�ݺ�ߣ

ZIENTZIAREN
JABEGABETZEA
Ainhoa Ezeiza eta Javier Encina
Ilusionista Sozialen Mintegia

C A R L O S L E R E N A ( 1 9 8 9 , 3 8 0 - 3 8 1 . O R R . )
Enpiristaren ikerlanaren abiapuntua da errealitateak lehenik arazoa
planteatu behar duela eta bigarrenik, gertaerak eskaini behar dituela.
Biak, arazoak eta gertaerak, bertan daude enpiristaren ikuspegian. [...]
Horrekin, enpiristak soilik erantzun zuzena bilatu behar die berez
planteatzen diren arazo horiei, eta erantzun hori prozesu ia
mekaniko baten emaitza litzateke, eta, noski, prozesu inpertsonal
baten emaitza, besterik gabe gertaera batzuk ordenatu beharko
lirateke, pentsamenduan gardentasunez ikusten direnak.

Botere Zientifikoaren Aliantza Hirukoitza
(Ordena eta Aurrerapena):
Ikerketa proiektuak
Zientziaren finantzaketa
Idatzizkotasun akademiko

Ikerketa proiektuak idazten direnean, «Zientzia» egin nahi bada, ikerketa bera hasi
baino lehenago helburuak zehaztu behar dira eta pauso zehatzak erabaki behar dira
Ikerketaren helburuak,
justifikazioa, marko teorikoa,
ikerketa-galderak eta prozedura
metodologikoak
Ondoren, aldagaiak definitzen dira
eta prozesu kontrolatua
sistematizatzen da, aurkikuntzak
orokortu ahal izateko
Prozesu horretatik EZAGUTZA
"irteten" da, eta ezagutza hori
soilik jar daiteke zalantzan
prozesua errepikatuz emaitza
desberdina emanez gero
1 2 3

Prozedura zientifikoen estandarizazioak
perfekzioa bilatzen du, kaosaren ordena
eta ekoizpen zientifikoaren kontrola

Planteamendu ideologiko hori zalantzan jarri gabe,
ikasleak hortxe trebatzen ditugu artikulu akademiko-
zientifiko, txosten eta ikerketa-proiektuen ezaugarri
testual formalak aplikatzen.
Idazketa akademiko-zientifikoan trebatzen dira, ikertzen
oraindik ez dakitenean.

Testu akademiko-zientifikoen
idazkerak
egia-efektua sortzen du
P I E R R E B O U R D I E U ( 1 9 8 5 )

Zientziaren jabegabetzea
Zientziaren amarruen aurrean, zientziaren jabegabetzea
proposatzen dugu, bai ezagutzarena eta bai zientzia "egiten"
dugun pertsonena
Alegia, Zientziaren boterea erabiltzeari uko egitea eta egiturak
ahalik eta gehien malgutzea eta horizontalizatzea, gainerako
jakintzak sortzen dituzten pertsonak balioesteko eta
berdintasunez eraikitzeko

Gizakiok modu asko ditugu munduaren ezagutzan
sakontzeko, eta metodo zientifikotik ez pasatzeak
ez du esan nahi ezagutza horrek balio ez duenik.
Gizakion jakintza gehienak herrikoiak dira,
"jendeak" mendeetan zehar eraikitakoak.
Jakintza hauek komunak dira, ez dute jaberik.
0 20 40 60
1 elementua
2 elementua
3 elementua
4 elementua

Konplexutasunaren eta kaosaren
teoriarantz aldatu beharko genuke
paradigma zientifikoa,
mundua konplexua delako,
inperfektua, ziurgabea, zehazgabea,
amaigabea...
Azkenik, zientzian eta batez ere
gizarte-zientzietan...

Erreferentzia bibliografikoak
Bourdieu, P. (1985). ¿Qué significa hablar? Economía de los intercambios
lingüísticos. Madril: Akal/Universitaria.
Lerena, C. (1989). Escuela, Ideología y Clases Sociales en España. Crítica de la
sociología empirista de la educación. Bartzelona: Círculo de Lectores.
Sakontzeko
Ezeiza, A. & Encina, J. (2019). Zientziaren jabegabetzea, etika eta haurrei
lotutako ikerketa. In A. Ezeiza eta J. Encina (koord.),��Educación sin propiedad
(separata, 2. argit)��(35-64. orr.). Gasteiz (Araba): ISM eta UNILCO-espacio
nómada.
Hemen eskuragarri:��https://labur.eus/UxeWB

�ݺ�ߣ

Zientziaren jabegabetzea

Recommended

More Related Content

Similar to Zientziaren jabegabetzea (20)

More from Ainhoa Ezeiza (20)

Zientziaren jabegabetzea