More Related Content
Similar to TEORI HUKUM (20)
Recently uploaded (8)
![Sistem Penerimaan Murid Baru [SPMB PM]_Final.pdf](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/sistempenerimaanmuridbaruspmbpmfinal-250303104612-b79b0b1f-thumbnail.jpg?width=560&fit=bounds)
TEORI HUKUM
- 1. KELOMPOK 7 MODUL 8 TEORI HUKUM
- 2. KEGIATAN BELAJAR 1 POSITIVE HUKUM Secara empiric falsafati, positive hukum lahir sebagai kritik terhadap aliran hukum kodrat. Dengan ratio, positiveme hukum menolak aliran hukum kodrat yang terlampai idealistic. Aliran hukum kodrat dengan segala variannya yang menepatkan onlogi hukum pada tataran yang sangat abstrak, ditolak positivism hukum karena dinilai konkret. Dalam peta filsafat hukum modern, dokrin positivism memperoleh akar akademis modern pada pemikiran John Austin , Hans Kelsen & H.L.A Hart.
- 3. A. JOHN AUSTIN Pembentuk hukum adalah penguasa yang berdaulatan yang bentuknya diindentikan dengan UU serta dikenakan terhadap pihak yang dikuasi adalah pemikiran John Austin. Prinsip prinsip dari positivism hukum klasik dikembangkan pada abad ke- 18 & 19 oleh Bentham dan Austin. Bagi aliran ini, hukum hanya ditangkap sebagai aturan yuridis, lebih khusus bentuk yuridisnya. Mengenai isi atau materi hukumm, bukan soal yang penting.
- 4. B. HANS KELSEN Ada 2 teori penting yang dikemukakan oleh Hans Kelsen yang mempengaruhi pemikiran hukum. 1. Tentang keharusan hukum bersifat murni 2. Kelsen menolak apabila validitas norma diuji dari sesuatu yang bukan norma.
- 5. C. H.L.A HART Hart membangun tesisnya tentang positivism lebih kompleks daripada Austin. Hart membagi peraturan menjadi dua macam yakni peraturan primer (primer rules) dan peraturan sekunder (secondary rules)
- 6. KEGIATAN BELAJAR 2 REALISME HUKUM Ada dua cabang realisme hukum, yakni hukum Amerika dan realisme hukum Skandinavia. Realisme hukum Amerika menempatkan empirisme dalam sentuhan pragmatism, sikap hidup yang menekankan aspek manfaat dan kegunaan berdasarkan pengalaman, kehidupan nyata sehari hari adalah dunia pengalaman. Realisme hukukm Skandinavia berbeda lagi, aliran ini menempatkan empirisme dalam sentuhan psikologi, aliran yang berkembang di Uppsala, Swedia awal abad ke 20, mencari kebenaran suatu pengertian dalam situasi tertentu dengan menggunakan psikologi.
- 7. A. TEORI OLIVER HOLMES Aturan aturan hukum hanya menjadi salah satu factor yang patut dipertimbangkan dalam keputusan yang berbobot factor moral, soal kemanfaatan, dan keutamaan kepentingan social misalnya menjadi factor yang tidak kalah penting mengambil keputusan yang berisi. Jadi bukan sebuah pantangan, jika demi putusan yang fungsional dan kontekstual, aturan resmi terpaksa disingkirkan (lebih-lebih jika menggunakan aturan itu justru berakibat buruk). Dengan kapasitas seperti ini, para hakim memiliki kompetensi merubah UU bila hal itu perlu.
- 8. B. TEORI ALF ROSS Menempatkan hukum dalam kerangka fisio-psikis semua gejala yang muncul dalam pengalaman tentang hukum harus diselidiki sebagai gejala psiko-fisis. Ilmu hukum harus bertitik tolak dari kenyataan kenyataan itu, ditemukan dalam perasaan perasaan psikologis. Perasaan perasaan itu, tampak pada rasa wajib, rasa kuasa, ataupun rasa takut akan reaksi lingkungan. Dalam kerangka pemikiran psikologi itulah, ikhwal timbulnya hukum sebagai aturan masyarakat yang bersifat mewajibkan. Menurutnya, suatu aturan hukum dirasa mewajibkan karena ada hubungan antara perbuatan yuridis dan sanksinya, bila saya berbuat sesuai atura, maka bebas dari sanksi. Sebaliknya, jika berbuat tidak sesuai, maka pasti menerima sanksi. Pengalaman inilah yang membuat orang memandang hukum sebagi wajib. Berlakunya hukum tidak lain dari itu, yakni suatu relasi timbal balik antara sanksi dengan rasa wajib/takut. Maka keharusan yuridis seluruhnya bersangkut paut dengan realitas social.
- 9. KEGIATAN BELAJAR 3 HUKUM ALAM Menurut sarjana sarjana neothomisme , aliran terkuat dalam timbulnya kembali teori hukum alam, terdapatlah hukum alam diatas hukum positif. Hukum alam ini berakar dalam suatu aturan metafisis sebagaimana direncanakan tuhan. Hukum alam memilih kekuatan hukum yang rill dan yang dapat dikenal akal budi manusia. Dengan demikian hukum alam melebihi hukum positif dan karenanya dapat menghilang kekuatannya.
- 10. A. TEORI W.A.M LUYPEN Pembentukan hukum perlu dipandu keadilan. Keadilan merupakan dasar dan norma kritis dalam hukum. Ini mutlak perlu, karena kalua tidak, hidup Bersama yang adil tidak mungkin terjamin. Jadi hukum tidak sekedar sebuah aturan sebagai aturan seperti dipahami kaum legalis. Tidak juga sekedar suatu kenyataan yang bebas nilai seperti konsepsi kaum reine rechtslehre. Sebaliknya dalam hukum sebagai hukum, yakni keadilan. Dari keadilan itulah, muncul hukum yang mewajibkan. Dengan lain perkataan, adanya kandungan keadilan dalam suatu aturan, menyebabkan muncul suatu sifat mewajibkan dari peraturan tsb. Tanpa sifat kewajiban ini, maka tidak ada suatu aturan pun yang pantas disebut hukum.
- 11. B. TEORI FRANCOIS GENY Di tengah kejayaan ilmu hukum analitis (termasuk di prancis) yang cenderung berkutat pada teks literal aturan, Francois Geny tampil dengan terobosan yang menusik. Dalam pengamatan Geny, penafsiran code civil oleh pengadilan prancis, ternyata merupaka rangkaian aksi kreatif. Para hakim tidak hanya mengandalkan UU, tetapi juga adat kebiasaan. Bertompang pada 3 prinsip : 1. otonomi kemauan, 2 kepentingan umum, 3 keseimbangan kepentingan. Dari kenyataan itulah Geny lalu membangun teori tentang metode penafsiran hukum. Lewat karya utamanya metode tafsir & sumber hukum privat, ia mengkritik cara penafsiran rasionalisme abad ke 18 & 19 yang yakni bahwa undang undang itu sempurna adanya. Tidak! Kata Geny