საზღვაო–საქალაქო ცივილიზაციები. ბერძნული პოლისები, სახელმწიფოს მმართველობ...elisabed1998საზღვაო–საქალაქო ცივილიზაციები.
ბერძნული პოლისები, სახელმწიფოს მმართველობის ფორმები
ძვ.წ I ათასწლეულში საბერძნეთში მრავალი ქალაქ–სახელმწიფო, პოლისი იყო , მათ შორის განსაკუთრებული ადგილი სპარტასა და ათენს ეკავათ . მათ წარუშლელი კვალი დატოვეს მსოფლიო ისტორიაზე .
საზღვაო–საქალაქო ცივილიზაციები დიდი ბერძნული კოლონიზაცია და მისი შედეგებიelisabed1998საზღვაო–საქალაქო ცივილიზაციები დიდი ბერძნული კოლონიზაცია და მისი შედეგები
ძველი საბერძნეთის სახელმწიფო nino abuladzeამ გაკვეთილში თქვენ შეისწავლით
როგორი იყო ძველი საბერძნეთის პოლისი (ქალაქ-სახელმწიფო)
როგორი მმართველობის ფორმები გვხდება ძველ საბერძნეთში
რა გავლენა იქონია საბერძნეთის სახეკმწიფოს ისტორიამ სხვა ქვეყნების ისტორიაზე
საზღვაო–საქალაქო ცივილიზაციები ფინიკური ქალაქ სახელმწიფოები და კოლონიზა...elisabed1998საზღვაო–საქალაქო ცივილიზაციები
ფინიკური ქალაქ სახელმწიფოები და კოლონიზაცია
ნიკო ლორთქიფანიძე ,,შელოცვა რადიოთი"tamarkakachiaმე-12 კლასელთათვის,
რესურსი შექმნილია თენგიზ წოწონავას, ლიტერატურული ნაწარმოებები სკოლაში XI , 2009 წლის საავტორო გამომცელობის მიხედვით
ძველი საბერძნეთის სახელმწიფო nino abuladzeამ გაკვეთილში თქვენ შეისწავლით
როგორი იყო ძველი საბერძნეთის პოლისი (ქალაქ-სახელმწიფო)
როგორი მმართველობის ფორმები გვხდება ძველ საბერძნეთში
რა გავლენა იქონია საბერძნეთის სახეკმწიფოს ისტორიამ სხვა ქვეყნების ისტორიაზე
საზღვაო–საქალაქო ცივილიზაციები ფინიკური ქალაქ სახელმწიფოები და კოლონიზა...elisabed1998საზღვაო–საქალაქო ცივილიზაციები
ფინიკური ქალაქ სახელმწიფოები და კოლონიზაცია
ნიკო ლორთქიფანიძე ,,შელოცვა რადიოთი"tamarkakachiaმე-12 კლასელთათვის,
რესურსი შექმნილია თენგიზ წოწონავას, ლიტერატურული ნაწარმოებები სკოლაში XI , 2009 წლის საავტორო გამომცელობის მიხედვით
2. ფარნავაზი
ელინისტურ ხანას უკავშირებს ძველი ქართული
ისტორიული ტრადიცია ქართლის სამეფოს წარმოქმნას.
ქართლში მამასახლისების ( გვარში უფროსი ) მმართველობა იყო
. ამ ჸǃ , ქართლის მამასახლისი სამარა იყო . ქართლში
შემოვიდა დამპყრობელი , რომელიც გვიანდელმა მემატიანემ
დიდ ალექსანდრედ წარმოიდგინა , მაგრამ გამორიცხული არ
არის რომ მისი სარდლებიდან რომელიმეს ელაშქრა ქართლში
. დამპყრობელმა ქართლის მმართველად დატოვა თავისი
ერთ–ერთი სარდალი აზონი. აზონს დაუპირისპირდა მცხეთის
მამასახლისის ძმის შვილი ფარნავაზი მას დაეხმარა დას.
საქართველოს მმართველი ქუჯი და ჩრ. კავკასიელი მთიელები.
გამარჯვებულმა ფარნავაზმა თავი ქართლის მეფედ
გამოაცხადა .
ფარნავაზს სამეფო ნიშნები სელევკიდური სახელმწიფოს
მმართველმა ანტიოქოს I – მა გამოუგზავნა , მისი უზენაესობა
ცნო დას. საქართველოს მმართველმა ქუჯიმაც.
ფარნავაზის შესახებ ინფორმაცია „ქართლის
ცხოვრებიდან“ ვგებულობთ . ძვ.წ IV-III საუკუნეები .
მან ქვეყანა დაყო 8 საერისთავოდ და 1 სასპასპეტოდ.
ყველაზე დიდი სასპასპეტო იყო , რომელიც მთელ შიდა
ქართლს მოიცავდა. – მისი გამგებელი ყველა ერისთავზე
მაღლა იდგა.
ფარნავაზმა ააშენა და გაამაგრა ბერძენ–მაკედონელთა
შემოსევების შედეგად განადგურებული მცხეთა და სხვა ციხე–
ქალაქები.
3. ფარნავაზი
მანვე შექმნა მთავარი ღვთაება – არმაზის კერპი , რომელშიც
გაერთიანებული იყო ძველი და ახალი ღმერთების ნიშან–
თვისებები. არმაზის კერპი მცხეთის მოპირდაპირე მხარეს
აღმართეს ე.წ ქართლის მთაზე სადაც ციხეც გაშენდა
რომელსაც არმაზის ციხე ეწოდა. საერთო კერპის შექმნას
დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა .
ქართლის სამეფო ფარნავაზისა და მისი უშუალო
მემკვიდრეების– საურმაგისა და მირიან I ის ჸǃ
საგრძნობლად გაძლიერდა.
ქართლის საზოგადოებრივი წყობის შესახებ ინფორმაციას
გვაწვდის სტრაბონი ( ბერძენი გეორგაფი), იგი ქართლის
მოსახლეობას ოთხ ფენად ჰყოფს :
1. მეფეთა
2. ქურუმთა
3. მიწათმოქმედი–მეთემეები
4. სამეფო მონები– ლაოები