More Related Content
Similar to hakikatbahasamodul1-230413055806-f4dadc53.pptx (20)
More from RioSeptora2 (8)
Recently uploaded (20)
hakikatbahasamodul1-230413055806-f4dadc53.pptx
- 1. Hakikat bahasa Oleh Rio Septora, M.Pd.
- 2. MODUL 1 HAKIKAT BAHASA
- 3. KEGIATAN BELAJAR 1 KONSEP 京粥堰粥皆粥
- 4. A .PENGERTIAN BAHASA BAHASA MERUPAKAN MEMEGANG PERAN PENTING DALAM DUNIA, KARENA TEKNOLOGI INFORMASI SUATU WILAYAH ATAU NEGARA MEMPUNYAI CIRI DAN KARAKTER YANG BERBEDA DALAM PENYAMPAIANYA DAN BAHAS SENDIRI MERUPAKAN CIRI YANG KHAS YANG DIMILIKI DALAM SUATU KAUM ATAU GOLONGAN. OLEH KARENA ITU BAHASA BISA DIARTIKAN ALAT UNTUK MENGUNGKAPKAN INFORMASI YANG ADA DALAM PEMIKIRAN, BAIK BERUPA, IDE, ASPIRASI, INSPIRASI, PENDAPAT, GAGASAN, HASIL KREASI SENI BUDAYA, RELIGI DAN TEKNOLOGI, HIPOTESIS HASIL PENELITIAN, BAIK BERUPA ILMIAH ATAU NON ILMIAH.
- 5. BAHASA ADALAH SISTEM LAMBANG BUNYI YANG ARBITRER YANG DIPERGUNAKAN OLEH PARA ANGGOTA KELOMPOK SOSIAL UNTUK BEKERJA SAMA, KOMUNIKASI DAN MENGIDETIFIKASI DIRI (HARIMUKTI KRIDALAKSANA 1997) 1. BAHASA SEBAGAI SEBUAH SISTEM ARTINYA : BAHASA INI BUKANLAH SEJUMLAH UNSUR YANG TERKUMPUL SECARA TAK BERATURAN MELAINKAN SEBALIKNYA, BAHASA ADALAH SEJUMLAH UNSUR YANG BERATURAN. BAHASA TERBENTUK OLEH SUATU ATURAN ATAU KAIDAH ATAU POLA YANG TERATUR DAN BERULANG, BAIK DALAM TATA BUNYI, TATA BENTUK KATA MAUPUN KALIMAT
- 6. APABILA ATURAN ATAU KAIDAH DILANGGAR MAKA KOMUNIKASI DAPAT TERHAMBAT SEBAGAI CONTOH : 1. ABDU MEMOTONG KAMBING 2. AISAH MENCUCI PIRING KATA AKTIF MENGUNAKAN PREDIKAT DENGAN KATA KERJA MENGUNAKAN IMBUHAN ME. DALAM KALIMAT AKTIF (ABDU DAN AISAH) MERUPAKAN PELAKU, SEDANGKAN OBJEK (KAMBING DAN PIRING) MENJADI SASARAN PERBUATAN SUBJEK, APABILA KAIDAH INI DILANGGAR MISAL MENGUNAKAN AWALAN DI PADA KATA KERJA SEHINGGA HASILNYA : 1. ABDU DIPOTONG KAMBING 2.AISAH DI CUCI PIRING
- 7. MASYARAKATTIDAK AKAN MENERIMA KOMUNIKASITERHAMBAT DAN OLEH SEBAB ITULAH BAHASA MERUPAKAN SEBUAH SISTEM SUPAYATERCAPAINYA MAKNA DAN ARTI SUATU KATAYANG DIINGINKAN SESUAI DENGAN KAIDAH BAHASA
- 8. 2.BAHASA SEBAGAI LAMBANG LAMBANG ATAU SIMBOL KERAP DIGUNAKAN OLEH MASYARAKAT UNTUK MENGINFORMASIKAN SESUATU. LAMBANG MENANDAI SESUATU YANG KONVENSIONAL (DIPELAJARI DAN DISEPAKATI OLEH PEMAKAIANYA), TIDAK SECARA ALAMIAH DAN LANGSUNG. SEPERTI CONTOH NYA BENDERA KUNING YANG DIJADIKAN TANDA ADANYA KEMATIAN PADA MASYARAKAT DISEKITAR KITA. WARNA MERAH PADA BENDERAYANG BERARTI BERANI DAN WARNA PUTIHYANG BERATI SUCI. BERBEDAWARNA MERAH PADA LAMPU LALU LINTAS YANG BERATI BAHAYA BAGI PENGEMUDI.
- 9. LAMBANG BESIFAT ARBITRER YANG ARTINYATIDAK ADANYA HUBUNGAN LANGSUNG ANTARA LAMBANG DANYANG DILAMBANGKAN. KESIMPULAN DARI LAMBANGYANG BERSIFAT ARBITRER LAMBANG MERUPAKANTANDAYANG DIGUNAKAN OLEH SUATU KELOMPOK SOSIAL BERDASARKAN PERJANJIAN DAN UNTUK MEMAHAMINYA HARUS DIPELAJARI.
- 10. 3. BAHASA ITU ADALAH BUNYI TIDAK SEMUA BUNYI DAPAT DIGOLONGKAN SEBAGAI BAHASA. HANYA BUNYI YANG DIHASILKAN ALAT UCAP MANUSIA SAJA YANG DAPAT DIGOLONGKAN BAHASA, NAMUN JUGA HASIL DARI UCAP MANUSIA TIDAK DIKATAKAN SEBAGAI BAHASA SEPERTI BATUK, BERSIN, HANYA BUNYI YANG BERUPA UJARANLAH YANG DISEBUT BAHASA. HURUF-HURUF ADALAH TURUNAN BUNYI YANG BERSIFAT ARBITRER ATAU MANASUKA. 4. BAHASA ITU BERMAKNA BAHASA ADALAH SISTEM LAMBANG YANG BERWUJUD BUNYI ATAU BUNYI UJAR. APAKAH YANG DILAMBANGKAN BERWUJUD BUNYI ADALAH YANG DILAMBANGKAN MERUPAKAN SUATU PENGERTIAN KONSEP, IDE ATAU GAGASAN. OLEH KARENA ITU LAMBANG ITU MENGACU PADA SUATU PENGERTIAN KONSEP, IDE ATAU GAGASAN YANG DAPAT DISIMPULKAN BAHWA BAHASA MEMILIKI MAKNA.
- 11. CONTOH : LAMBANG BEWUJUD BUNYI (BUNGA) LAMBANG INI MENGACU PADA HASIL TUMBUH - TUMBUHAN YANG MEMILIKI AROMA, WARNA SERTA BENTUK YANG MENARIK. LAMBANG BERWUJUD BUNYI (MENARA) MENGACU PADA BANGUNAN TINGGI. LAMBANG BUNYI BAHASA BUNGA DAN MENARA BERSIFAT KONGKRIT DIDALAM DUNIA NYATA DAN JUGA ADA YANG BERSIFAT TIDAK KONGKRIT SEPERTI KONSEP ADIL, DAMAI, DAN SEJAHTERA. DALAM BAHASA LAMBANG BUNYI BAHASA YANG BERMAKNA TERDIRI DARI SATUAN-SATUAN BAHASA YANG BEWUJUD MORFEM, KATA, FRASA, KLAUSA, KALIMAT DAN WACANA. KESIMPULANYA : BENTUK BENTUK BUNYI YANG TIDAK BERMAKNA BUKANLAH BAHASA SEBAB FUNGSI BAHASA MENYAMPAIKAN KONSEP, PESAN, IDE ATAU PEMIKIRAN YANG MENGANDUG MAKNA.
- 12. 5. BAHASA ITU KONVENSIONAL KONVENSINAL ADALAH MERUPAKAN KESEPAKATAN ATAU PERJANJIAN. YANG ARTINYA : PENGGUNAAN LAMBANG BUNYI UNTUK SUATU KONSEP TERTENTU BERDASARKAN KESEPAKATAN MASYARAKAT PEMAKAI BAHASA. 6. BAHASA ITU PRODUKTIF SEBAGAI SISTEM DARI UNSUR - UNSUR YANG JUMLAHNYA TERBATAS DAPAT DIPAKAI SECARA TIDAK TERBATAS OLEH PEMAKAINYA. CONTOH : DARI FONEM : N/A/K/I MENJADI N/A/I/K, K/I/A/N/, I/K/A/N/ BAHASA INDONESIA MEMPUNYAI KURANG DARI 300 FONEM NAMUN DARI JUMLAH ITU KITA DAPAT MENGHASILKAN 300.000 KATA YANG MENGADUNG FONEM TERSEBUT
- 13. 7. BAHASA UNTUK MENGIDENTIFIKASIKAN DIRI ORANG MELAYU MENGENAL PEPATAH BAHASA MENUJUKAN BANGSA. BAHASA MERUPAKAN CIRI PEMBEDA YANG PALING MENONJOL DIANTARA CIRI BUDAYA. OLEH KARENA DENGAN BAHASA TIAP KELOMPOK SOSIAL MERASA DIRI SEBAGAI SATU KESATUAN YANG BERBEDA DENGAN KELOMPOK LAIN. CONTOH : BAHASA CINA ADALAH LAMBANG SOSIAL YANG DITANDAI OLEH SATU SISTEM TULISAN YANG MENGIKAT JUTAAN MANUSIA DARI BERBAGAI SUKU BANGSA DAN BAHASA.
- 14. B. CIRI BAHASA MANUSIA BAHASA DIGUNAKAN MANUSIA SEBAGAI ALAT KOMUNIKASI, SEBAGAI ALAT KOMUNIKASI BAHASA MENCAKUP DUA HAL, YAKNI ISYARAT BERMAKNA DAN BUNYI.
- 15. BAHASA MANUSI MEMILIKI TUJUAN CIRI : 1. BAHASA MANUSIA MEMILIKI SISTEM TERPIASAH. NAMUN SALING TERKAIT BAIK PADA TATA BUNYI, TATA BAHASA MAUPUN ISYARAT. 2. BAHASA MANUSIA MEMUNGKINKAN TERKOMUNIKASILKAN HAL HAL BARU. 3. MANUSIA MEMBEDAKAN ANTARA ISI PESAN YANG DIKOMUNIKASIAKAN DAN LABEL YANG MEWAKILI PESAN. 4. DALAM KOMUNIKASI MANUSIA, BAHASA LISAN DAPAT DIPERTUKARKAN DENGAN MAKNA YANG DI DENGAR. 5. BAHASA BUKAN DITURUNKAN NAMUN BAHASA HARUS DIPELAJARI. 6. SESUATU YANG DIUTARAKAN DAPAT MERUJUK KEMASA LAMPAU DAN MASA YANG AKAN DATANG. 7. BAHASA DIPELAJARI ANAK - ANAK DARI ORANG DEWASA DARI GENERASI KE GENERASI.
- 16. KEGIATAN BELAJAR 2 FUNGSI BAHASA
- 17. A. FUNGSI UMUM BAHASA SEBAGAI ALAT KOMUNIKASI SOSIAL. BAHASA SANGAT MENYATU DENGAN KEHIDUPAN MANUSIA, SETIAP MANUSIA MENJADI ANGGOTA MASYARAKAT YANG AKTIFITASNYA SEBAGAI ANGGOTA MASYARAKAT SANGAT TERGANTUNG PADA PENGUNAAN BAHASA MASYARAKAT SETEMPAT. BAIK BERUPA GAGASAN, IDE, PEMIKIRAN, HARAPAN DAN KEINGGINANYA DISAMPAIAKAN DENGAN BAHASA. B. FUNGSI KHUSUS MENURUT LINGUISTIK JAKOBSON FUNGSI BAHAS ADA 6 MACAM : 1. EMOTIF BAHASA YANG DIGUNAKAN DALAM MENGGUKAPKAN PERASAAN MANUSIA. CONTOH : SEDIH, GEMBIRA, MARAH, KECEWA, KESAL , PUAS.
- 18. 2. KONATIF BAHASA DIGUNAKAN UNTUK MEMOTIVASI ORANG LAIN AGAR BERSIKAP DAN BERBUAT SESUATU. CONTOH : GURU MENASEHATI MURID - MURIDNYA AGAR DAPAT MEMELIHARA KEBERSIHAN KELAS. 3. REFERENSIAL BAHASA DIGUNAKAN SEKELOMPOK MANUSIA UNTUK MEMBICARAKAN SUATU PERMASALAHAN DENGAN TOPIK TERTENTU. CONTOH : MUSYAWARH DESA, RAPAT DINAS PENYUSUNAN ANGGARAN KERJA. 4. PUITIK BAHASA YANG DIGUNAKAN UNTUK MENYAMPAIKAN SUATU AMANAT ATAU PESAN TERTENTU. CONTOH : SAMBUTAN KEPALA SEKOLAH YANG AKAN MEMASUKI PURNA TUGAS.
- 19. 5. FATIK BAHASA DI GUNAKAN MANUSIA UNTUK SALING MENYAPA SEKEDAR UNTUK MENGADAKAN KONTAK BAHASA MEMPERSATUKAN ANGGOTA MASYARAKAT. 6. METALINGUAL BAHASA DIGUNAKAN UNTUK MEMBICARAKAN MASALAH BAHASA DENGAN BAHASA TERTENTU C. FUNGSI BAHASA INDONESIA 1. BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA NEGARA. FUNGSI BAHASA INDONESIA SESUAI DENGAN KEDUDUKAN SEBAGAI BAHASA NEGARA ADALAH PENGGUNAANYA SEBAGAI BAHASA RESMI NEGARA. OLEH KARENA ITU BAHASA INDONESIA DIGUNAKAN DALAM MENJALANKAN ADMINISTRASAI NEGARA.
- 20. FUNGSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI PENGATAR DALAM DUNIA PENDIDIKAN MASIH BERPERAN PENTING WALAUPUN SEKOLAH - SEKOLAH TERTENTU MENGUNAKAN BAHASA PENGANTAR DENGAN BAHASA ASING, PENGUNAAN BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA PENGANTAR AKAN MEMUDAHKAN MENYAMAKAN PERSEPSI MENGENAI ILMU YANG DIPELAJARI. FUNSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI ALAT PERHUBUNGAN PADA TINGAKAT NASIONAL UNTUK KEPENTINGAN PERENCANAAN DAN PELAKSANAAN PEMBANGUNAN NASIONAL SERTA KEPENTINGAN PEMERINTAH SEJALAN DENGAN FUNGSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA PENGANTAR DALAM DUNIA PENDIDIKAN. KARENA INDONESIA TERDIRI DARI BERBAGAI SUKU YANG BERBEDA DAN BAHASA INDONESIA MERUPAKAN PEMERSATU BANGSA. FUNGSI BAHASA INDONESIA SEBAGAI ALAT PENGEMBANGAN KEBUDAYAAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI. PENERJEMAH BUKU BUKU TEKS SERTA PENYAJIAN PELAJARAN DILEMBAGA DENGAN MENGUNAKAN BAHASA INDONESIA.
- 21. 2. BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA NASIONAL PADA TANGGAL 28 OKTOBER 1928 SESUAI DENGAN KEDUDUKAN DAN FUNGSINYA, BAHASA INDONESIA BERFUNGSI SEBAGAI : SEBAGAI LAMBANG KEBANGGAN BANGSA. BAHASA INDONESIA MENGEKSPRESIKAN NILAI SOSIAL-SOSIAL BUDAYA INDONESIA. KARENA BAHASA INDONESIA MENCERMINKAN KELUHURAN BUDAYA BANGSA YANG TELAH LAHIR SEJAK BANGSA INDONESIA ADA. SEBAGAI LAMBANG IDENTITAS NASIONAL, BAHASA INDONESIA SEJAJAR DENGAN BENDERA MERAH PUTIH NEGARA INDONESIA, UNTUK MENJADI LAMBANG, BAHASA INDONESIA TENTU HARUS MEMILIKI IDENTITAS
- 22. KERAGAMAN BUDAYA DAN BAHASA TIDAK MENJADI FAKTOR PENGHAMBAT PERSATUAN BANGSA INDONESIA. DENGAN ADANYA BAHASA NASIONAL, BERBAGAI SUKU BANGSA YANG TERPISAHKAN SECARA ATMINISTRATI, KULTULAR, DAN GEOGRAFIS DAPAT BERHUBUNGAN SATU DENGAN YANG LAIN, SUKU - SUKU BANGSA INI DAPAT MEMBAUR DENGAN BAHASA. BAHASA INDONESIA MENJADI ALAT PENGHUBUNG ANTAR DAERAH DAN ANTAR BUDAYA YANG HANDAL. BAHASA ASING SEPERTI INGGRIS DAN MANDARIN SEMENTARA INI BELUM BISA MENJADI BAHASA PENGANTAR ANTAR DAERAH DAN BUDAYA MENGGANTIKAN BAHASA INDONESIA.
- 23. KEGIATAN BELAJAR 3 MASYARAKAT BAHASA
- 24. A. MASYARAKAT BAHASA MASYARAKAT BAHASA ADALAH SEKELOMPOK ORANG YANG MERASA ATAU MENGANGGAP DIRI MEREKA MEMAKAI BAHASA YANG SAMA. B. VARIASI BAHASA ADALAH KEANEKARAGAMAN BAHASA YANG DISEBABKAN FAKTOR TERTENTU. VARIASI BAHASA TERWUJUD KARENA BEBERAPA FAKTOR - FAKTOR GEOGRAFIS, SOSIALOGI, FUNGSI DAN BERDASAR FAKTOR GAYA BAHASA SESEORANG SERTA FAKTOR KEBAKUAN. BERDASARKAN FAKTOR GEOGRAFIS KITA MENGENAL ADANYA DIALEK DALAM SUATU BAHASA BAHASA C. BAHASA DAN BUDAYA PENDAPAT PERTAMA MERUPAKAN HIPOTESIS SAPIR-WHORF YANG MENYATAKAN BAHWA BAHASA ITU MEMPENGARUHI CARA BERPIKIR DAN BERTINDAK ANGGOTA MASYARAKAT PENGGUNAANNYA. SEJALAN DENGAN HIPOTESIS INI B. SUHARDI PRAWIROATMOJO DAN B.H. HOED MENJELASKAN (1997:128), BAHASA MEMPENGARUHI CARA BAGAIMANA MASYARAKAT MENILAI DUNIA SEKELILINGNYA.
- 25. CONTOH BAHWA BAHASA MEMPENGARUHI KEBUDAYAAN INI DILIHAT PADA BAHASA INDONESIA YANG TIDAK MENGENAL BENTUK KALIMAT YANG DITINJAU DARI SEGI WAKTU, SEPERTI BAHASA-BAHASA INDONESIA. MENURUT B. SUHARDI PRAWIROATMOJO DAN B.H. HOED (1997:128) YANG LEBIH DAPAT DITERIMA ADALAH PANDANGAN YANG SEBALIKNYA YANG JUSTRU MENGANGGAP BAHWA KEBUDAYAAN ATAU MASYARAKATLAH YANG MEMPENGARUHI BAHASA. MASUKNYA BUDAYA BARAT PADA KEHIDUPAN MASYARAKAT INDONESIA KARENA ARUS GLOBALISASI MEMBAWA DAMPAK MASUKNYA KATA - KATA ASING DALAM BAHASA INDONESIA MISALNYA, DARI JENIS MAKANAN KITA MENGENAL FRIED CHICKEN BURGER, ICE CREAM, LASAGNA, PIZA.
- 26. CORAK BAHASA YANG DIMILIKI MASYARAKAT MENCERMINKAN BUDAYA MASYARAKAT ITU. SEBALIKNYA NILAI - NILAI YANG DIANUT DALAM MASYARAKAT TURUT MENENTUKAN CORAK BAHASA YANG DIMILIKI BANGSA ITU.
- 27. TERIMAKASIH
- 28. KESIMPULAN MODUL 1 HAKIKAT BAHASA BAHWA KITA HARUSNYA BERBANGGA DAN BERSYUKUR BAHWASANYA INDONESIA MELETAKAN BAHASA INDONESIA DIATAS SEGALA BAHASAYANG ADA DIINDONESIAYANGTERDIRI DARAI BERBAGAI SUKU ,BUDAYA ,RAS, AGAMAYANG BERBEDA DAN BAHASA INDONESIA DOIJADIKAN SEBAGAI BAHASA PEMERSATU BANGSA INDONESIATERCINTA KITA INDONESIA