![AT-TAS'IR [PEMATOKAN HARGA]
Kata tas樽r berasal dari
kata saarayasarusaran, yang artinya
menyalakan. Lalu dibentuk menjadi
kata as-siru dan jamaknya as但r yang
artinya harga (sesuatu). Kata as-siru ini
digunakan di pasar untuk menyebut harga
(di pasar) sebagai penyerupaan terhadap
aktivitas penyalaan api, seakan menyalakan
nilai (harga) bagi sesuatu.](https://image.slidesharecdn.com/khiyar-170518133426/85/Khiyar-4-320.jpg)
![Hukum Tas樽r
Allah Swt. berfirman:
惡 悋 悖 悋悖惠 悋 悋悋悄 悵悋 悋悋悖惠 悖 悋悒 悋愀惡悋惡 惺 悸悋惘悴惠
悋惷惘惠
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian saling memakan
harta sesama kalian dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan
perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara
kalian.(QS an-Nis但[4]: 29).
Rasulullah saw. juga pernah bersabda:
悋惷惘惠 惺 惺惡悋 悋悒
Sesungguhnya jual-beli itu harus dengan saling ridha (antara
penjual dan pembeli). (HR Ibn Majah).](https://image.slidesharecdn.com/khiyar-170518133426/85/Khiyar-6-320.jpg)
![Hukum Gharar
Dalam syariat Islam, jual beli gharar ini terlarang. Dengan dasar sabda
Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam dalam hadits Abu Hurairah yang
berbunyi.
Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam melarang jual beli al-hashah dan jual
beli gharar.
Firman Allah SWT :
Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara
kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta
itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta
benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui
[Al-Baqarah : 188]
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta
sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang
berlaku dengan suka sama suka di antara kamu. Dan janganlah kamu
membunuh dirimu ; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu
[An-Nisaa : 29]
Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamr, berjudi,
(berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan
keji termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar
kamu mendapat keberuntungan [Al-Maidah : 90]](https://image.slidesharecdn.com/khiyar-170518133426/85/Khiyar-21-320.jpg)
More Related Content
Similar to Khiyar (20)
More from Indah Agustina (20)
Recently uploaded (13)
![FAVORITISME DALAM GEREJA NEW [NEW]1.pptx](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/favoritismedalamgerejanewnew1-250303110304-494a7171-thumbnail.jpg?width=560&fit=bounds)
Khiyar
- 1. FIQIH MUAMALAH Anissa Setyo Indarti Indah Agustina Ismi Nurfauziah Ressy Vemiliyarni Risqi A. Khairinnisa
- 2. KHIYAR Mencari yang terbaik di antara dua pilihan, yaitu meneruskan atau membatalkan jual beli.
- 3. PEMBAGIAN KHIYAR 1. Khiyar Majlis 2. Khiyar Syarat (Pilihan bersyarat) 3. Khiyar Aib Khiyar majlis sah menjadi milik si penjual dan si pembeli semenjak dilangsungkannya akad jual beli hingga mereka berpisah, selama mereka berdua tidak mengadakan kesepakatan untuk tidak ada khiyar, atau kesepakatan untuk menggugurkan hak khiyar setelah dilangsungkannya akad jual beli atau seorang di antara keduanya menggugurkan hak khiyarnya, sehingga hanya seorang yang memiliki hak khiyar. Kedua orang yang sedang melakukan jual beli mengadakan kesepakatan menentukan syarat, atau salah satu di antara keduanya menentukan hak khiyar sampai waktu tertentu, maka ini dibolehkan meskipun rentang waktu berlakunya hak khiyar tersebut cukup lama. Jika seseorang membeli barang yang mengandung aib atau cacat dan ia tidak mengetahuinya hingga si penjual dan si pembeli berpisah, maka pihak pembeli berhak mengembalikan barang dagangan tersebut kepada si penjualnya.
- 4. AT-TAS'IR [PEMATOKAN HARGA] Kata tas樽r berasal dari kata saarayasarusaran, yang artinya menyalakan. Lalu dibentuk menjadi kata as-siru dan jamaknya as但r yang artinya harga (sesuatu). Kata as-siru ini digunakan di pasar untuk menyebut harga (di pasar) sebagai penyerupaan terhadap aktivitas penyalaan api, seakan menyalakan nilai (harga) bagi sesuatu.
- 5. Pematokan harga terjadi dalam tiga bentuk: 1. Pematokan harga secara fix 2. Pematokan harga tertinggi, yakni dengan menetapkan harga jual tertinggi 3. Pematokan harga terendah seperti pematokan harga terendah gabah, dsb
- 6. Hukum Tas樽r Allah Swt. berfirman: 惡 悋 悖 悋悖惠 悋 悋悋悄 悵悋 悋悋悖惠 悖 悋悒 悋愀惡悋惡 惺 悸悋惘悴惠 悋惷惘惠 Hai orang-orang yang beriman, janganlah kalian saling memakan harta sesama kalian dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kalian.(QS an-Nis但[4]: 29). Rasulullah saw. juga pernah bersabda: 悋惷惘惠 惺 惺惡悋 悋悒 Sesungguhnya jual-beli itu harus dengan saling ridha (antara penjual dan pembeli). (HR Ibn Majah).
- 7. IKHTIKAR Ihtikar artinya zalim (aniaya) dan merusak pergaulan. Upaya penimbunan barang dagangan untuk menunggu melonjaknya harga
- 8. Para ulama mengemukakan definisi ihtikar yakni: 1. 2. 3. Ketiga definisi tesebut, bleh dikatakan mempunyai pengertian yang sama, yaitu ada upaya dari seseorang orang menimbun barang pada saat barang itu langka atau diperkirakan harga akan naik, seperti kenaikan Bahan Bakar Minyak (BBM). Imam Muhammad bin Ali Asy-Syaukani (ahli Fiqih Madzhab Zaidiyah) mendefinisikan penimbunan/penahanan barang dagangan dari peedarannya. Imam Al-Ghazali (Madzhab Syafii) mendefinisikannya penyimpanan barang dagangan oleh penjual makanan untuk menunggu melonjaknya harga dan penjualannya ketika harga elonjaknya. Ulama Madzhab Maliki mendefinisikannya dengan penyimpanan barang oleh produsen baik makanan, pakaian dan segala barang yang meusak pasar.
- 9. Dasar Hukum Ihtikar Firman Allah dalam surat Al-Maidah:2 ..... 惠 悋 惠悋 惡惘悋 惺 悋 悋惺惠 悋悒 惺 悋 悋惺 .... Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan kebajikan dan taqwa dan janganlah tolng-menolonglah dalam berbuat dosa dan pelanggaran (Al-Maidah:2) Rasulullah saw. juga pernah bersabda: Siapa yang merusak harga pasar hingga harga itu melonjak tajam, maka Allah akan menempatkannya di dalam neraka pada hari kiamat. (HR. Thabrani)
- 10. MONOPOLI Pasar monopoli (dari bahasa Yunani: monos, satu + polein, menjual) adalah suatu bentuk pasar di mana hanya terdapat satu penjual yang menguasai pasar. Penentu harga pada pasar ini adalah seorang penjual atau sering disebut sebagai "monopolis".Sebagai penentu harga (price-maker), seorang monopolis dapat menaikan atau mengurangi harga dengan cara menentukan jumlah barang yang akan diproduksi; semakin sedikit barang yang diproduksi, semakin mahal harga barang tersebut, begitu pula sebaliknya. Walaupun demikian, penjual juga memiliki suatu keterbatasan dalam penetapan harga. Apabila penetapan harga terlalu mahal, maka orang akan menunda pembelian atau berusaha mencari atau membuat barang subtitusi (pengganti) produk tersebut atau lebih buruk lagi mencarinya di pasar gelap (black market).
- 11. Ciri dan Sifat Monopoli Ada beberapa ciri dan sifat dasar pasar monopoli. Ciri utama pasar ini adalah adanya seorang penjual yang menguasai pasar dengan jumlah pembeli yang sangat banyak. Ciri lainnya adalah tidak terdapatnya barang pengganti yang memiliki persamaan dengan produk monopolis; dan adanya hambatan yang besar untuk dapat masuk ke dalam pasar.
- 12. Monopoli yang Tidak di Larang 1. Monopoli by Law 2. Monopoli by Nature 3. Monopoli by Lisence Monopoli oleh negara untuk cabang-cabang produksi penting bagi negara dan menguasai hajat hidup orang banyak. Monopoli yang lahir dan tumbuh secara alamiah karena didukung iklim dan lingkungan tertentu. Izin penggunaan hak atas kekayaan intelektual.
- 13. OLIGOPOLI Pasar di mana penawaran satu jenis barang dikuasai oleh beberapa perusahaan. Umumnya jumlah perusahaan lebih dari dua tetapi kurang dari sepuluh. Dalam pasar oligopoli, setiap perusahaan memposisikan dirinya sebagai bagian yang terikat dengan permainan pasar, di mana keuntungan yang mereka dapatkan tergantung dari tindak-tanduk pesaing mereka. Sehingga semua usaha promosi, iklan, pengenalan produk baru, perubahan harga, dan sebagainya dilakukan dengan tujuan untuk menjauhkan konsumen dari pesaing mereka.
- 14. OLIGOPOLI Dalam Undang-undang No. 5 Tahun 1999, oligopoli dikelompokkan ke dalam kategori perjanjian yang dilarang, padahal umumnya oligopoli terjadi melalui keterkaitan reaksi, khususnya pada barang-barang yang bersifat homogen atau identik dengan kartel, sehingga ketentuan yang mengatur mengenai oligopoli ini sebaiknya digabung dengan ketentuan yang mengatur mengenai kartel.
- 15. Ciri-ciri Khas Pasar oligopoli 1. Menghasilkan komoditas standar atau komoditas berbeda corak. Ada kalanya perusahaan dalam pasar oligopoli menghasilkan komoditas standard (standardized product). Industri dalam pasar oligopoli yang demikian banyak dijumpai dalam industri yang menghasilkan bahan mentah seperti industri baja, industri bahan baku seperti industri semen dan bahan bangunan. Disamping itu banyak pasar oligopoli yang terdiri dari perusahaan-perusahaan yang menghasilkan komoditas berbeda coarak, komoditas yang dihasilkannya pada umumnya adalah komoditas akhir. Contohnya industri mobil, rokok, dan sebagainya. 2. Kekuasaan menentukan harga ada kalanya lemah dan ada kalanya sangat kuat. Jika diantara produsen oligopoli yang terdapat di pasar tidak melakukan kerjasama, maka kekuasaan menentukan harga sangat terbatas. Tetapi kalau diantara produsen oligopoli tersebut berkolusi dalam menetapkan harga, maka kekuasaan mereka dalam menentukan harga adalah sangat kuat, yaitu meyerupai monopoli. 3. Ada beberapa produsen yang menguasai pasar, baik secara sendiri-sendiri (independen) maupun secara bersama-sama; 4. Masing-masing penjual cukup mempunyai kekuatan untuk menentukan harga jual output; 5. Ada hambatan bagi produsen baru untuk memasuki pasar meskipun tidak sebesar hambatan di pasar monopoli. 6. Penggunaan iklan sangat intensif. Iklan adalah salah satu senjata ampuh bagi perusahaan-perusahaan oligopoli untuk bersaing dengan perusahaan lain, karena iklan sangat berpengaruh terhadap tingkah laku dan perubahan selera konsumen
- 16. kerugian dan ketidak adilan dilarang, beberapa contohnya seperti : 1. Tallaqi Ruqban, yaitu mencegat penjual di perbatasan kota. Ini dilarang karena pedagang yang menyongosong di pinggir kota mendapat keuntungan dari ketidaktahuan penjual yang baru datang mengenai keadaan harga dan pasar di dalam kota. 2. Mengurangi timbangan. Pengurangan timbangan adalah perbuatan zalim. Pembeli memperoleh jumlah barang yang tidak sesuai dengan jumlah uang yang ia bayarkan 3. Menyembunyikan cacat atau kejelekan barang yang dijual. Islam mengehendaki setiap pelaku perdagangan memiliki informasi yang sempuran mengenai keadaan barang yang akan diperjualbelikan. 4. Transaksi najasy. Transaksi ini merupakan praktik perdagangan yang melibatkan persekongkolan antara penjual dengan pihak ketiga yang menawar dengan harga tinggi agar pembeli lebih terkecoh. 5. Penimbunan barang (ikhtiar). Menimbun barang dengan maksud memperoleh keuntungan dari kenaikan harga menyebabkan jumlah barang yang tersedia di pasar menjadi berkurang dan masyarakat harus membayar lebih tinggi dari seharusnya. 6. Islam melarang praktik-praktik perdagangan yang bersifat maysir dan gharar.
- 17. Oligopoli Dalam Perspektif Islam Firman Allah SWT dalam surat An-Nisaa ayat 29 "hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka diantara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu, sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu." Rasulullah saw. juga pernah bersabda: "tidak beriman orang yang kenyang sementara tetangganya kelaparan sementara ia tahu hal itu."
- 18. TAFLIS At Taflis adalah seseorang yang mempunyai hutang, seluruh kekayaannya habis hingga tidak tersisa untuk membayar hutang.
- 19. Hukum-hukum nya 1. Dikenakan al hajru jika para kreditur menghendakinya. (Abu Hanifah berpendapat at taflis tidak dikenakan al jahru). 2. Seluruh assetnya dijual untuk melunasi hutang, kecuali pakaian dan makanan. 3. Jika seorang kreditur menemukan barangnya dalam kondisi utuh tanpa cacat, maka ia berhak mengambilnya daripada kreditur lain, dengan syarat ia tidak pernah mengambil dari uang hasil penjualan barang tersebut. Jika ia pernah mengambil, maka haknya sama dengan kreditur yang lain. Rasulullah Shalallahu Alaihi wa Salam bersabda, Barangsiapa menemukan barangnya di orang yang telah bangkrut, maka ia lebih berhak terhadapnya. (Muttafaq Alaih). 4. Jika terbukti mengalami kesulitan keuangan oleh hakim atau pengadilan (tidak memiliki kekayaan), maka ia tidak boleh ditagih. Dan jika dalam kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia berkelapangan (Al Baqarah 280). Rasulullah Shalallahu Alaihi wa Salam bersabda, Ambillah apa yang kalian dapatkan dan kalian tidak memiliki hak selain itu. (HR Muslim). 5. Jika seluruh hartanya sudah dibagi-bagi, kemudian dating kreditur yang belum tahu telah diberlakukan al hajru dan kreditur tersebut tidak mengetahui kalau semua asset telah dijual, maka kreditur tersebut mendatangi masing-masing kreditur untuk meminta bagian yang sama. 6. Jika kreditur mengetahui pemberlakuan al hajru pada seorang debitur, kemudian ia melakukan bisnis dengannya, maka ia tidak mempunyai hak yang sama dengan kreditur yang lain, hutangnya tetap menjadi tanggungan debitur tersebut sampai lunas.
- 20. GHARAR Menurut bahasa Arab, makna al-gharar adalah, al- khathr (pertaruhan) . Sehingga Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah menyatakan, al-gharar adalah yang tidak jelas hasilnya (majhul al- aqibah). Sedangkan menurut Syaikh As-Sadi, al-gharar adalah al- mukhatharah (pertaruhan) dan al-jahalah (ketidak jelasan). Perihal ini masuk dalam kategori perjudian. Sehingga , dari penjelasan ini, dapat diambil pengertian, yang dimaksud jual beli gharar adalah, semua jual beli yang mengandung ketidakjelasan ; pertaruhan, atau perjudian.
- 21. Hukum Gharar Dalam syariat Islam, jual beli gharar ini terlarang. Dengan dasar sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam dalam hadits Abu Hurairah yang berbunyi. Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam melarang jual beli al-hashah dan jual beli gharar. Firman Allah SWT : Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui [Al-Baqarah : 188] Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu ; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu [An-Nisaa : 29] Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamr, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan [Al-Maidah : 90]
- 22. Hikmah Larangan Jual Beli Gharar Diantara hikmah larangan julan beli ini adalah, karena nampak adanya pertaruhan dan menimbulkan sikap permusuhan pada orang yang dirugikan. Yakni bisa menimbulkan kerugian yang besar kepada pihak lain. Larangan ini juga mengandung maksud untuk menjaga harta agar tidak hilang dan menghilangkan sikap permusuhan yang terjadi pada orang akibat jenis jual beli ini.
- 23. Jenis Gharar Dilihat dari peristiwanya, jual-beli gharar bisa ditinjau dari tiga sisi. 1. Jual-beli barang yang belum ada (madum), seperti jual beli habal al habalah (janin dari hewan ternak). 2. Jual beli barang yang tidak jelas (majhul), baik yang muthlak, seperti pernyataan seseorang : Saya menjual barang dengan harga seribu rupiah, tetapi barangnya tidak diketahui secara jelas, atau seperti ucapan seseorang : Aku jual mobilku ini kepadamu dengan harga sepuluh juta, namun jenis dan sifat- sifatnya tidak jelas. Atau bisa juga karena ukurannya tidak jelas, seperti ucapan seseorang : Aku jual tanah kepadamu seharga lima puluh juta, namun ukuran tanahnya tidak diketahui. 3. Jual-beli barang yang tidak mampu diserah terimakan. Seperti jual beli budak yang kabur, atau jual beli mobil yang dicuri. Ketidak jelasan ini juga terjadi pada harga, barang dan pada akad jual belinya.
- 24. Gharar Yang Diperbolehkan 1. Yang disepakati larangannya dalam jual-beli, seperti jual-beli yang belum ada wujudnya (madum). 2. Disepakati kebolehannya, seperti jual-beli rumah dengan pondasinya, padahal jenis dan ukuran serta hakikat sebenarnya tidak diketahui. Hal ini dibolehkan karena kebutuhan dan karena merupakan satu kesatuan, tidak mungkin lepas darinya.
- 25. SEKIAN DAN TERIMA KASIH