcie do sfer subiektywnych prze甜y (amerykaska odmiana socjologii humanistycznej)
3. Przedstawiciele pragmatyzmu Zdaniem Williama Jamesa (1842-1910) wiadomo ma charakter cigy ( strumie wiadomoci ) w kt坦rym wszystkie skadniki nie maj ani podmiotowego, ani przedmiotowego charakteru, ale wzgldny charakter; John Dewey (1859-1952) psychologiczna wersja pragmatyzmu Charles Horton Cooley (1864-1929) - filozofia spoeczna: Idea ograniczonoci Sprzeciw wobec dualizm坦w Rozw坦j osobowoci: ja添 odzwierciedlona Grupy pierwotne
4. Pragmatyzm i behawioryzm Spoeczestwo - pisa John Dewey jest procesem zrzeszania si w taki spos坦b, 甜e dowiadczenia, idee, emocje, wartoci s przekazywane i czynione wartoci wsp坦ln. Temu procesowi podporzdkowana jest jednostka i organizacja. Jednostka poniewa甜 tylko w tym procesie i przez proces komunikowania dowiadcze innym jednostkom oraz podejmowania komunikat坦w od innych przestaje by niemym, wycznie czujcym zwierzciem. Podporzdkowanie organizacji polega na tym, 甜e staje si ona statyczna, zinstytucjonalizowana wtedy, gdy nie wykorzystuje si jej do uatwiania i wzbogacania kontakt坦w midzy lud添mi Behawioryzm spoeczny : Caa rzeczywisto jest jednorodna Nauka ma zawsze do czynienia z procesami, nie stanami; wszystko jest nieustannym stawaniem si
5. George Herbert Mead (1863 1931) urodzi si w South Hadley, Massachusetts , 27 lutego 1863 MA z filozofii - Harvard University 1887-1888 By korepetytorem dzieci Williama Jamesa (1842-1910) Uczy filozofii i psychologii na University of Michigan (1891 -1894) ale nigdy nie ukoczy doktoratu by czoowym przedstawicielem tzw pragmatyzmu chicagowskiego W Chicago Univeristy by na stanowiskach: assistant professor of philosophy (1894-1902); associate professor (1902-1907); full professor (od 1907) Umar w Chicago, Illinois , 26 kwietnia 1931
6. Publikacje: The Philosophy of the Present (1932), red. Arthur E. Murphy; Mind, Self, and Society (1934), red. Charles W. Morris; Movements of Thought in the Nineteenth Century (1936), red. Merritt H. Moore; The Philosophy of the Act (1938), Mead's Carus Lectures of 1930, red. Charles W. Morris.
7. interakcjonizm symboliczny Meada : Mead twierdzi, 甜e prawdziwym sprawdzianem dla teorii jest praktyka spoeczna; by mo甜e z tego powodu nigdy nie spisa swych bada teoretycznych zrobili to za niego jego uczniowie; stworzy termin interakcjonizm symboliczny, kt坦ry opisuje mechanizmy komunikacji interpersonalnej, a jego trzy zasady odnosz si do znaczenia, jzyka i myli. Z tych zao甜e wynikaj wnioski na temat kreowania wasnego Ja oraz socjalizacji prowadzcej do tworzenia wikszej spoecznoci.
8. Konstruowanie rzeczywistoci spoecznej Ludzie podejmujcy interakcje w komunikacji interpersonalnej opieraj si na znaczeniach, kt坦re przypisuj swym interlokutorom; Poza procesem komunikowania si psychika nie istnieje; Nie ma pierwotnoci w stosunku miedzy jednostk a spoeczestwem; W komunikowaniu interpersonalnym podstawow kwesti jest znaczenie, kt坦re pozwala nam okreli form i spos坦b komunikowania, jego cel oraz zadania; to znaczenie wynika z okrelenia kim jest osoba, z kt坦r wchodzimy w interakcj; Znaczenie pomaga w konstruowaniu rzeczywistoci spoecznej, czyli struktury kontakt坦w midzyludzkich, a tak甜e samej struktury spoecznej; ich charakter i spos坦b (formalny/nieformalny) w du甜ym stopniu zale甜y od jej wyodrbnienia; Sprzeciw wobec mechanistycznemu modelowi interakcji: ludzkie akcje i reakcje to nie kule bilardowe;) Nauka ma zawsze do czynienia z procesami, a nie stanami
9. Model interakcji r坦甜nica midzy pierwotnym modelem typu bodziec reakcja, a modelem Meada polega na tym, 甜e czowiek jest wiadomym aktorem interakcji, a wic mo甜e dokonywa selekcji bod添c坦w, ich interpretacji oraz sam szuka okrelonych bod添c坦w. Dziaanie interpretacja dopasowanie odpowiedzi Interpretacja dziaanie
10. symbole Gesty s partykularne, ruch organizmu i spontaniczna reakcja Symbole znaczce s uniwersalne, dotycz intencji do podjcia interakcji. Bodziec pozostaje tu na dalszym planie. Symbole znaczce byy efektem ewolucji gest坦w powstaj kiedy pojawia si wiadomo istnienia jakiego gestu. Socjologowie badaj przede wszystkim symbole znaczce. Z symboli znaczcych powstaje jzyk rozumiany jako system znacze uformowanych i utrwalonych przez jednostki Najwy甜szym etapem ewolucji czowieka jest mylenie abstrakcyjne.
11. SYMBOLIZACJA DOWIADCZENIA GESTY (organizm nie ma wiadomoci jego znaczenia) SYMBOLE: GESTY WOKALNE, GESTY ZNACZCE (jzyk okrela stosunki spoeczne; komunikacja symboliczna; mylenie abstrakcyjne) JA店 (organizm staje si podmiotem dla samego siebie) INSTYTUCJE SPOECZNE
12. GESTY - ruchy organizmu dziaajce jako specyficzny bodziec wywoujcy waciwe reakcje drugiego organizmu i ulegajce zmianie w odpowiedzi na te reakcje.
13. GESTY WOKALNE - bodziec spoeczny, kt坦ry wywiera na form wykonujc je taki sam wpyw, jaki wywieraj na t form, gdy s wykonywane przez kogo innego (imitacja).
14. UMYS - znaczenie gestu jednego organizmu znajduje si w reakcji innego organizmu na to, czym byoby ukoczone dziaanie pierwszego organizmu zapocztkowane i wskazane przez ten gest Proces mowy wprowadza cae dziaanie spoeczne do dowiadczenia jednostki biorcej udzia w tym dziaaniu i w ten spos坦b sprawia, 甜e staje si mo甜liwe istnienie rozumu. Zwizek organizmu i sytuacji, zaporedniczony przez zbiory symboli.
15. Jzyk: 添r坦do znaczenia Znaczenie w komunikacji interpersonalnej pojawia si jako produkt spoecznej interakcji; znaczenie nie jest wpisane w osoby/przedmioty nie istnieje w stanie naturalnym; znaczenie jest negocjowane poprzez u甜ycie jzyka w procesie kt坦ry interakcjonizmem symbolicznym; Jako ludzie dysponujemy umiejtnoci nazywania rzeczy i zjawisk; narzdziem su甜cym nam do tego celu jest jzyk; interakcjonici uwa甜aj, 甜e zakres naszej wiedzy zale甜y od tego co mo甜emy nazwa; inteligencja jest wic zdolnoci do symbolicznej identyfikacji sporej czci zjawisk, na kt坦re natrafiamy w 甜yciu; Symboliczna interakcja nie jest jedynie rodkiem ekspresji; jest r坦wnie甜 sposobem, w jaki uczymy si interpretowa wiat; symbol jest bod添cem o wyuczonym znaczeniu i wartoci dla ludzi
16. ORGANIZACJA JA店NI ... organizowanie przez indywidualny organizm zbioru postaw, kt坦re mo甜e on przyj w stosunku do rodowiska spoecznego i w stosunku do siebie samego z punktu widzenia tego rodowiska, w kt坦rego tworzeniu uczestniczy w trakcie swego dowiadczenia i zachowania spoecznego.
17. Osobowo (ja添) ma genez spoeczn czowiek jest, jaki jest, ze wzgldu na interakcje W trakcie interakcji jednostka funkcjonuje na r坦甜nych poziomach. Obserwuje ona pozostaych czonk坦w interakcji oraz samego siebie Etapy: Zabawa w co Zorganizowana gra Uog坦lniony inny
18. JA店 rozbija si na 2 czci (tum. Osobowo?): (self) (...) mo甜e by zar坦wno podmiotem jak i przedmiotem ME I
19. JA PODMIOTOWE JA PRZEDMIOTOWE By samowiadomym to przede wszystkim sta si dla siebie obiektem w wyniku swych stosunk坦w spoecznych z innymi jednostkami. -> zorganizowane zbiory postaw tworz ja przedmiotowe, na kt坦re jednostka reaguje jako ja podmiotowe. -> reakcja na sytuacj wystpujc w natychmiastowym dowiadczeniu tworzy ja podmiotowe.
20. UOGLNIONY INNY -> zorganizowana wsp坦lnota lub grupa spoeczna, kt坦ra daje jednostce jedno osobowoci. -> przejcie postaw innych ludzi dotyczcych r坦甜nych faz lub aspekt坦w wsp坦lnego dziaania spoecznego lub zbioru spoecznych przedsiwzi, w kt坦re s one zaanga甜owane jako czonkowie zorganizowanego spoeczestwa lub grupy spoecznej.
21. Myl: przyjmowanie roli Innego Rozumowanie/mylenie jest refleksj, kt坦ra pojawia si w procesie komunikowania interpersonalnego; podczas niego testujemy nastpne posunicie w interakcji z danym interlokutorem; do wykorzystania tego procesu potrzebujemy jzyka; Zwierzta tym r坦甜ni si od ludzi, 甜e podejmuj dziaanie instynktownie, bowiem nie potrafi myle refleksyjnie i nie s zdolne do komunikacji symbolicznej; Ludzie maja zdolno do mylenia, jednak faktycznie by zaistniaa ta zdolno niezbdna jest stymulacja spoeczna oraz oddziaywanie system坦w zo甜onych z abstrakcyjnych symboli; jzyk jest oprogramowaniem, kt坦re pozwala uaktywni m坦zg ; tylko czowiek obdarzony jest unikaln zdolnoci do przyjmowania roli innych os坦b; mylenie jest wic wewntrzn rozmow, kt坦r prowadzimy z innymi .
22. Ku makro... Instytucje spoeczne to pewne utrwalone formy komunikowania si: Mead podkrela zmienno i niestao 甜ycia spoecznego, ale pewne trwae formy jednak istniej... Spoeczestwo istnieje wszdzie tam, gdzie istnieje grupa spoeczna. R坦甜nica midzy ma grup spoeczn, a np. narodem polega wycznie na stopniu skomplikowania ukad坦w.
23. 3 poziomy kontroli w skali makro: kontrola jednostki nad swym postpowaniem (samokontrola, pominicie kwestii wadzy) kontrola spoeczestwa nad swoim rozwojem kontrola spoeczestwa nad wiatem przyrody
24. kontakt Dzikuj za uwag! Katarzyna Iwiska Dy甜ury: czwartki 11.15 12.15 (lub po um坦wieniu emailowym) Email: [email_address] Web: http://kiwinska.blogspot.com /
![kontakt Dzikuj za uwag! Katarzyna Iwiska Dy甜ury: czwartki 11.15 12.15 (lub po um坦wieniu emailowym) Email: [email_address] Web: http://kiwinska.blogspot.com /](https://image.slidesharecdn.com/w8mead-100113172200-phpapp01/85/W8-Mead-24-320.jpg)