Dokumen ini membahas tujuh imam qiraat (metode bacaan Al-Quran) yang paling terkenal yaitu Nafi', Ibnu Kathir, Abu 'Amr, Abu 'Aaamir, 'Aasim, Hamzah dan Al-Kisai yang masing-masing memiliki riwayat (jalur penyampaian). Di Malaysia, metode bacaan Al-Quran yang digunakan adalah qiraat 'Aasim dari riwayat Hafsh.
Takhrij al-Hadith merupakan ilmu yang membahas metodologi untuk menelusuri sumber asli hadis, menentukan statusnya, dan mengetahui rantai perawinya. Terdapat beberapa kaedah takhrij seperti menurut perawi pertama, tema, lafaz awal, dan lafaz langka dengan bantuan kitab-kitab khusus. Takhrij penting untuk memverifikasi keaslian dan kredibilitas suatu hadis.
Imam Abu Hanifah adalah seorang ilmuwan dan ahli perniagaan terkenal yang menuntut ilmu hingga ke tahap tertinggi. Beliau menyumbang banyak kepada pendidikan Islam melalui penyusunan kitab fiqh secara sistematik, memperkenalkan metodologi baru dalam pengajaran dan mendirikan pusat pendidikan untuk menetapkan hukum Islam. Sumbangannya dalam bidang fiqh diakui besar oleh ulama seperti Imam Sy
Dokumen tersebut membahas tentang jenis-jenis nasikh dan mansukh dalam Al-Quran berdasarkan pendapat ulama. Terdapat empat jenis nasikh, yaitu nasikh hukum dan bacaan, nasikh hukum tanpa bacaan, nasikh bacaan tanpa hukum, dan pendapat ulama tentang nasikh Al-Quran dengan hadis. Dokumen ini juga memberikan contoh-contoh ayat Al-Quran yang mengalami nasikh beserta hikmah di baliknya.
Tafsir al quran al-azim ( Ibnu Katsir )Shafiefie Fey
油
Tafsir Al-Quran karya Ibnu Kathir merupakan salah satu tafsir terkenal yang menggunakan metode menafsirkan Al-Quran dengan Al-Quran, hadis, dan pendapat sahabat. Ibnu Kathir lahir pada tahun 701 H di Bashrah dan meninggal di Damaskus pada usia 74 tahun.
Madrasah ahli ar-ra'yu dan madrasah ahli hadis muncul sebagai dua aliran utama dalam pendekatan ijtihad dan istinbat hukum di kalangan fuqaha' zaman awal. Madrasah ahli ar-ra'yu lebih menekankan maqasid syarak dan kemaslahatan manakala madrasah ahli hadis lebih bergantung kepada nas-nas hadis. Kedua-dua aliran memainkan peranan penting dalam perkembangan fiqh Islam.
Pengenalan ulum hadis-HADIS RIWAYAH & HADIS DIRAYAHFarra Shahirra
油
Ringkasan dokumen tersebut adalah sebagai berikut:
Ulum Hadis merujuk kepada kaedah-kaedah yang digunakan untuk menilai sanad dan matan hadis, manakala Hadis Dirayah adalah ilmu untuk mengetahui keadaan sanad dan matan serta perkara berkaitan untuk menerima atau menolak hadis. Ilmu ini berkembang seiring dengan perkembangan Hadis Riwayah untuk membendung pemalsuan hadis.
Tiga kalimat:
Dokumen tersebut membahas tentang pengantar ilmu aqidah Islam, meliputi definisi aqidah, nama-nama ilmu terkait, pokok bahasan, sumber utama seperti Al-Quran dan hadis, serta contoh dalil-dalil Al-Quran, hadis, dan akal.
Pada zaman awal, Al-Quran ditulis dan dihafal oleh para sahabat. Pada zaman Abu Bakar, Al-Quran dikumpulkan dalam satu mashaf setelah penghafal meninggal dunia. Pada zaman Uthman, naskhah Al-Quran disalin untuk menghapuskan perbezaan bacaan.
Perkembangan Pendidikan Pada Zaman Kerajaan Abbasiyah Nur Zaki
油
Perkembangan pendidikan pada zaman Kerajaan Abbasiyah menyaksikan kemajuan pesat dalam pelbagai bidang ilmu pengetahuan akibat dorongan khalifah, penterjemahan buku asing, dasar pemerintahan yang menggalakkan ilmu, dan institusi pendidikan seperti masjid, perpustakaan, dan pusat pengajian. Tokoh-tokoh cendekiawan seperti Ibnu Sina dan Al-Khawarizmi membuat sumbangan besar dalam sains, per
5.9.2012 hadis sohih, hasan, dhoif, hikmah completeAngah Rahim
油
Hadis Hasan adalah hadis yang sanadnya bersambung dari perawi-perawi yang adil tetapi kurang mantap dalam ingatan berbanding perawi hadis sahih. Hadis Hasan dibahagikan kepada dua jenis iaitu Hasan Lizatihi dan Hasan Lighairihi. Walaupun kedudukannya lebih rendah berbanding Hadis Sahih, namun sebahagian ulama mengatakan wajib beramal dengan Hadis Hasan.
"Pengenalan Kepada Sunan Al-Tirmizi dan Manhajnya" [Edisi Revisi Disember 2010]Kaminorsabir Kamin
油
Tajuk: "Pengenalan Kepada Sunan Al-Tirmizi & Manhajnya"
Penulis: Muhammad Fathi Ali (http://ansarul-hadis.blogspot.com/)
Disemak oleh: Mohd `Adlan bin Mohd Shariffuddin (http://ad-diyari.com/)
Edisi: Revisi Disember 2010 (edisi revisi dengan tambahan isi)*
* antara isi baru yang ditambah ialah nama yang sebenar dan tepat untuk Sunan Al-Tirmizi
Muka Surat: 20 muka termasuk kulit
Hak Cipta: Buku ini adalah waqaf penulis kepada seluruh umat Islam, tiada hak cipta mana-mana syarikat percetakan, dianjurkan untuk menyebarkannya dan mencetaknya dengan sebarang alat percetakan, dilarang plagiat sama sekali, dan dilarang meniagakannya tanpa izin
>> http://ansarul-hadis.blogspot.com/
Tafsir al quran al-azim ( Ibnu Katsir )Shafiefie Fey
油
Tafsir Al-Quran karya Ibnu Kathir merupakan salah satu tafsir terkenal yang menggunakan metode menafsirkan Al-Quran dengan Al-Quran, hadis, dan pendapat sahabat. Ibnu Kathir lahir pada tahun 701 H di Bashrah dan meninggal di Damaskus pada usia 74 tahun.
Madrasah ahli ar-ra'yu dan madrasah ahli hadis muncul sebagai dua aliran utama dalam pendekatan ijtihad dan istinbat hukum di kalangan fuqaha' zaman awal. Madrasah ahli ar-ra'yu lebih menekankan maqasid syarak dan kemaslahatan manakala madrasah ahli hadis lebih bergantung kepada nas-nas hadis. Kedua-dua aliran memainkan peranan penting dalam perkembangan fiqh Islam.
Pengenalan ulum hadis-HADIS RIWAYAH & HADIS DIRAYAHFarra Shahirra
油
Ringkasan dokumen tersebut adalah sebagai berikut:
Ulum Hadis merujuk kepada kaedah-kaedah yang digunakan untuk menilai sanad dan matan hadis, manakala Hadis Dirayah adalah ilmu untuk mengetahui keadaan sanad dan matan serta perkara berkaitan untuk menerima atau menolak hadis. Ilmu ini berkembang seiring dengan perkembangan Hadis Riwayah untuk membendung pemalsuan hadis.
Tiga kalimat:
Dokumen tersebut membahas tentang pengantar ilmu aqidah Islam, meliputi definisi aqidah, nama-nama ilmu terkait, pokok bahasan, sumber utama seperti Al-Quran dan hadis, serta contoh dalil-dalil Al-Quran, hadis, dan akal.
Pada zaman awal, Al-Quran ditulis dan dihafal oleh para sahabat. Pada zaman Abu Bakar, Al-Quran dikumpulkan dalam satu mashaf setelah penghafal meninggal dunia. Pada zaman Uthman, naskhah Al-Quran disalin untuk menghapuskan perbezaan bacaan.
Perkembangan Pendidikan Pada Zaman Kerajaan Abbasiyah Nur Zaki
油
Perkembangan pendidikan pada zaman Kerajaan Abbasiyah menyaksikan kemajuan pesat dalam pelbagai bidang ilmu pengetahuan akibat dorongan khalifah, penterjemahan buku asing, dasar pemerintahan yang menggalakkan ilmu, dan institusi pendidikan seperti masjid, perpustakaan, dan pusat pengajian. Tokoh-tokoh cendekiawan seperti Ibnu Sina dan Al-Khawarizmi membuat sumbangan besar dalam sains, per
5.9.2012 hadis sohih, hasan, dhoif, hikmah completeAngah Rahim
油
Hadis Hasan adalah hadis yang sanadnya bersambung dari perawi-perawi yang adil tetapi kurang mantap dalam ingatan berbanding perawi hadis sahih. Hadis Hasan dibahagikan kepada dua jenis iaitu Hasan Lizatihi dan Hasan Lighairihi. Walaupun kedudukannya lebih rendah berbanding Hadis Sahih, namun sebahagian ulama mengatakan wajib beramal dengan Hadis Hasan.
"Pengenalan Kepada Sunan Al-Tirmizi dan Manhajnya" [Edisi Revisi Disember 2010]Kaminorsabir Kamin
油
Tajuk: "Pengenalan Kepada Sunan Al-Tirmizi & Manhajnya"
Penulis: Muhammad Fathi Ali (http://ansarul-hadis.blogspot.com/)
Disemak oleh: Mohd `Adlan bin Mohd Shariffuddin (http://ad-diyari.com/)
Edisi: Revisi Disember 2010 (edisi revisi dengan tambahan isi)*
* antara isi baru yang ditambah ialah nama yang sebenar dan tepat untuk Sunan Al-Tirmizi
Muka Surat: 20 muka termasuk kulit
Hak Cipta: Buku ini adalah waqaf penulis kepada seluruh umat Islam, tiada hak cipta mana-mana syarikat percetakan, dianjurkan untuk menyebarkannya dan mencetaknya dengan sebarang alat percetakan, dilarang plagiat sama sekali, dan dilarang meniagakannya tanpa izin
>> http://ansarul-hadis.blogspot.com/
IRSYAD USUL AL-FIQH: ILMU USUL AL-FIQH DI SISI ULAMA HADISmynasir hassan
油
Para fuqaha ibarat doktor yang merawat pesakit. Manakala para ulama hadis ibarat pakar farmasi yang menentukan ubat-ubatan yang sesuai untuk diberikan kepada pesakit. Sebagaimana kesan buruk akan menimpa pesakit apabila tersilap menerima ubat, demikian jugalah kesan fatwa yang akan terhasil apabila hadis-hadis yang bermasalah dijadikan sebagai sumber dalam mengeluarkan hukum. Sebahagian orang beranggapan bahawa para ulama hadis tidak memahami bahkan tidak pakar di dalam ilmu usul fiqh. Persoalannya, adakah kenyataan ini tepat atau sebaliknya ? Justeru, di dalam Irsyad Usul al-Fiqh siri ini, kami akan mengulas isu ini dengan lebih lanjut. Ulama Hadis Memiliki Mazhab Tersendiri
6. PENGENALAN SUNAN IBN
MAJAH
Kitab hadith utama yang lima:
1) Sahih al-Bukhari
2) Sahih Muslim
3) Sunan Abu Dawud
4) Sunan An-Nasaei
5) Jamik al-Tirmizi
Lima kitab tersebut disebut dengan nama al-khamsah atau
al-kutub al-khamsah.
雨鉛温馨温 mutaakhirin memasukkan sebuah lagi kitab hadith
iaitu al-Kutub al-Sittah.
Sunan Ibn Majah menjadi kitab hadith utama yang keenam.
Hadith disusun mengikut susunan bab fiqh.
7. Merupakan kitab yang masyhur dan terkenal
Kekemasan susunan di dalam penulisannya
menggambarkan beliau seorang yang mempunyai
ketinggian ilmu pengetahuan
Menyusun kitabnya mengikut tajuk-tajuk fiqh
seperti yang dilakukan Imam Bukhari dan Muslim
8. JUMLAH HADITH DI DALAM
KITAB SUNAN IBN MAJAH
Hadith yang terdapat di dalam sunan Ibn Majah ada 4341 hadith
yang terdiri daripada muqaddimah, 37 kitab dan 1502 bab.
Hadith yang selebihnya ialah 1339 hadith,penambahan apa yang
ada dalam kutub sittah.
Dengan perincian:
BIL PERKARA JUMLAH
1 Diriwayatkan dalam Kutub al-Khamsah 3002 hadith
2 Isnad hadithnya sahih 428 hadith
3 Isnad hadisnya hasan 199 hadith
4 Isnad hadisnya dhaif 613 hadith
5 Isnadnya sangat lemah dan munkar 99 hadith
9. 雨鉛温馨温 Pandangan
Ibn Hajar Sunan Ibn Majah sudah mencukupi dan bagus, terdapat
banyak bab, perkara aneh juga terdapat pada hadith yang
sangat lemah
Kesimpulannya: Terdapat hadith yang munkar
Ibn Kathir Kemasyhuran pengarang kitab ini, menunjukkan kepada
peribadi dan keilmuannya yang tinggi, ketekunan dan luasnya
ilmu dan pengkajian, dan ini adalah tanda ketaatannya di
dalam usul agama dan cabangannya.
Abu Zurah al- Ibn Majah berkata :Aku membentangkan kitab sunan ini
Razi kepada Abu Zurah al-Razi, lalu beliau menelitinya dan terus
berkata: Sekiranya Kitab sunan ini berada di tangan
masyarakat nescaya akan tergendala segala (urusan) masjid.
11. Mengandungi Tidak menjelaskan kedhaifan hadith yang
hadith-hadith diriwayatkannya
sahih,hasan,dhaif Menganggap bahawa pembaca sunan telah
dan mungkar mengetahui ilmu hadith secara mendalam
Dipecahkan kepada 1500 bab dan
semuanya mengandungi 4341 buah hadith
Terbahagi kepada 32
Sebanyak 3002 buah hadith yang terdapat
kitab di dalam sunan ini telah ditulis di dalam lima
sunan yang lain
Baki hadithhadith
428 hadith sahih kerana perawi-perawi
yang berjumlah 1339 hadith tersebut adalah thiqah
merupakan hadith- 199 hadith hasan
hadith yang 613 hadith bersifat dhaif
dikumpulkan secara 99 hadith merupakan hadith mungkar
bersendiri
12. SYARAT-SYARAT YANG DIBUAT OLEH IBN
MAJAH DALAM PENULISAN HADITH
Ibn Majah menyebut hadith daripada tabaqat
yang kelima yang terdiri daripada golongan yang dhuafa,
matrukun, dan majahil apabila ia tidak terdapat di dalam
bab selainnya.
Ibn Majah tidak mensyaratkan hadith sahih.
Beliau mengumpulkan hadith-hadith fiqh dan
yang menyerupainya.
14. Mempunyai
keistimewaan
tersendiri yang
menyebabkan ia
tergolong di kalangan
kitab hadith yang enam Sangat sedikit pengulangan
(kutubus sittah) hadith yang berlaku di dalam
Sunan Ibnu Majah
Penyusunan lebih sistematik
apabila Imam Ibnu Majah
menyusun hadith-hadith di dalam
sunannya mengikut bab-bab yang
lebih kecil
16.
17. Sulaiman Ibn Yazid
Abu Jaafar Muhammad ibn Isa
Ahmad ibn Hakim al-Madani
Jaafar ibn Idris
Ibrahim ibn Dinar