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药王庙位于台南市，供奉神农大帝，历经多次重建与修缮，现为二层楼建筑。庙宇不仅是信仰中心，还积极参与公益事业，设立助学金和急难救助金，受到社会认可。尽管庙门外观简朴，但其深厚的历史和文化内涵深受当地居民的敬仰。
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善法寺位於宜兰县，原名振昌堂，建於1825年，是龙华派的斋教寺庙，经歷多次修建。寺内有歷史悠久的佛像和古匾，展现宗教文化的互动及传承。现任住持希望能找到有心人士传承这座富有歷史的寺庙。256岁的李青云(枸杞茶与红豆汤)
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李清云是清朝的一位长寿老人，享年256岁，他坚信枸杞对健康长寿有奇效，并以此为基础广泛提倡枸杞的养生保健。文中回顾了枸杞在中医典籍中的应用及其益处，同时提及其他长寿食材，如红豆，并提供相关食谱。整体上，这篇文章强调了中医饮食对健康的影响和重要性。姑娘庙1097163122
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龙安寺位於台南县石槽村，已有150年歷史，由李姓家族世代管理，主祭顾夫人妈。庙宇曾是村内重要的文化象徵，但因人口流失和传承不力，其歷史和根源已逐渐模糊。报告呼吁对顾夫人妈庙进行深入研究与纪录，以保存其文化价值。遼史 086 卷八十六 列傳第十六
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此文档为《辽史》中的第八十六卷，记录了多个历史人物的生平事迹，包括耶律合住、刘景和刘六符等。通过描述他们的官职、功绩以及与宋朝的交往，文中展现了辽代的政治与军事情况。整体内容详尽，强调历史人物的智谋和成就。舊五代史 065 卷六十五 唐書四十一 列傳第十七
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本文讨论《旧五代史》卷六十五中的主要人物李建及、石君立、高行珪和王思同的生平与战绩。每位人物在不同历史背景下展现了勇猛与智谋，参与了重要战争并获得了显着功绩，同时也反映了当时的政治和军事实况。文中涉及的事件与年份为对该时期历史研究提供了宝贵的资料。明史 284 卷二百八十四 列傳第一百七十二 儒林三
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本文为《明史》中的一段，主要描述了孔家世代作为儒学的继承者，及其在明代的重要性和影响。具体包括孔希学及其家族的传承与事迹，以及他们在官场上的经历和对教育、礼仪的贡献。整体展现了一个家族在中国历史及文化传承中的角色。三國志 51 卷五十一 吳書六 宗室傳第六
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该文档是《叁国志》第五十一卷的内容，主要讲述了孙氏家族及其将领在东吴时期的历史事件和人物传记，包括孙静、孙瑜、孙皎等人的军事表现和治理才能。文中涉及多次与曹氏的大战和内政管理，反映了当时的政治动荡和战略智慧。该文档提供了丰富的历史信息，尤其重点强调了孙权的领导和相关将领的贡献。Lp2013
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该文档列出了2013-14学年图书馆领导的值班安排，包括首席和副首席图书馆领导生名单，以及每周的工作安排。新成员将分配导师以便更快适应工作，并有计划在10月进行指导和测试。文档还有对于新成员和导师的具体配对信息，确保课程学习进度。舊五代史 007 卷七 梁書七 太祖紀第七
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本文件介绍了山西省的一些重要景点，包括绵山、雁门关和应县释迦木塔。绵山以其陡峭的山势和丰富的历史遗迹着称，而雁门关是抵御北方民族的重要关口，历史上曾多次成为军事战役的中心。应县释迦木塔是中国现存最古老的木塔，具有重要的历史和文化价值。北齊書 36 卷三十六 列传第二十八 邢邵
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邢邵是北齐时期的杰出文士，以其才华横溢而着称，年轻时已能作诗文。退隐于青州后，致力于教育与礼乐之兴，并得到朝廷多次重用。尽管处于文风鼎盛的年代，邢邵依然保持谦和与简朴，深受当时文人敬重。晉書 022 卷二十二 志第十二 樂上
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本篇《晋书》第二十二卷主要讨论了音乐与礼仪的关系，回顾了古代乐器与乐曲的演变，并强调乐在社会和文化中所起的教化作用。通过列举历代典礼与音乐实践，展示了音乐与国家政治、道德的紧密联系。文中还提及了多位历史人物和具体年份，反映出音乐在中国古代的重要性及其对人们精神生活的影响。新北市叁芝贝壳庙
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叁芝贝壳庙是以贝壳和珊瑚装饰而成的庙宇，主祀济公，因其独特的海底龙宫景观吸引了眾多游客。由於游客的涌入影响了当地居民的生活，庙方计划将其迁移至新址，并在新庙中重新组装以保留现有的建构元素。这座庙的建设及设计体现了丰富的文化与传说，成為台湾观光的重要景点。金史 131 卷一百三十一 列傳第六十九
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本篇讨论了金朝宦官的影响与历史，每个宦官在朝廷中的权力和地位都使得国家政治形势复杂化。宦者如梁珫与宋珪等，在政治与军事上扮演了重要角色，但也因权谋与权力斗争而遭遇悲剧。文中还提到医术及方伎发展，强调古今医学的异同及其对治病的重要性。People6426
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卢彦勋是一位来自台北的网球选手，他在父父亲逝世后面对多次受伤挑战，仍然坚持追求自己的目标。卢彦勋以「只要努力,谁也可以做的到」為座右铭，强调努力和发挥自身优势的重要性。通过他的人生故事，提醒人们不论身体状况如何，只要努力皆有成功的机会。宋
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顺贤宫宋江阵是一个融合了宗教与武术文化的传统表演团体，成立於民国九十年，旨在推广和保存台湾的民俗文化。该阵的根源可追溯至古代的军事操练，并演变為现代的艺术表演形式，亦成為社区活动的重要部分。随着社会的变迁，宋江阵的功能从自卫武力的组织转变為促进地方经济发展和文化交流的表演团体。乐山大佛人间奇跡
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乐山大佛位于乐山市，由海通和尚于唐朝开凿，历时90年完成，旨在镇水并守护航行安全。1980年代之后，因风化严重进行了维修，现在大佛被列为国家重点文物保护单位，体现了伟大的艺术价值和文化内涵。乐山大佛不仅是中国文化的瑰宝，也被视为世界历史文化的珍贵遗产。遼史 024 卷二十四 本紀第二十四 道宗四
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该文档为《辽史》第24卷的内容，主要记录了该时期的政治事件与重要人物，如耶律乙辛和延禧的任命与活动。文中详细描述了各类贡品、猎猎、以及政府政策的变化，反映了辽朝的治理和外交状况。整体内容涵盖了不同的时间节点与事件叙述，体现了辽国的历史轨迹。寂光寺 林淑薇
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寂光寺位於宜兰县，是灵鷲山四眾弟子寻根的重要圣地，建立於1977年，由心道法师创办，经过近40年的发展，目前由善通法师和大良法师管理。寺院经歷了火灾重建，并计划将周围区域转变為宗教区，以促进更多信眾的接触与护持。寂光寺每年举办多项法会，致力於佛教信仰的传承与发展。遼史 082 卷八十二 列傳第十二
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本篇记录了辽史列传第十二，包括多个重要人物如耶律隆运、耶律勃古哲和萧阳阿的生平事迹。耶律隆运以其智略和军事才能在对抗宋朝的战争中表现突出，而耶律勃古哲则因善治而被记载。文中还提到其他相关人物与事件，展示了辽朝的历史背景和政治动态。20110516161235 412939
20110516161235 412939ken1470
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文档讨论了《齐王使使者问赵威后》一段，强调了赵威后对人民和国家状况的关心，反映了她超越等级意识的政治智慧。通过使者与赵威后的对话，展现了不同的提问性质以及对君主地位的反思。最终，赵威后被塑造为一位具有卓越政治识见的领导者。文革
文革Felicia Tan
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文革对中国知识分子的影响深远，许多知识分子在其政治运动中遭受迫害，失去了独立思考的权利。不同的学者，如季羡林、巫宁坤和钱理群，从各自的经历中反思知识分子的角色，强调恢复独立思考的重要性。文革被视为历史的悲剧，对当代社会警醒，提示人们保持批判意识，避免沦为体制的工具。179擷取
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本期刊物探讨健康与家庭关系的建立，强调保留健康意识和开展家庭互动的重要性。文章提供五种方法帮助拉近家庭成员之间的距离，提升情感联系。还介绍了台湾的客家文化遗产和重建历史，体现了社区对传统的珍视与传承。信仰神明2
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保生大帝信仰起源於北宋的吴夲，他以高超医术闻名，死后逐渐被神化并受到崇拜。该信仰迅速在中国及海内外华人社会传播，特别在台湾形成了独特的宗教文化，并建立了多座相关庙宇。保生大帝的信仰透过各种神话和传说得以延续，并在当地社区的节庆活动中发挥重要的社会功能。佛教护法神 四文二甲邱常婷
佛教护法神 四文二甲邱常婷SufferKnight
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文档探讨了佛教护法神的概念及其在保护佛法中的重要角色，描述了护法神的多样性和性格特点。举例了如关公等历史人物在佛教中的护法角色，并分享了与护法神相关的传说故事。最后提到南摩布达护法庙作为重要的佛教场所，强调了护法在信仰中的守护作用。More Related Content
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台湾民间信仰 四資..guest2ba978
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水仙尊王是中国海神之一，主要受到航海者和商人的崇拜。根据传说，古代船员在海上遇危险时会进行「划水仙」的仪式以求保护。水仙王庙在台湾有多处，每年农历十月十日举行盛大的祭典，以祈求水神的庇佑。烧香拜拜知多少
烧香拜拜知多少xilin peng
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本文讲述了华人烧香拜拜的传统习俗，包括烧香的方式、香的高度及意义、祭拜对象等。特别强调了环保理念在烧香中应用，以及南北方庙宇的区别。文章还提到了一些祭品的选择和禁忌，并介绍了阴阳庙及门神的相关知识。61.孔庙御匾展、老兵走过从前、彰化一日游（田尾公路花园..）(2018.09词20词2018.10.15)
61.孔庙御匾展、老兵走过从前、彰化一日游（田尾公路花园..）(2018.09词20词2018.10.15)温秀娇
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文档描述了2018年9月20日至10月15日期间的艺术文化活动和彰化一日游，包括台南孔子庙御匾特展、王纯风自传及花卉介绍。此外，还提及多处美食和休闲场所，反映了当地文化和景点的魅力。最终，文章以个人回忆与感悟作为结尾，期待读者的反馈。全台唯一府城七寺八廟之一 風神廟
全台唯一府城七寺八廟之一 風神廟SufferKnight
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風神廟是台灣唯一主祀風神的廟宇，建立於1739年，已有近三百年歷史，為府城七寺八廟之一。該廟原為迎送文武官僚的場所，並在歷史中數度修建與重修，至今仍為重要文化古蹟。風神廟承載著因航海安全而發展出的信仰，並祭祀風神等多位神明，反映了台湾民间信仰的豐富性。111中国情人节(七夕.做16岁)、太平境.马雅各纪念教会、花卉(怪物武蜡泉)(2020.08.23)
111中国情人节(七夕.做16岁)、太平境.马雅各纪念教会、花卉(怪物武蜡泉)(2020.08.23)温秀娇
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2020年8月23日的台南市活动包括中国情人节七夕的成年礼「做16岁」及太平境马雅各纪念教会的参观。成年礼仪式在开隆宫举行，吸引了眾多参与者，并强调了这一悠久传统的文化意义。参与者还在马雅各纪念教会体验了主日礼拜及尤其珍贵的管风琴，展现了宗教信仰与地方歷史的紧密联繫。1097163106
1097163106SufferKnight
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本文探讨了台湾民间信仰中神农大帝的崇拜及其在农业和医药方面的重要性，通过对一户供奉神明家庭的实地参访，作者分享了个人对民间信仰的认识和反思。神农氏不仅是农作与医药的主宰，且在现代社会中提醒人们珍惜粮食与尊重农民。通过参访，作者获得了对民间信仰的更深入的理解与珍贵经验。石槽村四文二甲李靖雯
石槽村四文二甲李靖雯SufferKnight
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龙安寺位於台南县石槽村，已有150年歷史，主神為当地代表性神明顾夫人妈，庙宇每年举办盛大庆典。随着人口迁移，庙宇逐渐衰退，现任庙公对其歷史了解有限。这次回顾旨在纪录和保留顾夫人妈庙的文化遗产，及其在社区中持续的重要性。神明的管區：台湾民间信仰的空間(中山大學)
神明的管區：台湾民间信仰的空間(中山大學)Eve Guo
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本文件探讨了台湾汉人在民俗与信仰背景下的空间观念，包括自然空间与宗教建筑的布局关系，阐释了社区如何通过信仰活动和仪式来定义和重塑空间。内容涉及神明、寺庙的空间组织、仪式的空间意义等，综合了社会网络和地理因素对信仰实践的影响。研究还强调了文化传统与现代社会变迁之间的交互作用。14.小雨的聲音.延平郡王祠.花卉.美食.神明生日.火車(2016年4月15 5月1日)
14.小雨的聲音.延平郡王祠.花卉.美食.神明生日.火車(2016年4月15 5月1日)温秀娇
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这篇文档记录了作者在2016年4月15日至5月1日期间在台南的骑行探索，包括参观延平郡王祠、欣赏花卉、享受美食和参加神明生日庆典等活动。同时，作者提到自己开设博客已有325天，并计划继续分享旅行经历。文中还介绍了一些历史人物和地方文化，提供了对台南独特魅力的深刻见解。77.2019年台湾瓜果节、府城半日游、紫扇花、爆炸头山苏、萤光班马鱼,(2019.04.20词2019.05.05)
77.2019年台湾瓜果节、府城半日游、紫扇花、爆炸头山苏、萤光班马鱼,(2019.04.20词2019.05.05)温秀娇
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文档详细记录了2019年在台南举行的瓜果节以及与朋友们的半日游活动。活动包括参观七星娘娘庙和台南北极殿等地，并品尝当地美食。作者分享了对亲人的感恩，并展示了与花卉和美食相关的精彩瞬间。Ad
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台湾民间信仰田野調..
台湾民间信仰田野調..SufferKnight
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本文件是關於台湾民间信仰與風水的田野調查，探討了風水的基本概念與日常應用，尤其是對於影響居民生活的陰陽宅風水。文中提及富士康員工因風水問題而發生的事件，以及多個與風水相關的術語和其影響。調查結果顯示，風水的學問深奧，讓參與者對相關禁忌有了更深入的理解。台湾民间信仰期末報告 女性神職人員
台湾民间信仰期末報告 女性神職人員SufferKnight
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本文介绍了台湾女性神职人员的经历和工作，包括她们的信仰、使命以及所从事的宗教活动。重点提到了一位名为奶妈的女性神职人员的成长故事和她所参与的道教活动与教义。研究过程中，学生们对该新兴宗教及其文化有了更深入的理解，强调了研究时的开放态度。台湾民间信仰期末報告
台湾民间信仰期末報告SufferKnight
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本文探讨了台湾民间信仰中妈祖的崇拜与发展，详细介绍了安平开台天后宫的历史及其重要性。文本涵盖了各殿神尊、妈祖显神迹、特色文物及祭祀习俗等方面的内容，展现了妈祖文化在台湾传统信仰中的影响力。通过历史与文化的交融，展示了妈祖在台湾人民心中的地位与信仰经历。叁太子
叁太子SufferKnight
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本文件探讨了台湾民间信仰中哪吒（叁太子）的起源、文化特色和影响，包括其在宗教、艺术以及社会中的角色。文中详述了哪吒的神话故事、相关民间信仰文化、供奉习俗和特定的庙宇，体现了其在台湾各行各业中的重要性。文章还提到电音叁太子的现代演变与社会经济影响，展示了传统与现代的结合。大甲妈祖遶境简报
大甲妈祖遶境简报SufferKnight
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本文件记录了对于大甲妈祖遶境活动的田野调查，包括遶境历史、参与活动的团队和民众的热情，以及个人的体验和感悟。作者在参与活动过程中感受到信徒们对妈祖的崇敬及其带来的心灵寄托。文中还提及了活动中的主要仪式和民众的支持，展示了这一民间信仰的活力与热情。民间信仰笔辫迟
民间信仰笔辫迟SufferKnight
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本报告探讨了台湾民间信仰中的八家将，尤其是什家将的独特性和历史渊源。通过实地调查和访谈，作者希望增强公众对这一传统文化的理解，并比较其古今差异。该文化不但展示了角色、脸谱和阵容的演变，也强调了参与者需遵循的禁忌和角色规范。台湾民间信仰田野調查Ppt
台湾民间信仰田野調查PptSufferKnight
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这份文档详细介绍了台湾民间信仰的田野调查，特别是对于风水的研究，指出风水对于居住与安葬地点的重要性。通过与专家的访谈，文档探讨了风水的相关名词及其影响，并强调风水学习的复杂性和禁忌。整体而言，该调查增进了对风水知识的理解和认识。民间信仰中的女性
民间信仰中的女性SufferKnight
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本讲座探讨了台湾民间信仰中女性的角色及其双重‘不洁’的身份。女性在生理和社群中被赋予禁忌，影响其与神明的接触，民间习俗中存在冥婚现象，男士娶亡女以寻求庇护或改善命运。本研究表明，如果母系神灵如妈祖与观音，并通过否定婚姻来挑战传统性别角色，反映出父系社会对女性的恐惧与控制。社区文化与创意产业
社区文化与创意产业SufferKnight
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本讲座探讨台湾民间信仰与社区文化的密切关系，涵盖了信仰活动如安太岁、点光明灯等宗教服务，以及相关的创意产业与公益活动。此外，文中介绍了各寺庙通过民俗艺术与社会服务提升社区形象和经济收入的成功案例，反映出信仰活动在现代社会中的持续影响力。岁时节庆(上网)
岁时节庆(上网)SufferKnight
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本讲座介绍了台湾民间信仰中的岁时节庆，强调了节气转换与家庭团圆的意义，以及各种节庆的传统习俗和仪式，如新年、元宵、端午和中元等。强调这些节庆通过仪式实现社会生活中的平衡与喜庆，体现人们对神灵的尊敬和传承。通过具体的节庆活动与民间传说，反映了台湾社会的文化特色及其历史演变。岁时节庆(上网)
岁时节庆(上网)SufferKnight
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本讲座探讨台湾的岁时节庆，包括节气变化、家庭团圆与传统仪式的重要性。介绍了多个节日的习俗与由来，如端午节的驱疫、元宵节的炸寒单爷和乞龟活动，反映了民间信仰与文化。强调了这些节庆在家族与社区中的团结与欢庆作用。岁时节庆(上网)
岁时节庆(上网)SufferKnight
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本讲座探讨了台湾的岁时节庆与民间信仰，强调其在时间变换、家庭团圆与社会生活中的重要性。此外，讲座介绍了多个节庆的习俗与历史，包括新年、元宵、端午等，及其与道教和民间信仰的关联。节庆不仅是宗教仪式，也是社区的文化活动，体现了传统价值观与现代社会的交融。巫术信仰
巫术信仰SufferKnight
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本讲座探讨台湾的巫术信仰及其在清代的表现，包括巫师和童乩的角色与功能。他们通过不同的仪式和信仰，试图与超自然力量沟通并解决各种问题，尤其与健康相关。现代医学视角下，童乩被认为在治疗慢性病和精神疾病方面有一定的作用，强调人际关系与心理调适的重要性。巫术信仰
巫术信仰SufferKnight
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本讲探讨了台湾的民间巫术信仰，介绍了巫术的定义及其背后的两个原则。巫师和童乩的角色在台湾社会中很重要，常被视为疾病的治疗者，其方法与传统民俗信仰密切相关。现代医学对童乩存在不同看法，认为其治疗更注重心理和人际关系的调和。民间信仰田野调查(上网)
民间信仰田野调查(上网)SufferKnight
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本讲座讲解了台湾民间信仰的田野调查，强调小组合作进行相关主题的研究与报告。参与者需进行资料收集、设计问卷并进行现场访谈，以获取真实数据。报告后需根据反馈修订内容，并提交书面报告与电子档。民间信仰田野调查(上网)
民间信仰田野调查(上网)SufferKnight
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本讲座由谢贵文主讲，内容涉及台湾民间信仰的田野调查方法与要求。参与者需组队，设计调查主题，收集资料并通过笔笔罢报告研究结果。强调与受访者建立关系和注意文化禁忌，以确保调查的可靠性与安全性。1095135124
1095135124SufferKnight
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巧圣仙师鲁班是春秋时期的着名土木建筑工匠，创造了许多木工工具和机械，如木鳶和云梯，对中国建筑和工艺有深远影响。鲁班的技术和发明被后世尊崇為木匠宗师，并在台湾的木作行业中受到祭拜。台湾东势的祖庙供奉鲁班，对当地社区和文化具有重要意义，展现了工匠精神和对传统技艺的尊重。1095135124
1095135124SufferKnight
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鲁班，亦称巧圣仙师，春秋时期鲁国着名土木建筑工匠，他发明了木制飞行器和多种木工工具，被尊为木匠宗师。其创作在后世工匠中延续，影响深远，成为台湾木作行业的重要信仰对象。东势祖庙为鲁班信仰中心，承载着丰富的历史与文化遗产。1097163147
- 1. 四文二甲 林秀娟 1097163147 全台開基藥王廟 原盤古藥王廟，創建年代約於起源於明末隆武年間（公元 1646 年）至清康 熙二十四年（西元 1685 年）間，民國前 266 年，本境紳士－姚孝先生建設於 此，乃西定坊北勢街尾，台南市西區永樂路 151 巷 54 號（現中西區合併），現 址台南市金華路四段八十六號（或是神農街尾）。根據地方人士說法，早期五條 港地區多勞動人口，勞工們興建草寮祭拜藥王神農氏，祈求庇佑健康平安，直 到清乾隆十年才建立廟宇，因神蹟顯赫，不斷擴建，成為府城七寺八廟之ㄧ。 據說此廟創建於蔣毓英任台灣知府時，在創建初，建築規模宏大，壯麗精巧， 雖經過二次大戰，美軍轟炸台灣，但廟仍然無受損失。直到民國五十八年，台南 市政府為開闢協進街（現金華路四段），當時市長林錫山下令拆除廟之中殿和 後殿，僅剩前殿，使廟縮小許多，而在拆廟之日，傾盆大雨、雷電交加，似乎在 為廟被拆而打抱不平。現廟宇為二層樓建築，只剩前殿，外有小廟安奉榕松公。
- 2. 四文二甲 林秀娟 1097163147 主祀神明為「神農聖帝」，又稱「藥王大帝」 、 「五穀仙帝」，神誕為四月二十 八 日，陪祀神明有「福德正神 註生娘娘 」 、 「 」 、華佗、天上聖母、觀世音菩薩、梁文科及 蔣允焄長生祿位、榕松公。主祀三尊藥王大帝，傳說水仙宮為座東朝西，與藥王 廟的座西朝東，正好互相對應（據道光十八年（1838）「重修藥王廟碑記」所載， 藥王廟坐西朝東而與水仙宮相對，在風水上與五條港末端坐向朝西之五廟合稱 六部，有五馬朝江一回首之勢《藥王廟重修碑記》），昔日水仙宮廟前有一對大 旗桿，大王的眼睛因沖煞到水仙宮的旗桿，以致右眼受傷，始終無法痊癒，經 過多次修補，仍然無效，只好另刻一尊大王副駕，並列供奉，中央則空出位置， 有別於其他廟宇的擺設。在神桌上更塑造有服侍帝王的太監像與協助煉藥的童子 像，讓廟宇本身充滿故事性。 藥王廟的廟門是門釘，門釘也是門神的一種。三川門為紅色的門釘，都以九 的倍數（一般寺廟以 9 為基數，81 個為極限，表示不敢逾越皇宮門扉的 108 個 門釘，細數為三十六與七十二，象徵為三十六天罡與七十二地煞，唯有帝王級
- 3. 四文二甲 林秀娟 1097163147 的神明才能配祀此威儀），而藥王廟門上排列了 91 個門釘，大多出現在供奉帝、 后級的神明寺廟上，以此可顯見藥王廟的地位之崇高。廟會熱鬧到天公廟時，台 南市只有藥王廟的藥王大帝與水仙宮的禹帝兩頂神轎有此殊榮，到天公廟可免 下跪。 藥王廟以名及廟與內容可知，是恭奉神農氏，神農大帝，但有學者提出，此 神像為印度人，問此廟管理者，皆說不是，確實是神農氏。學者說，此印度人到 中國學習醫術，修道功格後成仙，後中國人祀奉。此神像面容不像神農，不像中 國面孔，似印度臉孔。近代學者漸漸認同，需更深入研究，但不管是真是假，神 明都是守護、保佑著我們的健康。 藥王廟位於台南五條港文化園區，鄰近古蹟和景點有：神農街〈古藝術街 、 〉 海安路〈新藝術街 、 〉 金華府、水仙宮、風神 廟 、西羅殿 、海 安宮、接官亭石坊、兌悅門、集福宮、金安宮、媽祖樓、普濟殿、大天后宮、開基武廟、 南沙宮等。
- 4. 四文二甲 林秀娟 1097163147 與眾不同的公益廟宇：以藥王爺捨身救世，施藥濟生的聖德精神，本著「取 之於社會用之於社會」之理念，管理委員會一致通過將廟裡的基金，成立學童助 學金、急難救助金，針對西區的國民中學、小學之小朋友，沒有能力付得起學雜 糧的同學給予補助，和遇到急需要幫助的社區居民，給予急難救助，此舉已獲 得社會高度的肯定。廟宇轉型優質化，不熱衷於鞭炮文化，矢志成為社區的照顧 者，善盡社會教化功能，照顧弱勢團體，已成為趨勢，將普遍獲得認同，是各 廟宇團體可做為借鏡。（整段網路引用「台南市藥王廟的古往今昔 」 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!RNQAh0CRFgN87JriDHU-/article?mid=318） 親自參訪藥王廟，是一間相當低調的廟宇，雖有兩層樓，但現只剩前殿，感 覺狹小許多，香火說不上鼎盛，平時也沒有什麼活動，但就像上段的敘述，靜 靜的佇立，以心、救濟他人為出發點，雖是神職高，但卻是親近平民、體恤人民， 幾百年來屹立在神農街尾，守護著神農街的人民、紀錄的歷史的痕跡。
- 5. 四文二甲 林秀娟 1097163147 ↑日治時期藥王廟面貌 ↑七十年代藥王廟面貌 ↑↗現今藥王廟面貌
- 6. 四文二甲 林秀娟 1097163147 ↑廟前的榕松公，百年樹神。 ↑藥王神像 ↑符合藥王身分的藥瓶型拱門。 ↑天上聖母 ↑神農氏神像
- 7. 四文二甲 林秀娟 1097163147 ↑藥王廟門門釘 ↑神醫華陀 ↑梁文科（右）及蔣允焄（左）長生祿位 →早期「福壽我民」之匾額 ↑梁文科（右）及蔣允焄（左）長生祿位 ↑↗協助煉藥的童子像
- 8. 四文二甲 林秀娟 1097163147 ↑大王 ↑大王副駕 ↑二王 參考資料及部分照片來源： ● 藥王廟簡介（盤古藥王廟 藥王大帝傳蹟） ● 全台開基藥王廟單張簡介 ● 江祖音、黃莉雯（2007） 老街?社造?新歷史》 頁 6。 代府城台南市刊＞， 。 《 ， ＜e 第 25 期。台南市：台南市政府。 ●鬼王子羅問的部落格 http://blog.udn.com/joffy1961/2998137 ● 台南市藥王廟的古往今昔 http://tw.myblog.yahoo.com/jw! RNQAh0CRFgN87JriDHU-/article?mid=318 ● 台南市藥王廟 - 全臺開基藥王廟 http://mygod0328.pixnet.net/blog/post/29446121 ● 台南 藥王廟神像寫真