![IL DUALISMO CARTESIANO
Fondamento dello sviluppo delle
scienze in et moderna
Spiegazioni magiche, animistiche,
finalistiche eliminate da scienza
Distinzione tra res cogitans e res
extensa
Separate ma legate
Autonomia della materia
corporea da quella pensante
[] lanima ragionevole [] non basta
che sia posta nel corpo come un pilota
sulla nave [], ma occorre che essa sia
congiunta e unita pi湛 strettamente al
corpo per avere [] dei sentimenti e
degli appetiti simili ai nostri, e comporre
cos狸 un vero uomo. [] 竪 duna natura
integralmente indipendente dal corpo
e per conseguenza non 竪 soggetta a
morir con esso [] e si 竪 naturalmente
portati a giudicare che essa sia
immortale.
(R. Descartes, Discorso sul metodo, parte quinta, XX)](https://image.slidesharecdn.com/4filosofia-rapportomente-corpo-150518171215-lva1-app6891/85/Il-rapporto-mente-corpo-3-320.jpg)
![LUOMO MACCHINA
Ipotesi delluomo macchina
Spiegare fisiologia, non genesi
Iatromeccanica: leggi
meccaniche applicate a funzioni
organismo
Corpo umano = sistema
meccanico idraulico
(avanguardia del tempo)
Cuore: primo motore meccanico
anima non 竪 il motore del corpo
Cervello: tessuto di filamenti e
tubicini
[] mi contentai di supporre che Dio
formasse il corpo di un uomo interamente
simile a uno dei nostri, [] nella figura
esteriore [] e nella composizione interna
dei suoi organi, senza comporlo daltra
materia allinfuori di quella che avevo
descritto e senza mettere in esso []
nessuna anima ragionevole, [] vegetativa
o sensitiva [].
[] esaminando le funzioni [] io vi trovo
esattamente tutte quelle che possono
essere in noi senza che pensiamo [] e
senza che vi contribuisca la nostra anima
[]
(R. Descartes, Discorso sul metodo, parte quinta, IX-X)](https://image.slidesharecdn.com/4filosofia-rapportomente-corpo-150518171215-lva1-app6891/85/Il-rapporto-mente-corpo-6-320.jpg)
![GLI SPIRITI
Matrice scolastica
Ipotesi fisica
Spiegare fenomeni del corpo
Presiedono a funzioni pi湛 alte
Natura materiale ma sottilissima
Cuore cervello nervi
muscoli
Tre generi: naturali, vitali, animali
[] ci嘆 che vi 竪 di pi湛 notevole [] 竪
la generazione degli spiriti animali,
che sono come un vento sottilissimo
[] che salendo continuamente in
grande abbondanza dal cuore verso il
cervello, si porta di l狸, per mezzo dei
nervi, nei muscoli e da movimento a
tutte le membra.
(R. Descartes, Discorso sul metodo, parte quinta, XVIII)](https://image.slidesharecdn.com/4filosofia-rapportomente-corpo-150518171215-lva1-app6891/85/Il-rapporto-mente-corpo-9-320.jpg)
![LA GHIANDOLA PINEALE
Soluzione interazionistica al problema
incontro tra anima e corpo
Attivit simile alle fontane con congegni
meccanici
Caratteristiche anatomiche
- In fondo alla cavit cranica
- Unica parte non doppia del cervello
- Oscilla in tutte le direzioni
- Natura porosa
Sensibile a moto spiriti
Spiriti animali allo stato puro
Confluiscono sensi, partono impulsi
[...] io considero che le altre parti del
nostro cervello sono tutte doppie []
come infine sono doppi tutti gli organi dei
nostri sensi esterni; e che, in quanto noi
abbiamo soltanto un solo e semplice
pensiero di una stessa cosa in uno stesso
tempo, bisogna [] che ci sia qualche
luogo ove le due immagini [] o le altre
due impressioni [] possano riunirsi in una
sola, prima di pervenire allanima,
affinch辿 non le rappresentino due
oggetti invece di uno []; ma non c竪
nessun altro luogo nel corpo dove
possono cos狸 essere unite, se non dopo
che lo sono in questa ghiandola.
(R. Descartes, Le passioni dellanima, art. XXXII)](https://image.slidesharecdn.com/4filosofia-rapportomente-corpo-150518171215-lva1-app6891/85/Il-rapporto-mente-corpo-11-320.jpg)
![I MOVIMENTI
R. Descartes, Trattato sulluomo, fig. 33-34
La sola causa di tutti
movimenti delle membra
consiste infatti nellaccorciarsi
di alcuni muscoli e
nellallungarsi dei loro opposti
[]. E la sola causa la quale
fa che si accorci un muscolo
piuttosto che il suo contrario
consiste nel fatto che a quello
giunge dal cervello una
maggiore quantit di spiriti
che nellaltro.
(R. Descartes,
Le passioni dellanima, art. XI)](https://image.slidesharecdn.com/4filosofia-rapportomente-corpo-150518171215-lva1-app6891/85/Il-rapporto-mente-corpo-14-320.jpg)
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Il rapporto mente-corpo
- 1. IL RAPPORTO MENTE - CORPO
- 2. PRIMA DI CARTESIO PLATONE Sostanze distinte e indipendenti Identificazione delluomo con la sua anima ARISTOTELE Ilemorfismo Non possono essere separati uomo = corpo + anima Rapporto tra anima e corpo Meccanicismo crisi ilemorfismo Anima ridotta a organo corporeo Separazione copro-anima
- 3. IL DUALISMO CARTESIANO Fondamento dello sviluppo delle scienze in et moderna Spiegazioni magiche, animistiche, finalistiche eliminate da scienza Distinzione tra res cogitans e res extensa Separate ma legate Autonomia della materia corporea da quella pensante [] lanima ragionevole [] non basta che sia posta nel corpo come un pilota sulla nave [], ma occorre che essa sia congiunta e unita pi湛 strettamente al corpo per avere [] dei sentimenti e degli appetiti simili ai nostri, e comporre cos狸 un vero uomo. [] 竪 duna natura integralmente indipendente dal corpo e per conseguenza non 竪 soggetta a morir con esso [] e si 竪 naturalmente portati a giudicare che essa sia immortale. (R. Descartes, Discorso sul metodo, parte quinta, XX)
- 4. RES COGITANS Ci嘆 che 竪 psichico Priva di estensione Immortale Immateriale Indivisibile Garantita dalla bont divina non si pu嘆 dubitare che esista Modificazioni: sensazione e immaginazione RES EXTENSA Ci嘆 che 竪 materiale, meccanico e misurabile Estensione: grandezza, figura, moto, Divisibilit infinita Esistenza riconosciuta dopo quella della res cogitans Corrispondenza a sostanza reale 竪 garantita dallipotesi del Dio non- ingannatore Non possiede tutte le qualit che percepiamo di essa
- 5. ARGOMENTI 1. Descrivo fenomeno con la meccanica no per mente e linguaggio Dominio ontologicamente separato 2. Evidenza A idee diverse corrispondono realt diverse
- 6. LUOMO MACCHINA Ipotesi delluomo macchina Spiegare fisiologia, non genesi Iatromeccanica: leggi meccaniche applicate a funzioni organismo Corpo umano = sistema meccanico idraulico (avanguardia del tempo) Cuore: primo motore meccanico anima non 竪 il motore del corpo Cervello: tessuto di filamenti e tubicini [] mi contentai di supporre che Dio formasse il corpo di un uomo interamente simile a uno dei nostri, [] nella figura esteriore [] e nella composizione interna dei suoi organi, senza comporlo daltra materia allinfuori di quella che avevo descritto e senza mettere in esso [] nessuna anima ragionevole, [] vegetativa o sensitiva []. [] esaminando le funzioni [] io vi trovo esattamente tutte quelle che possono essere in noi senza che pensiamo [] e senza che vi contribuisca la nostra anima [] (R. Descartes, Discorso sul metodo, parte quinta, IX-X)
- 7. G. A. Borelli, De motu animalium, tavola III-IV, 1680
- 8. J. de Vaucanson, Anatra meccanica
- 9. GLI SPIRITI Matrice scolastica Ipotesi fisica Spiegare fenomeni del corpo Presiedono a funzioni pi湛 alte Natura materiale ma sottilissima Cuore cervello nervi muscoli Tre generi: naturali, vitali, animali [] ci嘆 che vi 竪 di pi湛 notevole [] 竪 la generazione degli spiriti animali, che sono come un vento sottilissimo [] che salendo continuamente in grande abbondanza dal cuore verso il cervello, si porta di l狸, per mezzo dei nervi, nei muscoli e da movimento a tutte le membra. (R. Descartes, Discorso sul metodo, parte quinta, XVIII)
- 10. RAPPORTO MENTE-CORPO Problema Affermare unione e distinzione contraddizione Mente si definisce per opposizione al corpo ma - Movimenti volontari - Dolore - Percezione di corpo e oggetti - Situazioni del corpo
- 11. LA GHIANDOLA PINEALE Soluzione interazionistica al problema incontro tra anima e corpo Attivit simile alle fontane con congegni meccanici Caratteristiche anatomiche - In fondo alla cavit cranica - Unica parte non doppia del cervello - Oscilla in tutte le direzioni - Natura porosa Sensibile a moto spiriti Spiriti animali allo stato puro Confluiscono sensi, partono impulsi [...] io considero che le altre parti del nostro cervello sono tutte doppie [] come infine sono doppi tutti gli organi dei nostri sensi esterni; e che, in quanto noi abbiamo soltanto un solo e semplice pensiero di una stessa cosa in uno stesso tempo, bisogna [] che ci sia qualche luogo ove le due immagini [] o le altre due impressioni [] possano riunirsi in una sola, prima di pervenire allanima, affinch辿 non le rappresentino due oggetti invece di uno []; ma non c竪 nessun altro luogo nel corpo dove possono cos狸 essere unite, se non dopo che lo sono in questa ghiandola. (R. Descartes, Le passioni dellanima, art. XXXII)
- 12. R. Descartes, La ghiandola pineale, Trattato sulluomo, fig. 23-24-25-28
- 13. LA FORMAZIONE DELLE IMMAGINI Spiegazione meccanica Punti delloggetto colpiscono e comprimono fondo occhio Tracciata figura delloggetto Azione del sistema meccanico idraulico Apertura tubi Uscita spiriti Figura tracciata in ghiandola pineale Azione sullanima Certi percorsi rimangano aperti/si riaprono pi湛 facilmente Conservazione figure Memoria R. Descartes, Trattato sulluomo, fig. 29
- 14. I MOVIMENTI R. Descartes, Trattato sulluomo, fig. 33-34 La sola causa di tutti movimenti delle membra consiste infatti nellaccorciarsi di alcuni muscoli e nellallungarsi dei loro opposti []. E la sola causa la quale fa che si accorci un muscolo piuttosto che il suo contrario consiste nel fatto che a quello giunge dal cervello una maggiore quantit di spiriti che nellaltro. (R. Descartes, Le passioni dellanima, art. XI)
- 15. LA GHIANDOLA PINEALE OGGI Poco studiata (organo superfluo a funzione endocrina) Caratteristiche anatomiche: - III ventricolo, sotto splenio - Costituisce epitalamo - Molto vascolarizzata (rami di carotidi posteriori) - Solo innervazione simpatica - Cellule pigmentate simili a quelle della retina Fotosensibile
- 16. LA GHIANDOLA PINEALE OGGI Secerne melatonina (ormone): - Produzione notturna - In sangue e liquido cerebrospinale - Produzione a partire da serotonina, stimolata da noradrenalina - Funzioni non chiare (inibisce maturazione sessuale, regola sonno-veglia) - Produzione decresce con et Calcifica sabbia pineale Mantenere nella norma livelli ormonali Inibisce ipofisi, stimola surrenale
- 17. SCOPERTE E IPOTESI RECENTI Anni 80/90: R. J. Reiter influenzata da deboli campi elettromagnetici G. Cremer-Bartels influenzata da campo elettromagnetico della Terra Produce DMT dilatazione temporale-dimensionale Maggiore assorbimento di fluoro Danneggiata da fluoro e campi magnetici Calcificazione dovuta ad eccesiva attivit
- 18. FILOSOFIA MODERNA MONISMO MATERIALISTICO (Hobbes) Non esiste una sostanza immateriale La materialit 竪 lunico oggetto della conoscenza MONISMO SPIRITUALISTICO (Berkeley) Non esiste una sostanza materiale Le cose esistono come idee internamente allo spirito che le percepisce SOLUZIONE ANTIMETAFISICA (Locke) Lesistenza della sostanza 竪 certa La natura della sostanza 竪 inconoscibile
- 19. PROBLEMATICHE ODIERNE MENTE e CORPO Problema logico ed epistemologico Natura stati mentali: riconducibili a organizzazioni materiali? In che modo gli stati mentali causano lazione fisica? MENTE e MONDO Contenuti degli stati mentali Mente 竪 un sistema rappresentazionale Problema dellintenzionalit MENTE e SE STESSA Architettura della mente: organizzazione, elementi, modelli Cosa si intende per coscienza? Esiste?
- 20. IL FUNZIONALISMO Funzionalismo (1950): Analogia mente-computer Stati mentali costituiti dalla loro funzione Sono molteplicemente realizzabili, anche in sistemi artificiali Psicologia indipendente da neuroscienze Critiche: Organizzazione simile al cervello non pu嘆 divenire cosciente Intelligenze artificiali non simulano intelligenza umana
- 21. FUNZIONALISMO COMPUTAZIONALE Mente = Macchina di Turing complessa Qualcosa che ha mente = realizzazione della MdT complessa Psicologia individuo = Macchina di Turing, ma in grado di predire e spiegare Processi mentali = computazioni = sequenze di passaggi elementari definiti Critiche: Dimensione mentale: no manipolazione di simboli mediante regole A uno stato mentale corrispondono pi湛 stati fisici Procedure troppo rigide Determinazione contenuto rappresentazioni
- 22. FONTI R. Descartes, Discorso sul metodo, 1637 R. Descartes, Trattato sulluomo, 1644 R. Descartes, Le passioni dellanima, 1649 N. Abbagnano, G. Fornero, La ricerca del pensiero (2A), Paravia, 2012 M. Vegetti, L. Fonnesu, Filosofia: autori, testi, temi (2A), Mondadori Education, 2012 F. De Luise, G. Farinetti, Lezioni di storia delle filosofia (Volume B), Zanichelli, 2010 Grande atlante anatomico, Fabbri Editori Il dizionario della medicina, Fratelli Fabbri Editori www.portalefilosofico.com www.medicinapertutti.altervista.org www.lamelatonina.com www.ghiandolapineale.it www.consiglio.regione.toscana.it www.wikipedia.it www.uniroma2.it www.laginestra.unipr.it www.minerva.unito.it www.pgava.net www.treccani.it www.filosofia.lettere.unipd.it