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Mazzù Marullo Meo la diversità culturale
- 1. • L’uomo e la donna hanno la stessa dignità, ma sono diversi – nel modo di pensare, di parlare, di sentire, di agire, di amare, ecc. • Ognuno di noi si trascina dietro la propria cultura, difficile da smantellare, e purtroppo il mercato del lavoro italiano, si distingue per il prevalere di fattori localistici che portano a guardare il “diverso” ancora con paura o diffidenza. Quello che a molti sembra ancora non essere chiaro è che la diversità arricchisce ed è in questa direzione che bisogna muoversi, perché la diversità è l’opportunità di guardare il mondo da un altro punto di vista. CORSO PNSD PATTI
- 2. E’chiaro che non possiamo ignorare che esistano delle differenze a volte anche profonde tra gruppi e che non dobbiamo combatterle, ma difenderle e legittimarle nella stessa maniera e convinzione con cui tendiamo a legittimare la nostra presenza nel mondo. CORSO PNSD PATTI
- 3. Educare alla diversità, significa conoscere le diverse realtà che ci circondano, scoprirle ed apprezzarle proprio in virtù della loro diversità e della possibilità di un reciproco arricchimento. Noi giovani dovremmo studiare la storia non soltanto per l’interrogazione, ma per comprendere a fondo le reciproche influenze tra Paesi, con le loro culture, religioni e sistemi di idee; puntare su una educazione interculturale, e su una lettura multiculturale degli autori di tutto il mondo per ascoltare la voce di coloro che sono gli "altri". CORSO PNSD PATTI
- 4. • Rendere la diversità culturale parte integrante dei palinsesti radiofonici e televisivi attraverso una programmazione multiculturale che screditi il binomio noi-loro. CORSO PNSD PATTI
- 5. La diversità nella musica, con il proprio strumento e secondo la propria melodia, regala la capacità ai musicisti di completarsi e formare un’orchestra. CORSO PNSD PATTI
- 6. • In principio c'era "Io" • Un significativo aneddoto del Pittore-scultore Vittorio Pieroni • Un giorno "Io" si accorse di non essere più "solo", ma di avere a che fare con un "l'altro-diverso-da-sé", del tutto simile a lui e con la pretesa di avere gli stessi diritti. • Dapprima cercò di eliminarlo, negandogli il diritto di esistere. Ma l’"altro" era sempre lì... • Visto inutile ogni sforzo, cominciò a "tollerare" la sua presenza, considerandolo però di natura inferiore «diverso». Ebbe inizio così la discriminazione tra uomo e uomo, tra uomo e donna, tra buoni e cattivi, tra esseri superiori e inferiori, tra prede e predatori, tra primitivi e civilizzati, tra oppressi ed oppressori, tra ricchi e poveri, tra nord e sud... In seguito, in nome di questa discriminazione arrivarono le lotte, le conquiste, le guerre sante, i colonialismi, le acculturazioni, il senso di appartenenza ad un "noi", le divisioni, le segregazioni... La plurimillenaria storia della presenza dell'uomo sulla terra è lastricata di lotte per la conquista e l'eliminazione dell’"altro". • Nonostante tutto l’"altro" continuò ad esistere e ad affermare il proprio "diritto ad avere dei diritti" e di "stare alla pari" con "Io". • Dopo tante lotte, divisioni e sopraffazioni un giorno "Io" si rese conto che la storia del progresso e dello sviluppo dell'uomo passava non tanto dall'eliminazione dell’"altro" ma piuttosto dal RICONOSCERE-VALORIZZARE-PROMUOVERE la sua «diversità» CORSO PNSD PATTI
- 7. • Solo a questo punto cominciò a pensare che bisognava cambiare rotta, che c'era tutto un nuovo cammino da fare assieme all’"altro". Ed i "passi storici" che rimanevano ancora da fare erano molti. Limitarsi semplicemente a tollerare la presenza dell'altro non bastava più, occorreva passare: • dalla tolleranza all'uguaglianza • da un'uguaglianza omologante a un'uguaglianza nella differenza • dall'accoglienza «dell'altro» all'accoglienza di tutte le "differenze" e alla capacità di stare assieme ciascuno con le proprie differenze, nel dialogo • dalla differenza riconosciuta e accettata come "ricchezza" alla capacità di progettare assieme un cammino per il bene comune • da un progetto in funzione di un "noi" ad un progetto in funzione di sempre nuovi "altri". CORSO PNSD PATTI
- 8. • Facendo riferimento alle disposizioni relative alla diversità culturale e all'esercizio dei diritti culturali che compaiono tra gli strumenti internazionali promossi dall'UNESCO . • Riaffermando che la cultura deve essere considerata come l'insieme dei tratti distintivi spirituali e materiali, intellettuali e affettivi che caratterizzano una società o un gruppo sociale e che essa include, oltre alle arti e alle lettere, modi di vita di convivenza, sistemi di valori, tradizioni e credenze. • Constatando che la cultura si trova al centro dei dibattiti odierni sull'identità, la coesione sociale e lo sviluppo di un'economia basata sulla conoscenza. • Affermando che il rispetto della diversità delle culture, la tolleranza, il dialogo e la cooperazione in un clima di fiducia e di mutua comprensione sono tra le migliori garanzie di pace e di sicurezza internazionali. • Auspicando una più vasta solidarietà fondata sul riconoscimento della diversità culturale, sulla presa di coscienza dell'unitarietà del genere umano e sullo sviluppo degli scambi interculturali. • Considerando che il processo di globalizzazione, facilitato dal rapido sviluppo delle nuove tecnologie d'informazione e comunicazione, pur costituendo una sfida per la diversità culturale, crea tuttavia le condizioni per un dialogo rinnovato tra culture e civiltà. • E’ stato affidato all'UNESCO, nell'ambito delle Nazioni Unite, di tutelare e promuovere la ricchezza delle diversità culturali. CORSO PNSD PATTI
- 9. Si può facilitare l’integrazione eliminando qualsiasi tipo di pregiudizio e considerando la diversità una ricchezza Corso PNSD Patti Corsisti: Rosalia Marullo-Patrizia Mazzù-Giuseppe Meo Docente Formatore: Prof. Vincenzo Oteri