Ecommerce & bitcoin in islamic
3 likes713 views
memberikan pandangan hukum islam terhadap ecommerce dan bitcoin
![Firman Allah (QS Al-Maidah / 5 : 90)
Artinya: Hai orang-orang yang beriman,
Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi,
(berkorban untuk) berhala, mengundi nasib
dengan panah[434], adalah termasuk
perbuatan syaitan. Maka jauhilah
perbuatan-perbuatan itu agar kamu
mendapat keberuntungan.](https://image.slidesharecdn.com/ecommercebitcoininislamic1-170426085541/85/Ecommerce-bitcoin-in-islamic-19-320.jpg)
More Related Content
What's hot (20)
Viewers also liked (9)
Similar to Ecommerce & bitcoin in islamic (20)
Recently uploaded (20)
Ecommerce & bitcoin in islamic
- 1. Metode Transaksi Di Ecommerce Menggunakan Bitcoin Dalam Pandangan Islam
- 2. Latar Belakang Keberadaan uang memberikan alternatif transaksi jual-beli yang lebih mudah dari pada barter. Dengan adanya alat tukar yaitu uang berbagai macam transaksi akan semakin mudah yaitu dalam penentuan nilai suatu barang yang akan dipertukarkan. Oleh karena itu jual-beli menggunakan alat tukar pun semakin berkembang dari zaman ke zaman hingga sekarang. Latar Belakang
- 3. Jual-beli Jual-beli merupakan akad yang umum digunakan oleh masyarakat karena dalam setiap pemenuhan kebutuhannya masyarakat tidak bisa berpaling untuk meninggalkannya, terkadang manusia tidak mampu untuk memenuhi kebutuhan dengan sendirinya, tetapi akan membutuhkan dan berhubungan dengan orang lain sehingga kemungkinan besar akan terbentuk akad jual-beli.
- 4. Jual-beli dalam Islam menurut pandangan Al-Quran, As-sunnah, ijma adalah boleh dan semua ulama telah sepakat tentang diperbolehkannya melakukan jual-beli. QS. Al-Baqarah 275 Ayat tersebut menolak argumen kaum musyrikin yang menentang disyariatkannya jual-beli dalam Al-Quran.
- 5. QS. An Nisa 4 : 29 Ayat ini melarang transaksi dalam muamalah yang dilakukan secara batil. Ayat ini mengindikasikan bahwa Allah SWT melarang kaum muslimin untuk memakan harta orang lain secara batil.
- 6. Dasar hukum jual-beli dalam sunnah Rasulullah saw. Diantaranya adalah hadis dari Riaah ibn Rafi: Dari Rifaah ibn Rafi ra. bahwa Rasulullah saw. Ditanya salah seorang sahabat mengenai pekerjaan (profesi) apa yang paling baik? Rasululah ketika itu menjawab: usaha tangan manusia sendiri dan setiap jual-beli yang diberkati. (HR. Al-Bazzar dan al-Hakim)
- 7. Jual-beli Ash-Sharf Perjanjian jual-beli mata uang asing (valuta asing ) atau transaksi pertukaran emas dengan perak, dimana mata uang asing dipertukarkan dengan mata uang domestik atau mata uang asing lainnya yang secara tunai.
- 8. Ketentuan Jual-Beli mata uang (AL-SHARF) Tidak untuk spekulasi (untung-untungan). Ada kebutuhan transaksi atau untuk berjaga-jaga (simpanan). Apabila transaksi dilakukan terhadap mata uang sejenis maka nilainya harus sama dan secara tunai (attaqabudh). Apabila berlainan jenis maka harus dilakukan dengan nilai tukar (kurs) yang berlaku pada saat transaksi dilakukan dan secara tunai.
- 9. Latar Belakang Dalam hadist Nabi riwayat Muslim, Tirmidzi, Nasa'i, Abu Daud, Ibnu Majah, dan Ahmad, dari Umar bin Khatthab, Nabi s.a.w. bersabda: Hadist Jual-beli Al-sharf Hadits Nabi riwayat Muslim dari Bara bin Azib dan Zaid bin Arqam:
- 10. Hukum Jual Beli Asal hukum jual-beli adalah mubah (boleh) Wajib, umpamanya wali menjual harta anak yatim apabila terpaksa. Sunah, seperti jual-beli kepada sahabat-sahabat atau famili yang dikasihi. Haram, apabila melakukan jual-beli yang terlarang.
- 11. Rukun Jual Beli Ada orang yang berakad atau al-mutaaqidain (penjual dan pembeli). Ada shighat (lafal ijab dan qabul). Ada barang yang dibeli. Ada nilai tukar pengganti barang.
- 12. Syarat jual-beli syarat-sarat jual-beli sesuai dengan rukun jual-beli yang dikemukakan Jumhur Ulama di atas adalah sebagai berikut: a) Syarat orang yang berakad. b) Syarat yang terkait dengan ijab dan qabul. c) Syarat barang yang diperjual belikan. d) Syarat-syarat nilai tukar.
- 13. Jenis Transaksi Pembayaran Online Transfer via Bank Kartu Kredit Paypal Potong Pulsa eWallet Bitcoin
- 14. Bitcoin Bitcoin adalah mata uang virtual atau mata uang digital dimana mata uang ini menggunakan sebuah database yang didistribusikan dan menyebar ke node-node dari sebuah jaringan Peer-to-Peer (P2P) ke jurnal transaksi dan menggunakan konsep Kriptografi.
- 16. Undang-undang terhadap bitcoin Melalui siaran pers Bank sentran Indonesia sempat menyatakan bahwa bitcoin maupun mata uang virtual currency lainya bukanlah merupakan mata uang atau alat pembayaran yang sah di Indonesia. Peraturan BI no : 11/12/PBI/2009 Tentang Uang Elektronik menjelaskan penerbitan uang elektronik wajib menggunakan satuan uang Rupiah. Disamping itu, setiap pengguna uang elektronik di wilayah republik Indonesia wajib menggunakan uang Rupiah.
- 17. Latar Belakang Secara rukun dan syarat yang berkaitan dengan ijab-qobul dan objek pada jual beli bitcoin di dunia maya dapat terpenuhi namun terdapat unsur-unsur yang dilarang dalam bermuamalah yaitu gharar dan maisar. Perspetif hukum islam terhadap bitcoin Sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam dalam hadits Abu Hurairah yang berbunyi:
- 18. Jual-beli Bitcoin yang dijadikan alat investasi tidak jelas wujud nyatanya, nilainya pun tidak menjamin, bahkan dari pemerintah pun tidak menjamin keberadaanya. Hal seperti ini yang dilarang dalam Islam karena mengandung unsur maisir, pada akad al-sharf pun tidak diperbolehkan spekulasi atau hanya tujuan untung- untungan.
- 19. Firman Allah (QS Al-Maidah / 5 : 90) Artinya: Hai orang-orang yang beriman, Sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah[434], adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.
- 20. Latar Belakang E-commerce merupakan cara baru dalam bertransaksi jual beli berupa transaksi elektronik penjualan atau pembelian barang atau jasa, baik untuk bisnis, rumah tangga, individu, pemerintah, organisasi publik atau swasta yang dilakukan melalui internet ataupun jaringan komputer.E-commerce
- 21. Dalam Islam, transaksi apapun selama tidak mengandung hal-hal yang menyebabkan terjadinya kerugian pada salah satu pihak yang bertransaksi dan barang yang diperjualbelikan bukanlah barang yang terlarang maka diperbolehkan . dar 'u al-mafasid muqaddam 'alajalb al-mashalih Artinya, selama transaksi itu bermanfaat dan tidak berpotensi merugikan apalagi merusak, maka transaksi itu boleh dilakukan.
- 22. Bai Salam Bai Salam dapat didefinisikan sebagai transaksi atau akad jual beli di mana barang yang diperjualbelikan belum ada ketika transaksi dilakukan, dan pembeli melakukan pembayaran di muka sedangkan penyerahan barang baru dilakukan di kemudian hari.
- 23. Latar Belakang Dasar Hukum Bai Salam Jual beli salam ini dibenarkan dalam Islam, sebagaimana firman Allah SWT: Dalam sebuah Hadits, Ibnu Abbas meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW bersabda:
- 24. Persamaan Bai As-Salam dengan E-Commerce Adanya penjual dan pembeli sebagai subyek transaksi. Adanya pernyataan kesepakatan sebagai manifestasi dari kerelaan kedua belah pihak yang bertransaksi. Pembayaran / harga diserahkan segera/ didahulukan
- 25. Perbedaan Bai Salam dan E-Commerce E-Commerce 1. Adanya payment gateway, acquirer dan issuer yang dianggap sebagai saksi dan wakil dalam melakukan pembayaran merupakan suatu keharusan. 2. Dilakukan melalui media elektronik dan internet. 3. Komoditi yang diperdagangkan dapat berupa komoditi yang legal dan illegal untuk diperdagangkan menurut Islam. Bai As-Salam 1. Keberadaan saksi dan wakil bukan suatu keharusan tapi apabila diperlukan hal tersebut tidak akan merusak atau membatalkan transaksi, bahkan untuk keberadaan saksi sangat dianjurkan dalam transaksi ini. 2. Dapat dilakukan dengan berbagai cara yang dapat dipahami maksudnya oleh kedua belah pihak yang bertransaksi. 3. Komoditi yang diperdagangk an harus berupa komoditi yang legal untuk diperdagangk an menurut Islam. Penyerahan komoditi harus ditangguhkan sampai batas waktu kemudian.
- 26. Hukum E-Commerce Berdasarkan nilai-nilai yang ada dalam perdagangan secara Islam, khususnya dianalogikan dengan prinsip transaksi as-salam, transaksi e-commerce melalui internet dapat dibolehkan menurut Islam, kecuali pada komoditi yang tidak dibenarkan untuk diperdagangkan secara Islam.