ݺߣ

ݺߣShare a Scribd company logo
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ, ΟΙ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΚΑΙ Η
ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ
Ευαγγελία Μουμούρη Β2
21/1/2017
1
3ο ΓΕΛ ΙΛΙΟΥ
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ
 Η γυναίκα της βυζαντινής περιόδου ζούσε το
μεγαλύτερο διάστημα της ζωής της στο σπίτι.
 Οι έξοδοι της αφορούσαν επισκέψεις σε
συγγενικά πρόσωπα και μάλιστα με συνοδεία.
Έτσι ήταν κοινωνικά αποδεκτό.
 Δεν καθόταν στο ίδιο τραπέζι με τους άνδρες
όπως για παράδειγμα τον πατέρα ή το σύζυγο.
 Από μικρή ηλικία μάθαινε τις δουλείες του
σπιτιού.
 Οι γραμματικές γνώσεις περιορίζονταν συνήθως
σε γραφή και ανάγνωση.
ΓΑΜΟΣ
 H κόρη παντρευόταν στα 12-13 χρόνια της. Σε αυτό
βοηθούσαν οι προξενήτρες με την κατάλληλη επιλογή
του συζύγου.
 Η γυναίκα ήταν δυνατό να ζητήσει τη λύση του
γάμου σε περίπτωση ακραίας συμπεριφοράς του
συζύγου της. Αν όμως ο άνδρας είχε σχέσεις με γυναίκα
άγαμη, διαζευγμένη ή χήρα, αυτό θεωρούταν πορνεία κι
όχι μοιχεία, επομένως η γυναίκα δεν μπορούσε να
ζητήσει διαζύγιο.
 Η μοιχαλίδα γυναίκα μπορούσε να φονευθεί από το
σύζυγό της.
** Ο Ιουστινιανός με τη νομοθεσία του, κάτω από την πίεση
της εκκλησίας, απαγόρευσε τη συναινετική λύση του
γάμου, με εξαίρεση λόγω επιλογής του μοναχικού βίου.
ΕΡΓΑΣΙΑ
 Οι γυναίκες των φτωχότερων κοινωνικών
στρωμάτων δούλευαν στα χωράφια και στα
εργαστήρια της οικογένειάς τους.
 Οι πιο μορφωμένες, ήταν ιατροί που θεράπευαν
το γυναικείο πληθυσμό.
 Μέσα στο σπίτι, οι δουλειές των γυναικών ήταν
η ύφανση στον αργαλειό, το πλύσιμο των
ρούχων, το άλεσμα του σιταριού, το ζύμωμα του
ψωμιού, το μαγείρεμα και η γενική συντήρηση
και καθαριότητα του σπιτιού.
 Η φροντίδα της ανατροφής των παιδιών στα
πρώτα χρόνια της ζωής τους ήταν έργο της
μητέρας τους. Η γέννηση αγοριού ήταν αφορμή
για μεγάλες χαρές και γλέντια. Ο ερχομός των
κοριτσιών ήταν αθόρυβος.
Μητέρα με παιδί
Μικρογραφία παιδιού που αγκαλιάζει τη
μητέρα του, 11ος αι., Άγιον Όρος, μονή
Εσφιγμένου.
H ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ
Η γυναίκα, ανεξάρτητα κοινωνικής
τάξης έπρεπε να μάθει να ακούει, να
πειθαρχεί και να σωπαίνει. Η οι
γυναίκες δεν πρέπει να γελάνε
μπροστά σε άντρες, να μην
κοιτάζουν τους άντρες στα μάτια,
να μην χασκογελούν, να μην μιλούν
άσχημα, να αποφεύγουν τα συχνά
λουτρά και να κυκλοφορούν με
σκεπασμένο το κεφάλι, σε άλλη
περίπτωση χαρακτηρίζονταν ως
«ασκέπαστες».
ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΑΝΤΡΩΝ
 Οι άντρες γενικά συνήθιζαν να ντύνονται με χιτώνες, σαν φουστάνια φαρδιά που
φτάνει σε άλλους μέχρι τα γόνατα και σε άλλους μέχρι κάτω στον αστράγαλο. Το
μήκος του χιτώνα εξαρτιόταν συχνά από την ασχολία του κάθε ανθρώπου.
 Οι άντρες ανώτερων κοινωνικών τάξεων,
οι κληρικοί αλλά και οι άγιοι φοράνε
μακρύ χιτώνα, τον λεγόμενο ποδήρη.
ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΑΝΤΡΩΝ
 Οι αστοί φορούν μακρύ χιτώνα με πολλές
πτυχώσεις, δερμάτινες μπότες το
χειμώνα και ανατολίτικα παπούτσια το
καλοκαίρι.
 Οι στρατιωτικοί φορούσαν ψηλές κάλτσες ενώ κάλυπταν τις κνήμες τους με
περικνημίδες.
 Αλλού τους συναντάμε κάτω από τον μανδύα να φοράνε μακριά εσώρουχα, τα οποία
κάλυπταν τα πόδια από τη μέση μέχρι και κάτω από τους αστραγάλους.
ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΑΝΤΡΩΝ
 Οι αγρότες, επειδή είναι απλοί άνθρωποι χρειάζονται άνετα ρούχα για να έχουν ελευθερία
κινήσεων.
 Συνήθιζαν να φοράνε κοντό, μονόχρωμο χιτώνα, δεμένο με ένα σκοινί στη μέση.
 Ακόμη συνήθιζαν να φοράνε βράκες, μακριές ως τον αστράγαλο και να κυκλοφορούν ξυπόλυτοι
ή με παπούτσια ανοιχτά στη φτέρνα.
 Ο γεωργός ντυνόταν το καλοκαίρι πολύ ελαφριά, φορώντας μόνο την πουκαμίσα του.
 Ο ψαράς έπρεπε να βάλει πάνω από την πουκαμίσα μια πιο χοντρή κάπα, για να
ανταπεξέλθει στην υγρασία.
ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΑΝΤΡΩΝ
Αγρότες κατά την βυζαντινή περίοδο
ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΑΝΤΡΩΝ
Πληροφορίες αντλούμε για τις ενδυμασίες από τα ψηφιδωτά, τις τοιχογραφίες και τις μικρογραφίες
που έχουν σωθεί.
Οι γυναίκες φορούν χιτώνες, αλλά πάντα μακριούς, με μακριά, φαρδιά μανίκια που
καλύπτουν τελείως τα χέρια. Όποια γυναίκα δεν έκρυβε το σώμα της θεωρούταν
ανήθικη.
ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
Στο σύνολό τους γυναίκες φορούν πάνω τους μανδύα με μακριά μανίκια που καλύπτει
και το κεφάλι.
ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
Οι πλούσιες και οι γυναίκες της υψηλής
κοινωνικής τάξης φορούν πολυτελή ενδύματα,
μεταξωτά και λινά. Φροντίζουν τα μαλλιά
τους με επιμέλεια και μακιγιάρονται.
Συνήθιζαν να φορούν πολλά κοσμήματα και
να καλλωπίζονται. Πολύτιμα κοσμήματα, των
οποίων οι πολύτιμοι λίθοι συχνά εισάγονταν
από άλλα βασίλεια.
Ο τρόπος που ντύνονταν οι Βυζαντινοί έμεινε ίδιος στο μεγαλύτερο τμήμα της
Βυζαντινής περιόδου υπήρχε ένας συντηρητισμός στο ντύσιμο τους καθώς τα σχέδια, το
είδος, και ο τρόπος ραφής δεν άλλαζαν εύκολα.
ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
Οι βασικές διατροφικές συνήθειες των Βυζαντινών ήταν το ψωμί, τα λαχανικά, τα
όσπρια και ψάρια.
 Παρόλα αυτά σε πιο σπάνιες περιπτώσεις τρέφονταν επίσης με σούπες, ξηρούς
καρπούς, φρούτα, γαλακτοκομικά είδη (τυρί, γάλα) και φυσικά ελιές και λάδι.
 Από τα πουλερικά έπαιρναν τα αυγά με τα οποία έφτιαχναν τα περίφημα
σφουγγάτα, τις γνωστές μας ομελέτες.
 Το κρέας εκείνη την περίοδο θεωρούνταν είδος πολυτελείας.
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
Ακόμη φημίζονταν και για τα διάφορα κρασιά και τα φρούτα που συνόδευαν τα
τραπεζώματά τους μαζί με μελωμένα και σιροπιαστά γλυκά.
Κυνηγετική σκηνή
11ος αι., Σινά, μονή Αγίας Αικατερίνης
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
Σκηνή από μία οικία που οι νοικοκυρές
ετοιμάζουν το μεσημεριανό φαγητό.
Κύριο ρόλο στην διατροφική τους συνήθεια έπαιζαν τα θαλασσινά είδη μιας και πολλοί
ήταν οι άντρες που ασχολούνταν με το ψάρεμα.
 Τα είδη ψαρικών που αλίευαν και έτρωγαν ήταν συναγρίδες, μπαρμπούνια φαγκριά,
ροφοί, σουπιές, αθερίνες, σαρδέλες, λαβράκια, τσίρους, σκουμπριά.
 Επίσης έτρωγαν και μύδια, στρείδια, γαρίδες, αστακούς, καβούρια, χτένια, πεταλίδες,
αχινούς , καλαμάρια, χταπόδια και καραβίδες .
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
Οι Βυζαντινοί είχαν «ηδύσματα» δηλαδή οτιδήποτε θα μπορούσε το φαγητό τους
εύγευστο. Μεταξύ άλλων αυτά ήταν:
 Το λάδι
 Τα λίπη
 Το σκόρδο
 Τα γαλακτοκομικά
 Το ξίδι
 Οι σάλτσες
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
Από τη μαγειρική φυσικά δεν έλειπαν τα μυρωδικά τα οποία συνήθως υπήρχαν
περισσότερο στις αυλές των οικείων παρά έξω στο εμπόριο. Ορισμένα αρκετά διαδεδομένα
για την περίοδο εκείνη ήταν:
 Η ρίγανη
 Ο δυόσμος
 Το πιπέρι
 Το σέλινο
 Το πράσο
 Ο άνηθος
 Το δενδρολίβανο
 Το κύμινο
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
Τα φαγητά τους συνοδεύονταν από ποτά
οινοπνευματώδη, ενώ και σε κοινωνικές
εορτές επιτρεπόταν η κατανάλωσή τους. Τα
συνηθέστερα ήταν:
 Το κρασί
 Το κονδίτον (οίνος πιπεράτος με μέλι)
 Ο οίνος ροδίτης (παρασκευασμένος με
φύλλα τριαντάφυλλου και μέλι)
 Η φούσκα (νερωμένο κρασί ή ξύδι)
 Η μπύρα
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
Τέλος τα γλυκίσματα καταναλώνονταν μετά το φαγητό και προτείνονταν ως δώρα σε
επισκέψεις, όπως σήμερα.
Βυζαντινά γλυκίσματα:
 Κίτρο ψημένο με μέλι
 Ξερά σύκα με καρύδια
 Συκομαγίς, Πολτός σύκου
 Οινούττα, είδος μουστοκούλουρου
 Σησαμούς ή σησαμάτον, το γνωστό παστέλι
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
 http://www.imma.edu.gr/macher/hm/hm_main.php?el/D2.6.html
 http://vizantinaistorika.blogspot.gr/2014/03/blog-post_8.html
 http://www.imma.edu.gr/macher/hm/hm_main.php?el/D2.7.html
 http://gastronomion.blogspot.gr/2013/05/2.html
ΠΗΓΕΣ
Ευχαριστώ για την προσοχή σας !

More Related Content

What's hot (20)

Η τέχνη των Μινωιτών
Η τέχνη των ΜινωιτώνΗ τέχνη των Μινωιτών
Η τέχνη των Μινωιτών
Dimitra Mylonaki
Αχαιοί, οι πρώτοι Έλληνες
Αχαιοί, οι πρώτοι Έλληνες Αχαιοί, οι πρώτοι Έλληνες
Αχαιοί, οι πρώτοι Έλληνες
Dimitra Mylonaki
Παλαιολιθική εποχή
Παλαιολιθική εποχήΠαλαιολιθική εποχή
Παλαιολιθική εποχή
Dimitra Mylonaki
Το σχολείο του πριν και του σήμερα
Το σχολείο του πριν και του σήμεραΤο σχολείο του πριν και του σήμερα
Το σχολείο του πριν και του σήμερα
Maria Michali
"ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ"
"ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ""ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ"
"ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ"
Maria Froudaraki
Ανδομάχη
ΑνδομάχηΑνδομάχη
Ανδομάχη
Κατερίνα Καραμπαΐρη
Η μητέρα του Χριστού
Η μητέρα του ΧριστούΗ μητέρα του Χριστού
Η μητέρα του Χριστού
Dimitra Mylonaki
το πιο γλυκο ψωμι
το πιο γλυκο ψωμιτο πιο γλυκο ψωμι
το πιο γλυκο ψωμι
Dimitra Stefani
Η ΖΩΗ ΣΤΗ ΣΥΜΗ
Η ΖΩΗ ΣΤΗ ΣΥΜΗΗ ΖΩΗ ΣΤΗ ΣΥΜΗ
Η ΖΩΗ ΣΤΗ ΣΥΜΗ
Alexandra Gerakini
Τα κόκκινα λουστρίνια Π. Μουχταρόπουλος - Γυμν. Κολινδρού (2016)
Τα κόκκινα λουστρίνια  Π. Μουχταρόπουλος - Γυμν. Κολινδρού (2016)Τα κόκκινα λουστρίνια  Π. Μουχταρόπουλος - Γυμν. Κολινδρού (2016)
Τα κόκκινα λουστρίνια Π. Μουχταρόπουλος - Γυμν. Κολινδρού (2016)
Lamprini Magaliou
Manitaρια στην πολη ppt
Manitaρια στην πολη pptManitaρια στην πολη ppt
Manitaρια στην πολη ppt
4ο Γυμνάσιο Αγίων Αναργύρων/ Ρούσση Μαρία πε02
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
Εύα Ζαρκογιάννη
8η ενότητα ε 165-310
8η ενότητα ε 165-3108η ενότητα ε 165-310
8η ενότητα ε 165-310
Maria Michali
το πιο γλυκο ψωμι αναλυση και σε ποιημα
το πιο γλυκο ψωμι αναλυση και σε ποιηματο πιο γλυκο ψωμι αναλυση και σε ποιημα
το πιο γλυκο ψωμι αναλυση και σε ποιημα
Dimitra Stefani
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου Ενότητα 5 Φύλλο εργασίας
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου Ενότητα 5 Φύλλο εργασίαςΝεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου Ενότητα 5 Φύλλο εργασίας
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου Ενότητα 5 Φύλλο εργασίας
mvourtsian
"Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ"-ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Γ ΤΑΞΗ
"Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ"-ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Γ ΤΑΞΗ"Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ"-ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Γ ΤΑΞΗ
"Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ"-ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Γ ΤΑΞΗ
Maria Froudaraki
Ομήρου Οδύσσεια Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
Ομήρου Οδύσσεια  Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία πΟμήρου Οδύσσεια  Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
Ομήρου Οδύσσεια Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
varalig
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 3
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 3Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 3
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 3
EVANGELOS LITSOS
"Τα κόκκινα λουστρίνια" Λογοτεχνία Α Γυμνασίου
"Τα κόκκινα λουστρίνια"   Λογοτεχνία Α Γυμνασίου"Τα κόκκινα λουστρίνια"   Λογοτεχνία Α Γυμνασίου
"Τα κόκκινα λουστρίνια" Λογοτεχνία Α Γυμνασίου
4ο Γυμνάσιο Αγίων Αναργύρων/ Ρούσση Μαρία πε02
ΤΟ ΔΑΣΟΣ
ΤΟ ΔΑΣΟΣΤΟ ΔΑΣΟΣ
ΤΟ ΔΑΣΟΣ
7dimagpar-tpe
Η τέχνη των Μινωιτών
Η τέχνη των ΜινωιτώνΗ τέχνη των Μινωιτών
Η τέχνη των Μινωιτών
Dimitra Mylonaki
Αχαιοί, οι πρώτοι Έλληνες
Αχαιοί, οι πρώτοι Έλληνες Αχαιοί, οι πρώτοι Έλληνες
Αχαιοί, οι πρώτοι Έλληνες
Dimitra Mylonaki
Παλαιολιθική εποχή
Παλαιολιθική εποχήΠαλαιολιθική εποχή
Παλαιολιθική εποχή
Dimitra Mylonaki
Το σχολείο του πριν και του σήμερα
Το σχολείο του πριν και του σήμεραΤο σχολείο του πριν και του σήμερα
Το σχολείο του πριν και του σήμερα
Maria Michali
Η μητέρα του Χριστού
Η μητέρα του ΧριστούΗ μητέρα του Χριστού
Η μητέρα του Χριστού
Dimitra Mylonaki
το πιο γλυκο ψωμι
το πιο γλυκο ψωμιτο πιο γλυκο ψωμι
το πιο γλυκο ψωμι
Dimitra Stefani
Τα κόκκινα λουστρίνια Π. Μουχταρόπουλος - Γυμν. Κολινδρού (2016)
Τα κόκκινα λουστρίνια  Π. Μουχταρόπουλος - Γυμν. Κολινδρού (2016)Τα κόκκινα λουστρίνια  Π. Μουχταρόπουλος - Γυμν. Κολινδρού (2016)
Τα κόκκινα λουστρίνια Π. Μουχταρόπουλος - Γυμν. Κολινδρού (2016)
Lamprini Magaliou
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ-ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ...
Εύα Ζαρκογιάννη
8η ενότητα ε 165-310
8η ενότητα ε 165-3108η ενότητα ε 165-310
8η ενότητα ε 165-310
Maria Michali
το πιο γλυκο ψωμι αναλυση και σε ποιημα
το πιο γλυκο ψωμι αναλυση και σε ποιηματο πιο γλυκο ψωμι αναλυση και σε ποιημα
το πιο γλυκο ψωμι αναλυση και σε ποιημα
Dimitra Stefani
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου Ενότητα 5 Φύλλο εργασίας
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου Ενότητα 5 Φύλλο εργασίαςΝεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου Ενότητα 5 Φύλλο εργασίας
Νεοελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου Ενότητα 5 Φύλλο εργασίας
mvourtsian
"Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ"-ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Γ ΤΑΞΗ
"Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ"-ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Γ ΤΑΞΗ"Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ"-ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Γ ΤΑΞΗ
"Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ"-ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Γ ΤΑΞΗ
Maria Froudaraki
Ομήρου Οδύσσεια Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
Ομήρου Οδύσσεια  Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία πΟμήρου Οδύσσεια  Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
Ομήρου Οδύσσεια Τα στάδια της αναγνώρισης στη ραψωδία π
varalig
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 3
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 3Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 3
Νεοελληνική Γλώσσα Α γυμνασίου-ενότητα 3
EVANGELOS LITSOS

Similar to Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο, βυζαντινή ενδυμασία και μαγειρική,Ευ.Μουμούρη (20)

Ενδυμασία και μόδα στο Βυζάντιο
Ενδυμασία και μόδα στο ΒυζάντιοΕνδυμασία και μόδα στο Βυζάντιο
Ενδυμασία και μόδα στο Βυζάντιο
7gymkava
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
mavraroda
i kathimerini zoi sto byzantio
i kathimerini zoi sto byzantioi kathimerini zoi sto byzantio
i kathimerini zoi sto byzantio
Χαράλαμπος Γαρίτατζης
σαν μιλούν οι σαρακατσαναίοι...
σαν μιλούν οι σαρακατσαναίοι...σαν μιλούν οι σαρακατσαναίοι...
σαν μιλούν οι σαρακατσαναίοι...
Κωνσταντίνα Παπιγκιώτη
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
irinikel
Η Καθημερινή Ζωή στο Βυζάντιο
Η Καθημερινή Ζωή στο ΒυζάντιοΗ Καθημερινή Ζωή στο Βυζάντιο
Η Καθημερινή Ζωή στο Βυζάντιο
2lykeio
πολιτισμος καθημερινη ζωη
πολιτισμος  καθημερινη ζωηπολιτισμος  καθημερινη ζωη
πολιτισμος καθημερινη ζωη
Ελενη Ζαχου
Η ζωή στην αρχαία Ελλάδα
Η ζωή στην αρχαία ΕλλάδαΗ ζωή στην αρχαία Ελλάδα
Η ζωή στην αρχαία Ελλάδα
apavlidou
Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΔΑ ΣΤΟ "ΒΥΖΑΝΤΙΟ"
Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΔΑ ΣΤΟ "ΒΥΖΑΝΤΙΟ"Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΔΑ ΣΤΟ "ΒΥΖΑΝΤΙΟ"
Η ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ ΚΑΙ Η ΜΟΔΑ ΣΤΟ "ΒΥΖΑΝΤΙΟ"
Gnomon - Greek Language And Culture School
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - ΜπάσοΗ γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Iliana Kouvatsou
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Μαρία Σίμου
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Μαρία ΣίμουΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Μαρία Σίμου
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Μαρία Σίμου
Iliana Kouvatsou
Ιδιωτική ζωή των αρχαίων Ελλήνων
Ιδιωτική ζωή των αρχαίων ΕλλήνωνΙδιωτική ζωή των αρχαίων Ελλήνων
Ιδιωτική ζωή των αρχαίων Ελλήνων
sofkar46
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα ΒελιδάκηΚοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
Iliana Kouvatsou
Βυζαντινή παράδοση και σύγχρονη καθημερινότητα,Κ.Καλύβα
Βυζαντινή παράδοση και σύγχρονη καθημερινότητα,Κ.ΚαλύβαΒυζαντινή παράδοση και σύγχρονη καθημερινότητα,Κ.Καλύβα
Βυζαντινή παράδοση και σύγχρονη καθημερινότητα,Κ.Καλύβα
Iliana Kouvatsou
το βυζαντιο!
το βυζαντιο!το βυζαντιο!
το βυζαντιο!
paraskevi64
Ήθη, Έθιμα: Ο κύκλος της ζωής -Χριστιανοί
Ήθη, Έθιμα: Ο κύκλος της ζωής -ΧριστιανοίΉθη, Έθιμα: Ο κύκλος της ζωής -Χριστιανοί
Ήθη, Έθιμα: Ο κύκλος της ζωής -Χριστιανοί
Ioannis Psifas
St2 laoi
St2 laoiSt2 laoi
St2 laoi
5dimkoryd
Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος
Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος
Βυζάντιο : Η φροντίδα του σώματος
Πηνελόπη Ρασιδάκη
οι αρχαιοι ολυμπιακοι αγωνες
οι  αρχαιοι ολυμπιακοι αγωνεςοι  αρχαιοι ολυμπιακοι αγωνες
οι αρχαιοι ολυμπιακοι αγωνες
John Paschalidis
ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΜΑΣ ΧΩΡΟΥ - AΡΑΧΩΒΑ
ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΜΑΣ ΧΩΡΟΥ - AΡΑΧΩΒΑΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΜΑΣ ΧΩΡΟΥ - AΡΑΧΩΒΑ
ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΜΑΣ ΧΩΡΟΥ - AΡΑΧΩΒΑ
Kaloussa Nafpaktitou
Ενδυμασία και μόδα στο Βυζάντιο
Ενδυμασία και μόδα στο ΒυζάντιοΕνδυμασία και μόδα στο Βυζάντιο
Ενδυμασία και μόδα στο Βυζάντιο
7gymkava
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
mavraroda
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο ΒυζάντιοΗ καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
Η καθημερινή ζωή στο Βυζάντιο
irinikel
Η Καθημερινή Ζωή στο Βυζάντιο
Η Καθημερινή Ζωή στο ΒυζάντιοΗ Καθημερινή Ζωή στο Βυζάντιο
Η Καθημερινή Ζωή στο Βυζάντιο
2lykeio
πολιτισμος καθημερινη ζωη
πολιτισμος  καθημερινη ζωηπολιτισμος  καθημερινη ζωη
πολιτισμος καθημερινη ζωη
Ελενη Ζαχου
Η ζωή στην αρχαία Ελλάδα
Η ζωή στην αρχαία ΕλλάδαΗ ζωή στην αρχαία Ελλάδα
Η ζωή στην αρχαία Ελλάδα
apavlidou
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - ΜπάσοΗ γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Η γυναίκα στο Βυζάντιο,Παγώνη - Μπάσο
Iliana Kouvatsou
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Μαρία Σίμου
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Μαρία ΣίμουΗ θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Μαρία Σίμου
Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο,Μαρία Σίμου
Iliana Kouvatsou
Ιδιωτική ζωή των αρχαίων Ελλήνων
Ιδιωτική ζωή των αρχαίων ΕλλήνωνΙδιωτική ζωή των αρχαίων Ελλήνων
Ιδιωτική ζωή των αρχαίων Ελλήνων
sofkar46
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα ΒελιδάκηΚοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
Κοινωνία και τέχνη στο Βυζάντιο,Χριστίνα Βελιδάκη
Iliana Kouvatsou
Βυζαντινή παράδοση και σύγχρονη καθημερινότητα,Κ.Καλύβα
Βυζαντινή παράδοση και σύγχρονη καθημερινότητα,Κ.ΚαλύβαΒυζαντινή παράδοση και σύγχρονη καθημερινότητα,Κ.Καλύβα
Βυζαντινή παράδοση και σύγχρονη καθημερινότητα,Κ.Καλύβα
Iliana Kouvatsou
το βυζαντιο!
το βυζαντιο!το βυζαντιο!
το βυζαντιο!
paraskevi64
Ήθη, Έθιμα: Ο κύκλος της ζωής -Χριστιανοί
Ήθη, Έθιμα: Ο κύκλος της ζωής -ΧριστιανοίΉθη, Έθιμα: Ο κύκλος της ζωής -Χριστιανοί
Ήθη, Έθιμα: Ο κύκλος της ζωής -Χριστιανοί
Ioannis Psifas
οι αρχαιοι ολυμπιακοι αγωνες
οι  αρχαιοι ολυμπιακοι αγωνεςοι  αρχαιοι ολυμπιακοι αγωνες
οι αρχαιοι ολυμπιακοι αγωνες
John Paschalidis
ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΜΑΣ ΧΩΡΟΥ - AΡΑΧΩΒΑ
ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΜΑΣ ΧΩΡΟΥ - AΡΑΧΩΒΑΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΜΑΣ ΧΩΡΟΥ - AΡΑΧΩΒΑ
ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΥ ΜΑΣ ΧΩΡΟΥ - AΡΑΧΩΒΑ
Kaloussa Nafpaktitou

More from Iliana Kouvatsou (20)

ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptxΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
Iliana Kouvatsou
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥΦλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Iliana Kouvatsou
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ
Iliana Kouvatsou
ΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥ
ΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥ
ΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥ
Iliana Kouvatsou
Ρώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗ
Ρώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ  ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗΡώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ  ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗ
Ρώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗ
Iliana Kouvatsou
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
Iliana Kouvatsou
Ναπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣ
Ναπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣΝαπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣ
Ναπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣ
Iliana Kouvatsou
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
Iliana Kouvatsou
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
Iliana Kouvatsou
Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥ
Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥΗ ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥ
Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥ
Iliana Kouvatsou
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΗ Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
Iliana Kouvatsou
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
Iliana Kouvatsou
BENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
BENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥBENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
BENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Iliana Kouvatsou
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ
Iliana Kouvatsou
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Iliana Kouvatsou
ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣ
Iliana Kouvatsou
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥΜάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Iliana Kouvatsou
ΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣ
Iliana Kouvatsou
Ο ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ
Ο ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣΟ ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ
Ο ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ
Iliana Kouvatsou
Θεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ
Θεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥΘεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ
Θεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ
Iliana Kouvatsou
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptxΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΚΑΙ ΜΟΔΑ, ΕΛΕΑΝΑ ΣΤΑΥΡΟΠΟΥΛΟΥ.pptx
Iliana Kouvatsou
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥΦλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Φλωρεντία, ΔΑΝΑΗ ΠΥΡΠΥΡΗ- ΜΑΡΙΑΝΕΛΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ
Iliana Kouvatsou
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ
ΥΓΡΟΝ ΠΥΡ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΠΟΛΕΝΤΑΣ-ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑΣ
Iliana Kouvatsou
ΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥ
ΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥ
ΤΟ ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ (1054), ΜΑΙΡΗΤΖΩΡΤΣΟΥ
Iliana Kouvatsou
Ρώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗ
Ρώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ  ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗΡώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ  ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗ
Ρώσοι και Βυζάντιο, ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΛΗ
Iliana Kouvatsou
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
ΠΟΤΕ ΑΝΑΚΑΛΥΦΘΗΚΕ Η ΑΜΕΡΙΚΗ,ΦΙΛΩΝ-ΦΡΑΓΚΟΥ
Iliana Kouvatsou
Ναπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣ
Ναπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣΝαπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣ
Ναπολέων Βοναπάρτης ο Κορσικανός, ΗΛΙΑΣ ΣΙΓΑΛΑΣ
Iliana Kouvatsou
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ, ΔΑΝΑΗ ΠΑΝΟΥ
Iliana Kouvatsou
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ, ΧΑΡΗΣ ΤΑΣΙΟΥΔΗΣ-ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΖΑΝΗΣ
Iliana Kouvatsou
Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥ
Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥΗ ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥ
Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΜΑΝΤΩ ΣΑΣΣΑΛΟΥ
Iliana Kouvatsou
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΗ Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
Η Αγία του Θεού Σοφία, ΣΟΦΙΑ ΡΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ
Iliana Kouvatsou
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
ΔΙΑΣΗΜΕΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΠΡΙΓΚΙΠΙΣΣΕΣ,ΕΦΗ ΨΑΛΛΙΔΑ
Iliana Kouvatsou
BENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
BENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥBENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
BENETIA ΜΙΑ ΠΟΛΗ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΝΕΡΟ, ΔΗΜΗΤΡΑ ΝΙΚΟΛΑΟΥ
Iliana Kouvatsou
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ , ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ
Iliana Kouvatsou
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Ο ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ ΚΟΛΟΜΒΟΣ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΗΣ ΑΜΕΡΙΚΗΣ,ΕΙΡΗΝΗ ΝΤΟΥΣΚΑ-ΠΕΝΥ ΖΑΓΓΟ...
Iliana Kouvatsou
ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ, ΜΑΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΒΟΥΝΗΣΙΟΣ- ΓΙΑΝΝΗΣΚΟΥΚΟΥΣΑΣ
Iliana Kouvatsou
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥΜάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Μάχη του Πουατιέ,ΧΡΥΣΑΝΘΟΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑ ΟΠΡΙΝΕΣΚΟΥ
Iliana Kouvatsou
ΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣ
ΝΑΠΟΛΕΩΝ Ο ΚΟΡΣΙΚΑΝΟΣ, ΑΛΚΗΣ (ΣΩΤΗΡΙΟΣ) ΕΞΑΡΧΟΣ
Iliana Kouvatsou
Ο ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ
Ο ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣΟ ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ
Ο ΜΑΥΡΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ (Η ΝΟΣΟΣ), ΣΤΕΛΙΟΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ
Iliana Kouvatsou
Θεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ
Θεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥΘεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ
Θεοδώρα η Μεγάλη, ΦΕΝΙΑ ΜΠΟΛΟΥΤΣΟΥ - ΜΑΓΔΑ ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΥ
Iliana Kouvatsou

Recently uploaded (20)

Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη ΚοζάνηςΗ Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
ssuser720b85
G.A.M.E. – (Στόχος, Προσβασιμότητα, Κίνητρα, Περιβάλλον)
G.A.M.E. – (Στόχος, Προσβασιμότητα, Κίνητρα, Περιβάλλον)G.A.M.E. – (Στόχος, Προσβασιμότητα, Κίνητρα, Περιβάλλον)
G.A.M.E. – (Στόχος, Προσβασιμότητα, Κίνητρα, Περιβάλλον)
GeorgeDiamandis11
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
GeorgeDiamandis11
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYINGΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
pasxelfstone
ΚΑΛΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ -- 4o ΔΗΜΟΤΙΚΟ
ΚΑΛΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ --  4o ΔΗΜΟΤΙΚΟΚΑΛΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ --  4o ΔΗΜΟΤΙΚΟ
ΚΑΛΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ -- 4o ΔΗΜΟΤΙΚΟ
pasxelfstone
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2dimkoryd
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
GeorgeDiamandis11
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδος.
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης  Εβδομάδος.Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης  Εβδομάδος.
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδος.
Δήμητρα Τζίνου
Ως Ευρωπαιοι και ελληνες πολιτες, ερευνουμε -Αυτόματη αποθήκευση-.pptm.pdf
Ως Ευρωπαιοι και ελληνες πολιτες, ερευνουμε -Αυτόματη αποθήκευση-.pptm.pdfΩς Ευρωπαιοι και ελληνες πολιτες, ερευνουμε -Αυτόματη αποθήκευση-.pptm.pdf
Ως Ευρωπαιοι και ελληνες πολιτες, ερευνουμε -Αυτόματη αποθήκευση-.pptm.pdf
V D
Οδηγίες Διδασκαλίας Αρχαίων κ αρχ απο Μετφρ 2024 2025
Οδηγίες Διδασκαλίας Αρχαίων κ αρχ απο Μετφρ 2024 2025Οδηγίες Διδασκαλίας Αρχαίων κ αρχ απο Μετφρ 2024 2025
Οδηγίες Διδασκαλίας Αρχαίων κ αρχ απο Μετφρ 2024 2025
Sofia Mpourmpoulithra
Πάτερ ημων Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Πάτερ ημων   Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥΠάτερ ημων   Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Πάτερ ημων Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
zaxoula9
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΑσφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test BankPopulation and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
ogborhws
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
GeorgeDiamandis11
CYBERBULLYING - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
CYBERBULLYING - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝCYBERBULLYING - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
CYBERBULLYING - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by LewisTest Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
gulombahoum
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docxΟι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Δήμητρα Τζίνου
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - ELTALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
GeorgeDiamandis11
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdfΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
Dimitra Mylonaki
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη ΚοζάνηςΗ Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
Η Παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας- Ιερά Μητρόπολη Κοζάνης
ssuser720b85
G.A.M.E. – (Στόχος, Προσβασιμότητα, Κίνητρα, Περιβάλλον)
G.A.M.E. – (Στόχος, Προσβασιμότητα, Κίνητρα, Περιβάλλον)G.A.M.E. – (Στόχος, Προσβασιμότητα, Κίνητρα, Περιβάλλον)
G.A.M.E. – (Στόχος, Προσβασιμότητα, Κίνητρα, Περιβάλλον)
GeorgeDiamandis11
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
䳢-ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΜΑΘΗΣΗΣ
GeorgeDiamandis11
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYINGΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΟΣ ΕΚΦΟΒΙΣΜΟΣ -- CYBERBULLYING
pasxelfstone
ΚΑΛΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ -- 4o ΔΗΜΟΤΙΚΟ
ΚΑΛΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ --  4o ΔΗΜΟΤΙΚΟΚΑΛΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ --  4o ΔΗΜΟΤΙΚΟ
ΚΑΛΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΥΚΤΙΟ -- 4o ΔΗΜΟΤΙΚΟ
pasxelfstone
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2ο ΔΗΜ ΣΧ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ_ΕΓΓΡΑΦΗ Α ΔΗμ _2025_26.pdf
2dimkoryd
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
Μικρομάθηση - Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες 2
GeorgeDiamandis11
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
ΑΠΑΤΕΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδος.
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης  Εβδομάδος.Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης  Εβδομάδος.
Τι γιορτάζουμε κάθε μέρα της Μεγάλης Εβδομάδος.
Δήμητρα Τζίνου
Ως Ευρωπαιοι και ελληνες πολιτες, ερευνουμε -Αυτόματη αποθήκευση-.pptm.pdf
Ως Ευρωπαιοι και ελληνες πολιτες, ερευνουμε -Αυτόματη αποθήκευση-.pptm.pdfΩς Ευρωπαιοι και ελληνες πολιτες, ερευνουμε -Αυτόματη αποθήκευση-.pptm.pdf
Ως Ευρωπαιοι και ελληνες πολιτες, ερευνουμε -Αυτόματη αποθήκευση-.pptm.pdf
V D
Οδηγίες Διδασκαλίας Αρχαίων κ αρχ απο Μετφρ 2024 2025
Οδηγίες Διδασκαλίας Αρχαίων κ αρχ απο Μετφρ 2024 2025Οδηγίες Διδασκαλίας Αρχαίων κ αρχ απο Μετφρ 2024 2025
Οδηγίες Διδασκαλίας Αρχαίων κ αρχ απο Μετφρ 2024 2025
Sofia Mpourmpoulithra
Πάτερ ημων Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Πάτερ ημων   Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥΠάτερ ημων   Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
Πάτερ ημων Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ
zaxoula9
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝΑσφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
Ασφάλεια στο διαδίκτυο -- 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test BankPopulation and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
Population and Community Health Nursing 6th Edition Clark Test Bank
ogborhws
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
Μάθηση με Εστίαση στις Δυνατότητες -Αναστοχασμός , αυτοαξιολόγηση, αξιολόγηση.
GeorgeDiamandis11
CYBERBULLYING - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
CYBERBULLYING - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝCYBERBULLYING - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
CYBERBULLYING - 4ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ
pasxelfstone
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by LewisTest Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
Test Bank for Medical Surgical Nursing 10th Edition by Lewis
gulombahoum
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docxΟι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Οι Χαιρετισμοί της Παναγίας ή Ακάθιστος Ύμνος.docx
Δήμητρα Τζίνου
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - ELTALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
TALENT MAKER - Μάθηση βάσει ταλέντων - EL
GeorgeDiamandis11
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdfΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΧΑΡΑΖΟΝΤΑΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ .pdf
Dimitra Mylonaki

Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο, βυζαντινή ενδυμασία και μαγειρική,Ευ.Μουμούρη

  • 1. ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ, ΟΙ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΚΑΙ Η ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ Ευαγγελία Μουμούρη Β2 21/1/2017 1 3ο ΓΕΛ ΙΛΙΟΥ
  • 2. Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ  Η γυναίκα της βυζαντινής περιόδου ζούσε το μεγαλύτερο διάστημα της ζωής της στο σπίτι.  Οι έξοδοι της αφορούσαν επισκέψεις σε συγγενικά πρόσωπα και μάλιστα με συνοδεία. Έτσι ήταν κοινωνικά αποδεκτό.  Δεν καθόταν στο ίδιο τραπέζι με τους άνδρες όπως για παράδειγμα τον πατέρα ή το σύζυγο.  Από μικρή ηλικία μάθαινε τις δουλείες του σπιτιού.  Οι γραμματικές γνώσεις περιορίζονταν συνήθως σε γραφή και ανάγνωση.
  • 3. ΓΑΜΟΣ  H κόρη παντρευόταν στα 12-13 χρόνια της. Σε αυτό βοηθούσαν οι προξενήτρες με την κατάλληλη επιλογή του συζύγου.  Η γυναίκα ήταν δυνατό να ζητήσει τη λύση του γάμου σε περίπτωση ακραίας συμπεριφοράς του συζύγου της. Αν όμως ο άνδρας είχε σχέσεις με γυναίκα άγαμη, διαζευγμένη ή χήρα, αυτό θεωρούταν πορνεία κι όχι μοιχεία, επομένως η γυναίκα δεν μπορούσε να ζητήσει διαζύγιο.  Η μοιχαλίδα γυναίκα μπορούσε να φονευθεί από το σύζυγό της. ** Ο Ιουστινιανός με τη νομοθεσία του, κάτω από την πίεση της εκκλησίας, απαγόρευσε τη συναινετική λύση του γάμου, με εξαίρεση λόγω επιλογής του μοναχικού βίου.
  • 4. ΕΡΓΑΣΙΑ  Οι γυναίκες των φτωχότερων κοινωνικών στρωμάτων δούλευαν στα χωράφια και στα εργαστήρια της οικογένειάς τους.  Οι πιο μορφωμένες, ήταν ιατροί που θεράπευαν το γυναικείο πληθυσμό.  Μέσα στο σπίτι, οι δουλειές των γυναικών ήταν η ύφανση στον αργαλειό, το πλύσιμο των ρούχων, το άλεσμα του σιταριού, το ζύμωμα του ψωμιού, το μαγείρεμα και η γενική συντήρηση και καθαριότητα του σπιτιού.  Η φροντίδα της ανατροφής των παιδιών στα πρώτα χρόνια της ζωής τους ήταν έργο της μητέρας τους. Η γέννηση αγοριού ήταν αφορμή για μεγάλες χαρές και γλέντια. Ο ερχομός των κοριτσιών ήταν αθόρυβος. Μητέρα με παιδί Μικρογραφία παιδιού που αγκαλιάζει τη μητέρα του, 11ος αι., Άγιον Όρος, μονή Εσφιγμένου.
  • 5. H ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ Η γυναίκα, ανεξάρτητα κοινωνικής τάξης έπρεπε να μάθει να ακούει, να πειθαρχεί και να σωπαίνει. Η οι γυναίκες δεν πρέπει να γελάνε μπροστά σε άντρες, να μην κοιτάζουν τους άντρες στα μάτια, να μην χασκογελούν, να μην μιλούν άσχημα, να αποφεύγουν τα συχνά λουτρά και να κυκλοφορούν με σκεπασμένο το κεφάλι, σε άλλη περίπτωση χαρακτηρίζονταν ως «ασκέπαστες».
  • 6. ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΑΝΤΡΩΝ  Οι άντρες γενικά συνήθιζαν να ντύνονται με χιτώνες, σαν φουστάνια φαρδιά που φτάνει σε άλλους μέχρι τα γόνατα και σε άλλους μέχρι κάτω στον αστράγαλο. Το μήκος του χιτώνα εξαρτιόταν συχνά από την ασχολία του κάθε ανθρώπου.
  • 7.  Οι άντρες ανώτερων κοινωνικών τάξεων, οι κληρικοί αλλά και οι άγιοι φοράνε μακρύ χιτώνα, τον λεγόμενο ποδήρη. ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΑΝΤΡΩΝ  Οι αστοί φορούν μακρύ χιτώνα με πολλές πτυχώσεις, δερμάτινες μπότες το χειμώνα και ανατολίτικα παπούτσια το καλοκαίρι.
  • 8.  Οι στρατιωτικοί φορούσαν ψηλές κάλτσες ενώ κάλυπταν τις κνήμες τους με περικνημίδες.  Αλλού τους συναντάμε κάτω από τον μανδύα να φοράνε μακριά εσώρουχα, τα οποία κάλυπταν τα πόδια από τη μέση μέχρι και κάτω από τους αστραγάλους. ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΑΝΤΡΩΝ
  • 9.  Οι αγρότες, επειδή είναι απλοί άνθρωποι χρειάζονται άνετα ρούχα για να έχουν ελευθερία κινήσεων.  Συνήθιζαν να φοράνε κοντό, μονόχρωμο χιτώνα, δεμένο με ένα σκοινί στη μέση.  Ακόμη συνήθιζαν να φοράνε βράκες, μακριές ως τον αστράγαλο και να κυκλοφορούν ξυπόλυτοι ή με παπούτσια ανοιχτά στη φτέρνα.  Ο γεωργός ντυνόταν το καλοκαίρι πολύ ελαφριά, φορώντας μόνο την πουκαμίσα του.  Ο ψαράς έπρεπε να βάλει πάνω από την πουκαμίσα μια πιο χοντρή κάπα, για να ανταπεξέλθει στην υγρασία. ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΑΝΤΡΩΝ
  • 10. Αγρότες κατά την βυζαντινή περίοδο ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΑΝΤΡΩΝ Πληροφορίες αντλούμε για τις ενδυμασίες από τα ψηφιδωτά, τις τοιχογραφίες και τις μικρογραφίες που έχουν σωθεί.
  • 11. Οι γυναίκες φορούν χιτώνες, αλλά πάντα μακριούς, με μακριά, φαρδιά μανίκια που καλύπτουν τελείως τα χέρια. Όποια γυναίκα δεν έκρυβε το σώμα της θεωρούταν ανήθικη. ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
  • 12. Στο σύνολό τους γυναίκες φορούν πάνω τους μανδύα με μακριά μανίκια που καλύπτει και το κεφάλι. ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ Οι πλούσιες και οι γυναίκες της υψηλής κοινωνικής τάξης φορούν πολυτελή ενδύματα, μεταξωτά και λινά. Φροντίζουν τα μαλλιά τους με επιμέλεια και μακιγιάρονται. Συνήθιζαν να φορούν πολλά κοσμήματα και να καλλωπίζονται. Πολύτιμα κοσμήματα, των οποίων οι πολύτιμοι λίθοι συχνά εισάγονταν από άλλα βασίλεια.
  • 13. Ο τρόπος που ντύνονταν οι Βυζαντινοί έμεινε ίδιος στο μεγαλύτερο τμήμα της Βυζαντινής περιόδου υπήρχε ένας συντηρητισμός στο ντύσιμο τους καθώς τα σχέδια, το είδος, και ο τρόπος ραφής δεν άλλαζαν εύκολα. ΒΥΖΑΝΤΙΝΕΣ ΕΝΔΥΜΑΣΙΕΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ
  • 14. Οι βασικές διατροφικές συνήθειες των Βυζαντινών ήταν το ψωμί, τα λαχανικά, τα όσπρια και ψάρια.  Παρόλα αυτά σε πιο σπάνιες περιπτώσεις τρέφονταν επίσης με σούπες, ξηρούς καρπούς, φρούτα, γαλακτοκομικά είδη (τυρί, γάλα) και φυσικά ελιές και λάδι.  Από τα πουλερικά έπαιρναν τα αυγά με τα οποία έφτιαχναν τα περίφημα σφουγγάτα, τις γνωστές μας ομελέτες.  Το κρέας εκείνη την περίοδο θεωρούνταν είδος πολυτελείας. ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
  • 15. Ακόμη φημίζονταν και για τα διάφορα κρασιά και τα φρούτα που συνόδευαν τα τραπεζώματά τους μαζί με μελωμένα και σιροπιαστά γλυκά. Κυνηγετική σκηνή 11ος αι., Σινά, μονή Αγίας Αικατερίνης ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ Σκηνή από μία οικία που οι νοικοκυρές ετοιμάζουν το μεσημεριανό φαγητό.
  • 16. Κύριο ρόλο στην διατροφική τους συνήθεια έπαιζαν τα θαλασσινά είδη μιας και πολλοί ήταν οι άντρες που ασχολούνταν με το ψάρεμα.  Τα είδη ψαρικών που αλίευαν και έτρωγαν ήταν συναγρίδες, μπαρμπούνια φαγκριά, ροφοί, σουπιές, αθερίνες, σαρδέλες, λαβράκια, τσίρους, σκουμπριά.  Επίσης έτρωγαν και μύδια, στρείδια, γαρίδες, αστακούς, καβούρια, χτένια, πεταλίδες, αχινούς , καλαμάρια, χταπόδια και καραβίδες . ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
  • 17. Οι Βυζαντινοί είχαν «ηδύσματα» δηλαδή οτιδήποτε θα μπορούσε το φαγητό τους εύγευστο. Μεταξύ άλλων αυτά ήταν:  Το λάδι  Τα λίπη  Το σκόρδο  Τα γαλακτοκομικά  Το ξίδι  Οι σάλτσες ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
  • 18. Από τη μαγειρική φυσικά δεν έλειπαν τα μυρωδικά τα οποία συνήθως υπήρχαν περισσότερο στις αυλές των οικείων παρά έξω στο εμπόριο. Ορισμένα αρκετά διαδεδομένα για την περίοδο εκείνη ήταν:  Η ρίγανη  Ο δυόσμος  Το πιπέρι  Το σέλινο  Το πράσο  Ο άνηθος  Το δενδρολίβανο  Το κύμινο ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
  • 19. Τα φαγητά τους συνοδεύονταν από ποτά οινοπνευματώδη, ενώ και σε κοινωνικές εορτές επιτρεπόταν η κατανάλωσή τους. Τα συνηθέστερα ήταν:  Το κρασί  Το κονδίτον (οίνος πιπεράτος με μέλι)  Ο οίνος ροδίτης (παρασκευασμένος με φύλλα τριαντάφυλλου και μέλι)  Η φούσκα (νερωμένο κρασί ή ξύδι)  Η μπύρα ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
  • 20. Τέλος τα γλυκίσματα καταναλώνονταν μετά το φαγητό και προτείνονταν ως δώρα σε επισκέψεις, όπως σήμερα. Βυζαντινά γλυκίσματα:  Κίτρο ψημένο με μέλι  Ξερά σύκα με καρύδια  Συκομαγίς, Πολτός σύκου  Οινούττα, είδος μουστοκούλουρου  Σησαμούς ή σησαμάτον, το γνωστό παστέλι ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΑΓΕΡΙΚΗ
  • 21.  http://www.imma.edu.gr/macher/hm/hm_main.php?el/D2.6.html  http://vizantinaistorika.blogspot.gr/2014/03/blog-post_8.html  http://www.imma.edu.gr/macher/hm/hm_main.php?el/D2.7.html  http://gastronomion.blogspot.gr/2013/05/2.html ΠΗΓΕΣ
  • 22. Ευχαριστώ για την προσοχή σας !