5 nicollo machiavelli
Download as PPT, PDF1 like612 views
deskripsi ringkas mengenai pemikiran nicollo machiavelli tentang politik
More Related Content
What's hot (20)
Similar to 5 nicollo machiavelli (20)
More from Bagus Aji (20)
Recently uploaded (8)
5 nicollo machiavelli
- 2. Machiavelli 2 LATAR BELAKANG KELUARGALATAR BELAKANG KELUARGA Machiavelli adalah anak jaman renaissanceMachiavelli adalah anak jaman renaissance Lahir tahun 1467 di kota Florence, Italia.Lahir tahun 1467 di kota Florence, Italia. Ayahnya, Bernardo Machiavelli, seorang ahli hukumAyahnya, Bernardo Machiavelli, seorang ahli hukum dari keluarga bangsawan.dari keluarga bangsawan. Bernardo pengagum karya klasik Livius,Bernardo pengagum karya klasik Livius, History,History, dandan Cicero,Cicero, The Making of an Orator.The Making of an Orator. Usia 12 tahun belajar ilmu kemanusiaan denganUsia 12 tahun belajar ilmu kemanusiaan dengan Paulo Ronsiglione.Paulo Ronsiglione. Mempelajari kajian ilmu klasik dari Marcello AdrianiMempelajari kajian ilmu klasik dari Marcello Adriani di Universitas Florence.di Universitas Florence. Pernah menjadi diplomat krn kepiawaiannya dlmPernah menjadi diplomat krn kepiawaiannya dlm berdiplomasiberdiplomasi Karya Livius menjadi dasar pemikiran danKarya Livius menjadi dasar pemikiran dan argumentasi karya Nicollo,argumentasi karya Nicollo, The Prince.The Prince.
- 3. Machiavelli 3 SITUASI POLITIKSITUASI POLITIK Itali terpecah menjadi 5 negara, karenaItali terpecah menjadi 5 negara, karena pertentangan politik dan sebagai bidak daripertentangan politik dan sebagai bidak dari kekuatan politik yang lebih besar sepertikekuatan politik yang lebih besar seperti Perancis, Jerman dan Spanyol.Perancis, Jerman dan Spanyol. Florence bersekutu dengan Perancis dan ketikaFlorence bersekutu dengan Perancis dan ketika tahun 1512 Perancis diusir oleh italia, keluargatahun 1512 Perancis diusir oleh italia, keluarga Medici mampu mengontrol kembali kota ini.Medici mampu mengontrol kembali kota ini. Florence dikuasai oleh dinasti Medici denganFlorence dikuasai oleh dinasti Medici dengan tangan besi.Tidak ada warga yang beranitangan besi.Tidak ada warga yang berani menentang kekuasaannya.menentang kekuasaannya. Girolamo Savonarola, seorang politikus moralis,Girolamo Savonarola, seorang politikus moralis, melawan penguasa tiran Italia, danmelawan penguasa tiran Italia, dan Machiavellibergabung dengannya dan melawanMachiavellibergabung dengannya dan melawan Medici sampai ia dihukum.Medici sampai ia dihukum. Italia menjadi negara yang kuat denganItalia menjadi negara yang kuat dengan peradaban yang urban dan sekuler.peradaban yang urban dan sekuler.
- 4. Machiavelli 4 KARYA-KARYAKARYA-KARYA The PrinceThe Prince (1513): membahas negara(1513): membahas negara yang diperintah oleh satu orang denganyang diperintah oleh satu orang dengan kekuasaan tertinggi dan absolut.kekuasaan tertinggi dan absolut. TheThe Discourses (1519)Discourses (1519): mendukung: mendukung pemerintahan republik dengan wilayahpemerintahan republik dengan wilayah kebebasan individu yang luas dankebebasan individu yang luas dan partisipasi politik.partisipasi politik. A History of FlorenceA History of Florence :peristiwa:peristiwa Mandragolakehancuran dan kebangkrutanMandragolakehancuran dan kebangkrutan negara Itali.negara Itali.
- 5. Machiavelli 5 PERLUNYA MENGKAJI GAGASANPERLUNYA MENGKAJI GAGASAN MACHIVELLIMACHIVELLI Gagasan Machiavelli patut dikaji karenaGagasan Machiavelli patut dikaji karena 2 alasan:2 alasan: 1.1. gagasannya telah menjadi sumber inspirasigagasannya telah menjadi sumber inspirasi yang tak pernah kering bagi banyakyang tak pernah kering bagi banyak penguasa sejak awal gagasan itupenguasa sejak awal gagasan itu dipopulerkan sampai abad 20.dipopulerkan sampai abad 20. 2.2. dari perspektif sejarah pemikiran politik,dari perspektif sejarah pemikiran politik, gagasannya itu merupakan pemutusangagasannya itu merupakan pemutusan hubungan total masa kini dengan masa laluhubungan total masa kini dengan masa lalu yang merupakan ciri penting abadyang merupakan ciri penting abad renaisans.renaisans.
- 6. Machiavelli 6 METODOLOGI BARUMETODOLOGI BARU Upaya menghapuskan konteks etika secara total dariUpaya menghapuskan konteks etika secara total dari realitas politik, ia mengabaikan masalah tujuan etis.realitas politik, ia mengabaikan masalah tujuan etis. Metode komparatif dalam pendekatannya pada studiMetode komparatif dalam pendekatannya pada studi politik. Penekanan pada penemuan hukum universal suatupolitik. Penekanan pada penemuan hukum universal suatu tindakan yang bisa menjadi dasar keberhasilan. Ilmutindakan yang bisa menjadi dasar keberhasilan. Ilmu Politik sebagai ilmu keahlian praktis sebagai negarawan.Politik sebagai ilmu keahlian praktis sebagai negarawan. Menggunakan pendekatan komparatif dan ia sampai padaMenggunakan pendekatan komparatif dan ia sampai pada hukum sebab akibat.hukum sebab akibat. Untuk membangun ilmu politik adalah melihat konstansiUntuk membangun ilmu politik adalah melihat konstansi watak manusia, sepanjang masa manusia digerakkan olehwatak manusia, sepanjang masa manusia digerakkan oleh hasrat dan reaksinya selalu sama.hasrat dan reaksinya selalu sama. Kejadian masa lampau (sejarah) penting untuk menemukanKejadian masa lampau (sejarah) penting untuk menemukan hukum-hukum umum dan aksioma politik.hukum-hukum umum dan aksioma politik.
- 7. Machiavelli 7 PSIKOLOGI MACHIAVELLIPSIKOLOGI MACHIAVELLI Orang harus menerima apa adanya bahwa manusiaOrang harus menerima apa adanya bahwa manusia jahat dan bahwa mereka akan selalu condong padajahat dan bahwa mereka akan selalu condong pada kejahatan yang ada dalam pikirannya, jikakejahatan yang ada dalam pikirannya, jika kesempatan ada. Manusia tidak tahu terima kasih,kesempatan ada. Manusia tidak tahu terima kasih, pembohong lihai, sangat ingin menghindari bahayapembohong lihai, sangat ingin menghindari bahaya dan iri hati dengan orang lain.dan iri hati dengan orang lain. Kelihaian dan kekejaman yang bisa mengatasiKelihaian dan kekejaman yang bisa mengatasi lingkungannya dan memenuhi hasrat dan nalurinya.lingkungannya dan memenuhi hasrat dan nalurinya. Hanya ada dua cara berkelahi yakni dengan:Hanya ada dua cara berkelahi yakni dengan: 1.1. hukum (cara manusia)hukum (cara manusia) 2.2. kekuatan (cara binatang)kekuatan (cara binatang) Jika cara pertama tidak mencukupi, cara ke dua bisaJika cara pertama tidak mencukupi, cara ke dua bisa digunakan. Manusia harus mempelajari cara rubahdigunakan. Manusia harus mempelajari cara rubah dan singa, karena rubah tidak bisa melindungi diridan singa, karena rubah tidak bisa melindungi diri dari serigala dan singa tidak bisa melindungi diri daridari serigala dan singa tidak bisa melindungi diri dari jebakan rubah.jebakan rubah. Dengan sifat binatangnya manusia bertindak sepertiDengan sifat binatangnya manusia bertindak seperti binatang dan dengan sifat rasionalnya ia bertindakbinatang dan dengan sifat rasionalnya ia bertindak seperti manusia.seperti manusia.
- 8. Machiavelli 8 PENGUASA NEGARA DAN KEKUASAANPENGUASA NEGARA DAN KEKUASAAN Kekuasaan harus dipisahkan dari yang namanyaKekuasaan harus dipisahkan dari yang namanya agama kecuali sejauh agama itu memiliki nilaiagama kecuali sejauh agama itu memiliki nilai utilitarianisme.Politik adalah efektif dan efisien,utilitarianisme.Politik adalah efektif dan efisien, agama adalah yang diharapkan.agama adalah yang diharapkan. Efektifitas penggunaan kekuasaan adalah :Efektifitas penggunaan kekuasaan adalah : 1.1. Memperoleh kekuasaanMemperoleh kekuasaan 2.2. Mempertahankan kekuasaan.Mempertahankan kekuasaan. 3.3. Memperluas kekuasaan.Memperluas kekuasaan. Ia menyangkal bahwa kekuasaan adalah alat atauIa menyangkal bahwa kekuasaan adalah alat atau instrumen untuk mempertahankan moralitas, etikainstrumen untuk mempertahankan moralitas, etika atau agama. Negara adalah simbol kekuasaan politikatau agama. Negara adalah simbol kekuasaan politik yang paling tinggi yang sifatnya mencakup semuayang paling tinggi yang sifatnya mencakup semua dan mutlak.dan mutlak. Ada 2 cara mempertahankan negara adalahAda 2 cara mempertahankan negara adalah 1.1. memusnahkan semua masyarakat awalmemusnahkan semua masyarakat awal 2.2. dibentuk koloni dengan penempatan sejumlah pasukan.dibentuk koloni dengan penempatan sejumlah pasukan.
- 9. Machiavelli 9 EXERCISE OF WAREXERCISE OF WAR Machiavelli berpendapat bahwa keberadaanMachiavelli berpendapat bahwa keberadaan militer sangat kuat diperlukan suatu negara.militer sangat kuat diperlukan suatu negara. Militer merupakan basis penting bagiMiliter merupakan basis penting bagi penguasa sebagai manifestasi nyatapenguasa sebagai manifestasi nyata kekuasaan negara.kekuasaan negara. Setidaknya ada 2 pengetahuan yang harusSetidaknya ada 2 pengetahuan yang harus dimiliki militer menurut Machiavelli :dimiliki militer menurut Machiavelli : 1. Militer dan penguasa mengetahui persis1. Militer dan penguasa mengetahui persis keadaan negaranya.keadaan negaranya. 2.Mengerti cara bagaimana mempertahankan2.Mengerti cara bagaimana mempertahankan dari serangan musuh.dari serangan musuh.
- 10. Machiavelli 10 NILAI UTILITARIANISME POLITIK AGAMANILAI UTILITARIANISME POLITIK AGAMA Machiavelli melihat agama dari sudutMachiavelli melihat agama dari sudut pragmatisme dan kepentingan politik praktis.pragmatisme dan kepentingan politik praktis. Agama mempunyai kepentingan makna bilaAgama mempunyai kepentingan makna bila berguna bagi kepentingan politik.berguna bagi kepentingan politik. Dia dapat dikategorikan sebagai penganutDia dapat dikategorikan sebagai penganut utilitarianisme dan pragmatisme.utilitarianisme dan pragmatisme. Machiavelli berpendapat bahwa wibawaMachiavelli berpendapat bahwa wibawa penguasa negara tanpa agama tidak cukuppenguasa negara tanpa agama tidak cukup menjamin persatuan dan kesatuan di negaramenjamin persatuan dan kesatuan di negara tersebut.tersebut.
- 11. Machiavelli 11 STANDAR MORALSTANDAR MORAL Mampu menggunakan kekuasaan secaraMampu menggunakan kekuasaan secara efektif untuk kepentingan publik/masyarakatefektif untuk kepentingan publik/masyarakat Moral : Sesuatu yang dianggap baikMoral : Sesuatu yang dianggap baik Politik : sesuatu yang riil dan praktis.Politik : sesuatu yang riil dan praktis. Moral dan Politik menurut MachiavelliMoral dan Politik menurut Machiavelli merupakan dua hal yang terpisah dan tidakmerupakan dua hal yang terpisah dan tidak bisa disatukanbisa disatukan Well-used crueltyWell-used cruelty : Kekerasan yang bertujuan: Kekerasan yang bertujuan untuk mencapai kepentingan negarauntuk mencapai kepentingan negara Bad-used crueltyBad-used cruelty : Kekerasan yang hanya: Kekerasan yang hanya untuk kepentingan individuuntuk kepentingan individu
- 12. Machiavelli 12 WATAK NEGARAWATAK NEGARA Ketidakpercayaan pada watak manusiaKetidakpercayaan pada watak manusia mendorong menempatakan penguasa politikmendorong menempatakan penguasa politik di luar kelompok dan membebaskannya daridi luar kelompok dan membebaskannya dari moralitas yang diterapkan masyarakat.moralitas yang diterapkan masyarakat. Teorinya tidak mencakup konsepsi mengenaiTeorinya tidak mencakup konsepsi mengenai prinsip subsidiaritas sebagai standard yangprinsip subsidiaritas sebagai standard yang berlaku yang diterapkan demi kepentinganberlaku yang diterapkan demi kepentingan pemenuhan diri individu.pemenuhan diri individu. Ia menyediakan kebebasan individuIa menyediakan kebebasan individu sepanjang tidak mengganggu keselamatansepanjang tidak mengganggu keselamatan dan stabilitas tatanan politik.dan stabilitas tatanan politik.
- 13. Machiavelli 13 BUKU REFERENSIBUKU REFERENSI Arnhart, Larry.1997.Arnhart, Larry.1997.Political Questions: Political PhilosophyPolitical Questions: Political Philosophy.. London: Macmillan Company.London: Macmillan Company. Donald, Lee Cameron Mc.1968,Donald, Lee Cameron Mc.1968, Western Political TheoryWestern Political Theory (Part(Part I). NewYork : Harcourt Brace Jovanovich.I). NewYork : Harcourt Brace Jovanovich. Hadiwiyono, Harun.1980,Hadiwiyono, Harun.1980, Sari Sejarah Filsafat Barat 1Sari Sejarah Filsafat Barat 1.. Yogyakarta: Kanisius.Yogyakarta: Kanisius. Losco, Joseph dan Williams Leonard. 2005Losco, Joseph dan Williams Leonard. 2005. Political Theory:. Political Theory: Kajian Klasik dan KontemporerKajian Klasik dan Kontemporer. Jakarta: Radjawali Press.. Jakarta: Radjawali Press. Rapar, J.H.1988.Rapar, J.H.1988. Filsafat Politik PlatoFilsafat Politik Plato. Jakarta: CV.Radjawali.. Jakarta: CV.Radjawali. Russell, Bertrand.2007.Russell, Bertrand.2007. Sejarah Filsafat BaratSejarah Filsafat Barat.. Yogyakarta.Pustaka Pelajar.Yogyakarta.Pustaka Pelajar. Sastraprateja, M. dan Suseno, Frans Magnis1987.Sastraprateja, M. dan Suseno, Frans Magnis1987. NiccoloNiccolo Machiavelli, Sang PenguasaMachiavelli, Sang Penguasa, Jakarta : Gramedia., Jakarta : Gramedia. Schmandt, Henry J. 2002.Schmandt, Henry J. 2002. Filsafat Politik : Kajian Historis DariFilsafat Politik : Kajian Historis Dari Zaman Yunani Kuno Sampai Zaman Modern.Zaman Yunani Kuno Sampai Zaman Modern. Yogyakarta :Yogyakarta : Pustaka Pelajar.Pustaka Pelajar. Suhelmi, Ahmad. 2001.Suhelmi, Ahmad. 2001. Pemikiran Politik Barat.Pemikiran Politik Barat. Jakarta :Jakarta : Gramedia.Gramedia. Sutrisno, FX. Mudji. 1992.Sutrisno, FX. Mudji. 1992. Para Filsuf Penentu Gerak ZamanPara Filsuf Penentu Gerak Zaman,, Yogyakarta; Kanisius.Yogyakarta; Kanisius.