1. The document discusses several important festival dances in the Philippines, including their origins, religious or cultural significance, and typical month of celebration.
2. Major festival dances described include the Sinulog Festival in Cebu honoring Santo Ni単o in January, the Dinagyang Festival in Iloilo also honoring Santo Ni単o in January, and the Ati-atihan Festival in Kalibo honoring Santo Ni単o in January.
3. These festivals celebrate important religious figures and typically incorporate strong percussion music and community dancing.
The document provides an overview of the musical period known as the Romantic period, which occurred from 1820-1910. It describes some key characteristics of Romantic music, including a focus on emotion, imagination, individualism, and freedom of expression. It highlights nationalism as a main feature and discusses some influential composers of the period, such as Beethoven, Chopin, and Liszt. The piano is also identified as an important instrument that was further developed during this era.
The document provides an overview of Baroque art and some famous Baroque artists. It describes the Baroque style as showing exaggerated motion, drama, tension and grandeur. Baroque painting illustrated religious themes directly or indirectly. Baroque sculpture was typically larger than life size with a sense of dynamic movement. Baroque architecture was designed to create spectacle and illusion with flowing curves. Some famous Baroque artists mentioned include Caravaggio, Bernini, Rubens, Rembrandt, and Velasquez. It lists some of their well-known works.
The document discusses social dances and dance mixers. It provides information on dance etiquette including appropriate attire, personal grooming, dance floor etiquette, and demeanor. It also classifies social dances, describing the origins and basic steps of modern standard dances like waltz and Latin dances like cha cha cha. Dance mixers are introduced as a way to get people dancing with different partners.
This document contains a weekly learning plan for music classes covering the Classical period. It includes:
1. An outline of the teacher's schedule, classes, and learning objectives for the week, which involve explaining performance practices and composers during the Classical period.
2. Details of daily learning tasks and activities such as identifying composers, answering questions about works and composers, and analyzing musical pieces.
3. A description of the three great composers of the Classical period - Haydn, Mozart, and Beethoven - and their notable works.
4. Assessment of students' understanding through quizzes and a performance activity requiring them to set an original story to Classical music.
The document is a quiz testing knowledge of classical composers. It asks to identify 5 composers based on brief descriptions of their careers and accomplishments. The composers are identified as Franz Joseph Haydn, Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven, Franz Joseph Haydn again, and Ludwig van Beethoven again. The quiz then asks to briefly explain why aristocrats enjoyed classical music while peasants did not have the chance to listen.
Edukasyon Sa Pagpapakatao seksuwalidad pt 1.pptxDanethGutierrez
油
Ito ay isang presentasyon tungkol sa kawalan ng pag galang sa sekswalidad ng tao. Sa kasalukuyang lipunan, isa sa mga mahahalagang usaping panlipunan ay ang kawalan ng paggalang sa sekswalidad ng isang tao. Ang sekswalidad ay isang aspeto ng ating pagkatao na sumasaklaw sa ating pagkakakilanlan bilang lalaki, babae, o ibang kasarian, pati na rin sa ating oryentasyong sekswal at pagpapahayag ng ating sekswal na identidad. Gayunpaman, sa kabila ng kahalagahan nito, patuloy pa ring nararanasan ng maraming indibidwal ang diskriminasyon, pang-aabuso, at hindi makatarungang pagtrato dahil sa kanilang sekswalidad. Mga Anyo ng Kawalan ng Paggalang sa Sekswalidad
Diskriminasyon sa Kasarian at Sekswal na Oryentasyon
Isa sa mga pinaka-karaniwang anyo ng kawalan ng paggalang sa sekswalidad ay ang diskriminasyon laban sa mga LGBTQ+ (lesbian, gay, bisexual, transgender, queer, at iba pa). Maraming indibidwal ang nakakaranas ng pangmamaliit, paglayo ng pamilya, kawalan ng oportunidad sa trabaho, at maging pang-aapi sa paaralan o lugar ng trabaho dahil lamang sa kanilang sekswal na pagkakakilanlan.
Panggagahasa at Sekswal na Pang-aabuso
Ang sekswal na pang-aabuso ay isang marahas at hindi makatarungang anyo ng kawalan ng respeto sa sekswalidad ng isang tao. Kabilang dito ang panggagahasa, sapilitang pakikipagtalik, at iba pang uri ng sekswal na karahasan. Ang mga biktima nito ay madalas na pinapatahimik ng takot, stigma, at kakulangan ng suporta mula sa lipunan.
Catcalling at Sekswal na Panliligalig
Ang pambabastos sa lansangan o catcalling ay isang halimbawa ng kawalan ng respeto sa sekswalidad ng isang tao. Karaniwang biktima nito ay mga kababaihan, bagaman may mga kalalakihan ding nakakaranas nito. Ang sekswal na panliligalig ay nagdudulot ng matinding takot at kawalan ng seguridad sa mga biktima.
Sapilitang Pamantayan ng Pagpapakita ng Sekswalidad
Sa maraming kultura, may mga inaasahang pamantayan sa kung paano dapat ipahayag ng isang tao ang kanyang sekswalidad. Halimbawa, may mga babae na pinipilit na maging mahinhin at hindi dapat masyadong lantad sa kanilang sekswalidad, samantalang may mga lalaki naman na inaasahang maging agresibo o dominante. Ang ganitong mga pananaw ay nagpapalakas ng hindi pantay na pagtrato sa kasarian.
Paggamit ng Sekswalidad para sa Pagsasamantala
Sa media at industriya ng aliwan, madalas ginagamit ang sekswalidad ng mga tao, lalo na ng kababaihan, upang makabenta ng produkto o makakuha ng atensyon. May mga tao rin na napipilitang pumasok sa prostitusyon o pang-aabuso dahil sa kahirapan at kawalan ng pagpipilian. Ito ay isang malinaw na manipestasyon ng kawalan ng paggalang sa sekswalidad.
Epekto ng Kawalan ng Paggalang sa Sekswalidad
Ang kawalan ng respeto sa sekswalidad ng isang tao ay may malalim at pangmatagalang epekto hindi lamang sa indibidwal na biktima kundi pati na rin sa buong lipunan. Ang ilan sa mga pangunahing epekto ay ang mga sumusunod:
Ang kawalan ng paggalang sa sekswalidad ay isang seryosong suliranin na
Grade 1 Week 4 Quarter 3 GMRC Presentation for teachers of Grade 1 who are bu...estrellaagabe
油
DEMO TEACHING FOR GRADE 1 Q4 WEEK 3. for faster understanding of concepts. it is developed solely for Grade 1 Learners to enjoy learning in GMRC. it enables Grade 1 learners to achieve the objective at the targeted time. This presentation gives clarity and opportunity to develop concepts and understanding on the developing of values and good
4. Sa pamamagitan ng konsensiya nakagagawa
ang tao ng pagpapasiya at nasusunod ang
Batas-Moral sa kaniyang buhay.
Ang konsensiya ang pamantayang ginagamit ng
tao upang suriin ang iniisip, salita at gawa ayon
sa Likas na Batas Moral na siya naming batayan
upang malaman ang mabuti at masama sa
natatanging sitwasyon.
Sinusuri ng konsensiya ang kilos kung ito ay
tama o mali
Ang konsensiya ang pinakamalapit na
pamantayan ng moralidad.
6. 1. Ang antas na likas na
pakiramdam at reaksiyon.
Nagsisimula ito sa pagkabata.
Hindi alam ng bata kung ano ang
tama o mali. Umaasa lamang siya
sa mga paalala, paggabay at
pagbabawal ng kanyang mga
magulang o ng mga mas
nakatatanda.
7. 2. Ang antas ng superego.
Malaki ang bahaging
ginagampanan ng may awtoridad
sa pagpapasya at pagkilos ng
bata. Itinuturo sa bata kung ano
ang mga ipinagbabawal sa lipunan
at nagiging bahagi na ito ng
kanyang buhay nang hindi
namamalayan.
9. Ayon kay Sr. Felicidad Lipio (2004,
ph 55-58), mahuhubog ang konsensiya
ng tao upang kumiling ito sa mabuti
kung susundin ang mga hakbang.
1. Matapat at masunuring isagawa ang
paghahanap at paggalang sa katotohanan.
Maipakikita ang pananagutan sa kilos
kung gagawin ang mga sumusunod.
a. Kilalanin at pagnilayan ang mga tunay
na pagpapahalagang moral na sangkot sa
isang kilos.
10. b. Suriin ang mga sariling hangarin
upang matiyak na kumikilos sa mga
mabuting layunin at hindi mula sa
makasariling interes.
c. Unawain at pagnilayan ang mga
karanasan at hamon sa buhay.
d. Alamin at unawain ang mga
talakayan tungkol sa mga
napapanahong isyung moral at mga
implikasyong panlipunan ng mga ito.
11. 2. Naglalaan ng panahon para
sa regular na panalangin. Ang
pakikipag-ugnayan natin sa
Diyos ay nakatutulong sa
pagpapanatag ng kalooban,
paglinaw ng pag-iisip at
kapayapaan ng puso.
12. Ano ang Batas
Moral?
Batayan ng pagkilos ng tao
upang ito ay maging tama at
mabuti.
Nagpapakita ng direksyon ng
pantaong kilos para
makarating sa tamang
patutunguhan.
13. Batas ng Kalikasan (Natural
law) na naihahayag sa
pamamagitan ng ating isip.
Naisasaad nito ang
pamatayan ng mga gawang
dapat at di dapat.
14. Saan Nakaugat ang Batas
Moral?
Batas na Walang Hanggan
(Etyernal Law) o Batas ng
Diyos.
Ito ay unibersal, angkop sa
lahat at sa lahat ng kultura.
15. Tatlong Uri ng Batas
na Pamantayan at
Gabay ng Kilos-tao
(Human Act)
16. 1. Batas Eternal
Mismong karunungan ng
Diyos na namamahala
sa lahat ng kilos at galaw
ng umiiral sa sanlibutan
17. 2. Lex Naturalis
Pakikibahagi ng tao, bilang
rasyonal na nilikha, sa Batas
Eternal.
Ilaw ng likas na isip bilang
umuunawa ng mabuti at masama.
18. 3. Batas ng Tao
Tumutukoy sa prinsipyo
na ibinabatay ng isip sa
mga pangunahing
prinsipyo ng Len
Naturalis
19. Batas Eternal o Batas na Walang Hanggan
(Eternal Law)
Lex Naturalis o Batas
Kalikasan
(Natural Law)
Likas na Batas
Moral
Batas ng Tao
Batas n g Kalikasan
(Law of Nature)
Batas Eternal o Batas na Walang
Hanggan (Eternal Law)
20. Akoy NUMNGTI tinig na iyong
maririnig
NOHANPA ng agam-agam, isip
saan ipipilig?
Alin ang tama, bakit ito ay mali?
Akoy dapat KONTASULNOKI
mo sa panahon ng pagpili.
21. WAPANAGLI sayo
kailanman di pinilit GANWALI
na dulot ko sa mata sanay
wag ipikit, Sakaling piliin
mong di ako NINSIPAN,
Siguradong ikaw ay aking
SIUGINU.
22. Kung di akoy KINGPAGAN ikay
walang katahimikan,
Ang maling gawa ay magbabalik sa
isipan
Hanggat di NGINIMA ikaw nga
ang may sala
At ang nagawang AMAMAS ay
piloting itama
23. Maaari mo akong ituring na
BIGKAGANI
Hindi kita aakayin sa
MAHAKAPANAK
Makinig ka lamang pag kitay
paalalahanan
Ako bay kilala mo mahal na
kaibigan?
24. Akoy munting tinig na iyong
maririnig
Panahon ng agam-agam, isip
saan ipipilig?
Alin ang tama, bakit ito ay mali?
Akoy dapat kinokonsulta mo sa
panahon ng pagpili.
25. Paliwanag sayo kailanman di
pinilit
Liwanag na dulot ko sa mata
sanay wag ipikit
Sakaling piliin mong di ako
pansinin
Siguradong ikaw ay aking
uusigin
26. Kung di akoy pakinggan ikay
walang katahimikan
Ang maling gawa ay magbabalik
sa isipan
Hanggat di amining
ikaw nga ang may sala
At ang nagawang masama
ay piliting itama.
27. Maaari mo akong ituring na
kaibigan
Hindi kita aakayin sa
kapahamakan
Makinig ka lamang
pag kitay paalalahanan Ako
bay kilala mo
mahal na kaibigan?
28. Konsensya
Pinakamalapit na pamantayan ng
moralidad na gumagabay sa
ating pamumuhay tungo sa
kabutihan.
Praktikal na paghuhusga ng
isipan na nagpapasya na gawin
ang mabuti at iwasan ang
masama (Lipio, 2004, ph. 2)
29. Konsensya
Bahagi ng ispiritwal na
kalikasan.
Paglalapat ng ating
kaalaman tungkol sa mabuti
at masama sa ating
ginagawa o maaaring gawin.
30. Konsensya
Ito ay isang natatanging
kilos pangkaisipan, isang
paghihusga ng atinng
sariling katwiran.
Santo Tomas de Aquino
31. Dalawang Uri ng Konsensya
Tama, kapag itoy
naghuhusga ng pasiya o
kilos batay sa tamang
panuntunan at naaayon sa
Batas Moral.
Mali, nagpasiya ng taliwas sa
mga prinsipyo ng Batas
Moral.
32. Maling Konsensya
Ang maling konsensya ay
maaaring nagkakaiba sa
sumusunod na paraan:
a)Tuliro o may duda
b)Maluwag
c)Manhid o mapagwalang bahala
d)Ipokrito
33. Salik sa Paghubog ng
Wastong Konsensya
a.Laman at lawak ng
pagkatuto
b.Antas ng kakayahang mag-
isip
c.Impluwensya ng tagahubog
ng pagkatuto.
34. Paraan na Makatutulong
sa Pagpapatibay
Konsensya
a.Seryosong pag-aaral
tungkol sa Batas Moral.
b.Pagninilay
c.Pagkonsulta o paghingi
ng gabay mula sa
nakatatanda.
35. e. Pag-uusig ng konsensya
bago gumawa ng pasya o
aksiyon.
f. Malalim na pagkilala sa
sarili.
g. Pagbabasa ng mga Banal
na Aklat
h. Pagdadasal bago ang kilos.
36. Ang ating mga pagkabigo ay
daan tungo sa ating pag-unlad.
Tinatawag tayo upang maging
ganap sa salita at sa gawa. Kung
ano tayo at kung ano ang
magiging tayo ay nakasalalay sa
ating mga moral na gawain. Ang
mga gawaing ito ay humuhubog sa
ating pagkatao, pag-uugali at
buong buhay.