Zakendoen zonder moreel kompas kan niet langer. De afgelopen tijd stonden verschillende kwesties centraal in het nieuws: Shell en de aardbevingen in Groningen, afbrandende varkensstallen, Ivy leaque universiteiten USA en fraude toegangsexamens, ING/Danke Bank en witwassen, crispR en gentherapie. De kans op reputatieschade kom je als organisatie maar moeilijk te boven.
Ethisch verantwoord handelen werkt niet alleen maar tegen, het biedt ook kansen om meerwaarde te cre谷ren. Hoezo biedt je klanten de garantie voor hun privacy? Waarom zou je transparant zijn over het genereren en verwerken van data?
De kracht van verhalen - studiedag voor openbare bibliotheken, Oss 30 septemb...Hans van Duijnhoven
油
Op dinsdag 20 september 2014 organiseerden de bibliotheken in Noord Oost Brabant een congres voor bibliothecarissen onder de noemer De kracht van verhalen.In de Rabobankzaal van theater De Lievekamp spraken de sociologe Christien Brinkgreve, filosofe Joke Hermsen, hoogleraar Jeroen Vanheste, 'bibliothecaris van het jaar 2013' Jan van Bergen van Henegouwen en Hans van Duijnhoven. Van de laatste treft u hier de presentatie aan.
Socratisch Caf辿 Nederland hanteert gesprekswijzers, ontwikkeld door het Nieuwe Trivium. Met deze gesprekswijzers voer je een goed gesprek op socratische grondslag.
Ken u zelf - welk zelf? Filosofie van de zelfkennis - Joep Dohmen
Veel klassieke Griekse filosofen, zoals Socrates, waren overtuigd van het idee dat ware kennis over het leven start bij intensief zelfonderzoek. Maar kun je jezelf wel kennen? Wat is het zelf? Wat moeten we daaronder verstaan en welke rol speelt het in het actuele moraaldebat? Joep Dohmen zal ingaan op zelfkennis en zelfbedrog, de rol van lichamelijkheid en van tijd, de manier waarop we over onszelf spreken en het belang van de context waarin we leven. Na een kort historisch overzicht van de bronnen van het zelf' (Charles Taylor) gaat hij in op het actuele debat over het zelf tussen liberalen en communitaristen en vervolgt met een behandeling van de derde weg: het zelf in de levenskunst.
Joep Dohmen is hoogleraar wijsgerige en praktijkgerichte ethiek aan de Universiteit voor Humanistiek, Utrecht.
Medio juni 2014 werd in Uden een bijeenkomst georganiseerd om Udenaren warm te maken voor de G1000 Uden van zaterdag 4 oktober 2014. Deze avond was bedoeld om vrijwilligers te werven. Als bibliotheek hadden we onze medewerking al toegezegd. In dat kader zou ik tijdens deze avond iets vertellen over de tijdgeest en proberen uit te leggen hoe de G1000 daarin perfect past. In deze presentatie komen o.a. Floris van den Berg, Peter Sloterdijk, Christien Brinkgreve, Henk van Tuinen en veel andere thema's (inclusief boeken) 'voorbij'. Uiteindelijk is de presentatie - wegens tijdgebrek - niet gebruikt.
This document discusses gamification of serious games and provides examples. It defines gamification as using game elements in non-game contexts to motivate and engage users. Serious games are described as full games designed for purposes other than pure entertainment, such as learning. Examples provided of serious games that could be gamified include Barnga, vocabulary bingo, a smart learning goals project, the chocolate game, and the culture game.
Zakendoen zonder moreel kompas kan niet langer. De afgelopen tijd stonden verschillende kwesties centraal in het nieuws: Shell en de aardbevingen in Groningen, afbrandende varkensstallen, Ivy leaque universiteiten USA en fraude toegangsexamens, ING/Danke Bank en witwassen, crispR en gentherapie. De kans op reputatieschade kom je als organisatie maar moeilijk te boven.
Ethisch verantwoord handelen werkt niet alleen maar tegen, het biedt ook kansen om meerwaarde te cre谷ren. Hoezo biedt je klanten de garantie voor hun privacy? Waarom zou je transparant zijn over het genereren en verwerken van data?
De kracht van verhalen - studiedag voor openbare bibliotheken, Oss 30 septemb...Hans van Duijnhoven
油
Op dinsdag 20 september 2014 organiseerden de bibliotheken in Noord Oost Brabant een congres voor bibliothecarissen onder de noemer De kracht van verhalen.In de Rabobankzaal van theater De Lievekamp spraken de sociologe Christien Brinkgreve, filosofe Joke Hermsen, hoogleraar Jeroen Vanheste, 'bibliothecaris van het jaar 2013' Jan van Bergen van Henegouwen en Hans van Duijnhoven. Van de laatste treft u hier de presentatie aan.
Socratisch Caf辿 Nederland hanteert gesprekswijzers, ontwikkeld door het Nieuwe Trivium. Met deze gesprekswijzers voer je een goed gesprek op socratische grondslag.
Ken u zelf - welk zelf? Filosofie van de zelfkennis - Joep Dohmen
Veel klassieke Griekse filosofen, zoals Socrates, waren overtuigd van het idee dat ware kennis over het leven start bij intensief zelfonderzoek. Maar kun je jezelf wel kennen? Wat is het zelf? Wat moeten we daaronder verstaan en welke rol speelt het in het actuele moraaldebat? Joep Dohmen zal ingaan op zelfkennis en zelfbedrog, de rol van lichamelijkheid en van tijd, de manier waarop we over onszelf spreken en het belang van de context waarin we leven. Na een kort historisch overzicht van de bronnen van het zelf' (Charles Taylor) gaat hij in op het actuele debat over het zelf tussen liberalen en communitaristen en vervolgt met een behandeling van de derde weg: het zelf in de levenskunst.
Joep Dohmen is hoogleraar wijsgerige en praktijkgerichte ethiek aan de Universiteit voor Humanistiek, Utrecht.
Medio juni 2014 werd in Uden een bijeenkomst georganiseerd om Udenaren warm te maken voor de G1000 Uden van zaterdag 4 oktober 2014. Deze avond was bedoeld om vrijwilligers te werven. Als bibliotheek hadden we onze medewerking al toegezegd. In dat kader zou ik tijdens deze avond iets vertellen over de tijdgeest en proberen uit te leggen hoe de G1000 daarin perfect past. In deze presentatie komen o.a. Floris van den Berg, Peter Sloterdijk, Christien Brinkgreve, Henk van Tuinen en veel andere thema's (inclusief boeken) 'voorbij'. Uiteindelijk is de presentatie - wegens tijdgebrek - niet gebruikt.
This document discusses gamification of serious games and provides examples. It defines gamification as using game elements in non-game contexts to motivate and engage users. Serious games are described as full games designed for purposes other than pure entertainment, such as learning. Examples provided of serious games that could be gamified include Barnga, vocabulary bingo, a smart learning goals project, the chocolate game, and the culture game.
The document is a YouTube video about delivering bad news in 3 phases:
1) Opening/briefly stating the bad news
2) Addressing the recipient's emotions
3) Seeking solutions together and closing
It provides guidance on how people typically react emotionally to bad news, including denial, anger, bargaining, depression, acceptance, and acting indifferent.
Rechtvaardigheid en de legitimiteit van het strafrecht: mag je straffen? Wie mag er straffen? Wie mag je straffen? En hoe lang moet die straf dan zijn?
This document discusses intercultural awareness and negotiation skills. It introduces Florence Kluckhohn's model of value orientations, which examines how cultures vary in their views of human nature, relationships with nature, time, activity, and social relations. It also mentions the Barnga game, an activity used to simulate cultural misunderstandings to demonstrate the importance of intercultural awareness and negotiation skills.
17. Halls Model of cultural differences
Communicatie: hoge en lage context
Monochrone en polychrone tijd
Persoonlijke ruimte
Snelle en langzame boodschappen
Snelle en langzame informatiestroom
18. Communicatie: hoge en lage context
Lage context: expliciet, woorden zijn belangrijk,
teksten worden ingedeeld in paragrafen. Alles
heeft duidelijke structuur, ook priv辿leven en
werk. Offici谷le communicatiekanalen. Eerst de
basis uitleggen, daarop voortbouwen in een
gesprek
Hoge context: persoon is belangrijk, veel
impliciete boodschappen, veel nonverbale
communicatie, geschiedenis, sociale
achtergrond, tijdstip spelen een rol. Veel
officieuze informatiekanalen. Minder uitleg
nodig, want iedereen is op de hoogte
19. Monochrone en polychrone tijd
Monochroon: lineair, in te delen in tijdblokken, tijd
plannen. Tijd is heilig, op tijd komen is goed. Tijd = geld.
Aan een taak werken.
Polychroon: zee谷n van tijd, niet-lineair, veel dingen
tegelijkertijd. Mensen zijn belangrijker dan plannen. Je
onderbreekt een gesprek niet. Tijd is elastisch, het past
zich aan aan wat jij nodig hebt.
As jy mar lang genoeg wag, sal alles reg kom.
25. Mannelijkheid en vrouwelijkheid
Mannelijk: assertiviteit, succes, prestaties, groot
onderscheid mannen- en vrouwenrollen
Vrouwelijk: bescheidenheid, gevoelig, kwaliteit
van leven is belangrijker dan prestaties
- Leuke schoenen!
- Oh. ja, die waren in de uitverkoop.
26. Onzekerheid ontwijken
Indekken tegen onzekerheid verzekeringen,
plannen, regels
Los omgaan met onzekerheid geen
verzekeringen (of weinig), niet plannen, weinig
regels. Het leven valt nu eenmaal niet te
plannen.
27. Lange / korte termijnori谷ntatie
Lange termijnori谷ntatie sparen, volharding,
studeren met oog op masterdiploma.
Zelfdiscipline. Als je faalt, heb je zelf niet hard
genoeg gewerkt.Vrije tijd minder belangrijk.
Korte termijnori谷ntatie respect voor traditie,
sociale verplichtingen, eigen ego/status (niet
afgaan). Wel sparen, maar vooral ook uitgeven
om te laten zien dat je geld hebt. Goede cijfers?
Kwestie van geluk, niet van hard werk. Vrije tijd
heel belangrijk.
#7: Groepsgesprek: Vanuit dit filmpje komen tot een lijst van zaken die deze studenten(sub)cultuur bepalen, bijv: kleding taalgebruik leefwijze (dingen uit de eerste schil) geen gevoelens tonen makkelijke kijk op intimiteit (dingen uit tweede/derde schil) Op bord noteren
#9: In een klassikale brainstorm komen tot een definitie van cultuur. 1 Idee谷n worden eerst allemaal genoteerd op whiteboard in de klas. 2 Daarna worden dingen weer weggestreept of omcirkeld aan de hand van de mening over de relevantie ervan van de klas. 3 Ten slotte komen we gezamenlijk mbv de overgebleven woorden tot een definitie 4 nu: vergelijken met bestaande definities
#10: In een klassikale brainstorm komen tot een definitie van cultuur. 1 Idee谷n worden eerst allemaal genoteerd op whiteboard in de klas. 2 Daarna worden dingen weer weggestreept of omcirkeld aan de hand van de mening over de relevantie ervan van de klas. 3 Ten slotte komen we gezamenlijk mbv de overgebleven woorden tot een definitie 4 nu: vergelijken met bestaande definities
#13: De ene helft van de groep krijgt de twee tekeningen waarbij de nadruk ligt op de oude vrouw; de ander groep de jonge vrouw. Je laat ze individueel bedenken wat ze zien. Vervolgens confrontatie... en conclusie: we worden deels zonder dat we ervan bewust zijn, bepaalt door cultuur en subcultuur
#17: Uitleg: er is in het communicatieschema dus sprake van culturele ruis: communicatiecodes die onbekend zijn: taal, omschrijving, gewoontes, kleding, gedrag, kennisachtergrond enz enz enz......!