際際滷

際際滷Share a Scribd company logo

Meslek Etigi 2 Grup Slayt

Download as PPT, PDF
Aretiasus
Aretiasus

Meslek Etigi 2 Grup Slaytlar

1 of 58
Downloaded 52 times
1.4.Etik Sistemleri1.4.Etik Sistemleri Etik ilkelerin gelitirilmesindeEtik ilkelerin gelitirilmesinde temel al脹nan yakla脹mlartemel al脹nan yakla脹mlar hakkaniyet ilkesi, insan haklar脹,hakkaniyet ilkesi, insan haklar脹, faydac脹l脹k ve bireysellik ilkeleridir.faydac脹l脹k ve bireysellik ilkeleridir. Hakkaniyet, b端t端n kararlar脹nHakkaniyet, b端t端n kararlar脹n tutarl脹, tarafs脹z vetutarl脹, tarafs脹z ve ger巽eklere dayal脹ger巽eklere dayal脹 olmas脹olmas脹 端zerinde端zerinde durur.durur.
. 聴nsan haklar脹, bireylerin varl脹脹,. 聴nsan haklar脹, bireylerin varl脹脹, b端t端nl端端 ve temel insan haklar脹b端t端nl端端 ve temel insan haklar脹 端zerinde durur端zerinde durur
Faydac脹l脹k, herkes i巽in iyi olacakFaydac脹l脹k, herkes i巽in iyi olacak karar脹n verilmesini 端stlenir.karar脹n verilmesini 端stlenir.
Bireysellik, bireylerin temelBireysellik, bireylerin temel ama巽lar脹n脹n uzun d旦nemli olarakama巽lar脹n脹n uzun d旦nemli olarak kiisel kazan巽lar脹n脹kiisel kazan巽lar脹n脹 art脹rmakart脹rmak olduunu savunur.olduunu savunur.
1.4.1.Ama巽lanan Sonu巽 Etii1.4.1.Ama巽lanan Sonu巽 Etii Ama巽lanan sonu巽 etii genellikleAma巽lanan sonu巽 etii genellikle faydac脹l脹k olarak bilinir.faydac脹l脹k olarak bilinir. Sorunlara pratik bir yakla脹m脹Sorunlara pratik bir yakla脹m脹 getirir ve elde edilecek sonu巽laragetirir ve elde edilecek sonu巽lara odakla脹rodakla脹r
. Bu etik, haz arama ve ac脹dan. Bu etik, haz arama ve ac脹dan ka巽maka巽ma 端zerine kurulmutur. Mille g旦re端zerine kurulmutur. Mille g旦re bir eylemi iyi k脹lan ey sonu巽tabir eylemi iyi k脹lan ey sonu巽ta getirdii fayda ile mutluluugetirdii fayda ile mutluluu salamas脹d脹rsalamas脹d脹r
聴yinin 旦l巽端t端 olan mutluluun,聴yinin 旦l巽端t端 olan mutluluun, sadece eylemde bulunan脹n deilsadece eylemde bulunan脹n deil ilgili herkesin, dolay脹s脹yla t端milgili herkesin, dolay脹s脹yla t端m insanl脹脹n mutluluu olduunuinsanl脹脹n mutluluu olduunu savunur.savunur.
Ama巽lanan sonu巽 etiininAma巽lanan sonu巽 etiinin sorunlara pratik yakla脹m脹sorunlara pratik yakla脹m脹 veve eylemlerin etkileyeceieylemlerin etkileyecei bireylerin, verilen karardabireylerin, verilen kararda dikkate al脹nmas脹n脹dikkate al脹nmas脹n脹 gerektirengerektiren faydac脹faydac脹 yakla脹m脹yakla脹m脹 g端nl端kg端nl端k sorunlar脹n 巽旦z端m端ne yard脹msorunlar脹n 巽旦z端m端ne yard脹m edebilir.edebilir.
Millin faydac脹l脹k ilkeleriMillin faydac脹l脹k ilkeleri Bir eylemin doru ya da yanl脹Bir eylemin doru ya da yanl脹 olduuna karar verebilmek i巽inolduuna karar verebilmek i巽in sonu巽lar脹na younlamak gerekirsonu巽lar脹na younlamak gerekir
Eylem kurallar脹, onlaraEylem kurallar脹, onlara uyacak bireylerin karakterindenuyacak bireylerin karakterinden kaynaklanmal脹d脹r.kaynaklanmal脹d脹r.
Eylemlerin doruluk oran脹Eylemlerin doruluk oran脹 artt脹k巽a, mutluluk da artar;artt脹k巽a, mutluluk da artar; azald脹k巽a mutluluk da azal脹r.azald脹k巽a mutluluk da azal脹r.
Her insan kendi mutluluunuHer insan kendi mutluluunu istedii s端rece, bu onlar脹n enistedii s端rece, bu onlar脹n en y端ksek mutlulua ulamalar脹y端ksek mutlulua ulamalar脹 i巽ini巽in yeterli bir nedendir.yeterli bir nedendir.
Mutluluk, insan eyleminin tekMutluluk, insan eyleminin tek amac脹d脹r ve onun 旦l巽端t端 ahlakiamac脹d脹r ve onun 旦l巽端t端 ahlaki oluudur.oluudur.
Mutluluk, bireyin kendiMutluluk, bireyin kendi mutluluu deil, eylemin herkesmutluluu deil, eylemin herkes i巽in doruluudur.i巽in doruluudur.
Eylemin fayda derecesi,Eylemin fayda derecesi, mutluluu yaratabilir ya damutluluu yaratabilir ya da mutsuzluu engeller.mutsuzluu engeller.
Bir eylemin etik olarak doruBir eylemin etik olarak doru say脹lmas脹say脹lmas脹 i巽in, eylemin salad脹脹i巽in, eylemin salad脹脹 toplam faydan脹n, bireyintoplam faydan脹n, bireyin yapaca脹yapaca脹 baka bir eyleminbaka bir eylemin salayaca脹salayaca脹 toplam faydadantoplam faydadan dahadaha b端y端k olmas脹b端y端k olmas脹 gerekir.gerekir.
Faydac脹l脹k birbirine z脹t etikFaydac脹l脹k birbirine z脹t etik y端k端ml端l端kler aras脹ndan se巽imy端k端ml端l端kler aras脹ndan se巽im yapmada, genel bir hakemdiryapmada, genel bir hakemdir
Bu etik anlay脹脹nda ama巽lananBu etik anlay脹脹nda ama巽lanan sonuca ulamak 旦nemlidir.sonuca ulamak 旦nemlidir.
聴lkelerin fazla bir 旦nemi yoktur.聴lkelerin fazla bir 旦nemi yoktur. Bir nevi hedefe giden yolda herBir nevi hedefe giden yolda her ey mubaht脹r anlay脹脹ey mubaht脹r anlay脹脹 h但kimdirh但kimdir denebilir.denebilir.
Bu sistemi en iyi anlatanlardanBu sistemi en iyi anlatanlardan biri de Machiavelli (1469biri de Machiavelli (1469 1527)dir. Onun ahlak1527)dir. Onun ahlak anlay脹脹Amaca ulamak i巽in heranlay脹脹Amaca ulamak i巽in her ey mubaht脹r.ey mubaht脹r.
1.4.2. Kural Etii1.4.2. Kural Etii Yaam i巽erisinde uyulmas脹Yaam i巽erisinde uyulmas脹 gereken kurallar vard脹r. Bugereken kurallar vard脹r. Bu kurallar脹n bir k脹sm脹kurallar脹n bir k脹sm脹 yaz脹l脹yaz脹l脹 kurallard脹r.kurallard脹r.
Bunlara yasa denir. Bu kurallaraBunlara yasa denir. Bu kurallara uymaman脹n cezai yapt脹r脹m脹uymaman脹n cezai yapt脹r脹m脹 vard脹r. Yaln脹z yasal olan her eyvard脹r. Yaln脹z yasal olan her ey etik deildir. Ger巽ek etik yasaletik deildir. Ger巽ek etik yasal olandan 端st d端zeydedirolandan 端st d端zeydedir
Bir de yaz脹l脹Bir de yaz脹l脹 olmayan kurallarolmayan kurallar vard脹r. Bunlar da topluma 旦zg端vard脹r. Bunlar da topluma 旦zg端 gelenek, 旦rf ve adetler ile toplumgelenek, 旦rf ve adetler ile toplum taraf脹ndan doru olduunataraf脹ndan doru olduuna inan脹lm脹inan脹lm脹 baz脹baz脹 inan巽lard脹rinan巽lard脹r
Bunlar脹n 巽ounlukla hukukBunlar脹n 巽ounlukla hukuk 旦n端nde bir cezai yapt脹r脹m脹旦n端nde bir cezai yapt脹r脹m脹 yoktur.yoktur.
Ancak toplum i巽erisindeAncak toplum i巽erisinde k旦klemik旦klemi olmalar脹olmalar脹 nedeniyle bunedeniyle bu kurallara uymayanlar toplumkurallara uymayanlar toplum taraf脹ndan d脹lanmaya kadartaraf脹ndan d脹lanmaya kadar sonu巽larla kar脹laabilirlersonu巽larla kar脹laabilirler
Bireyler yaamlar脹Bireyler yaamlar脹 s端resinces端resince kurallarla kar脹kurallarla kar脹 kar脹yad脹r.kar脹yad脹r. Ailede, okulda, toplumda,Ailede, okulda, toplumda, ihayat脹nda bir巽ok kural vard脹r.ihayat脹nda bir巽ok kural vard脹r. Bireylerin yaam脹Bireylerin yaam脹 bu kurallarlabu kurallarla d端zenlenir.d端zenlenir.
Kurallar toplumlar脹n yaam脹n脹Kurallar toplumlar脹n yaam脹n脹 d端zenler. Kural etii Immanueld端zenler. Kural etii Immanuel Kant taraf脹ndan gelitirilmitir.Kant taraf脹ndan gelitirilmitir.
1.4.3.Toplumsal S旦zleme Etii1.4.3.Toplumsal S旦zleme Etii Toplumsal s旦zleme etii bireyToplumsal s旦zleme etii birey olarak toplumun genelince kabulolarak toplumun genelince kabul g旦ren ilkeler ve standartlar脹ng旦ren ilkeler ve standartlar脹n benimsenmesi, toplum halindebenimsenmesi, toplum halinde yaaman脹n getirdii 巽at脹malar脹nyaaman脹n getirdii 巽at脹malar脹n 巽旦z端mlenmesinde yarar巽旦z端mlenmesinde yarar salayabilir.salayabilir.
nc端s端 Jean Jack Rousseaudur.nc端s端 Jean Jack Rousseaudur. Onun i巽in en 旦nemliOnun i巽in en 旦nemli olgu, otorite ve 旦zg端rl端kolgu, otorite ve 旦zg端rl端k aras脹ndaki dengedir. Bireylerlearas脹ndaki dengedir. Bireylerle toplum aras脹ndaki ilikileritoplum aras脹ndaki ilikileri
d端zenleyen ve uyulmas脹d端zenleyen ve uyulmas脹 zorunluzorunlu olan kurallara hukuk kurallar脹olan kurallara hukuk kurallar脹 denir.denir.
Hukuk kurallar脹n脹n insanlar脹nHukuk kurallar脹n脹n insanlar脹n birbirleri ile uzlamalar脹birbirleri ile uzlamalar脹 sonucusonucu ortaya konulduu ileri s端r端l端r.ortaya konulduu ileri s端r端l端r.
聴nsanlar 束toplumsal s旦zleme損聴nsanlar 束toplumsal s旦zleme損 ad脹n脹ad脹n脹 alan bir s旦zlemeylealan bir s旦zlemeyle belirledikleri hukuk kurallar脹nabelirledikleri hukuk kurallar脹na uymak zorundad脹rlar.uymak zorundad脹rlar.
Hukuk kurallar脹Hukuk kurallar脹 旦zg端r insanlar旦zg端r insanlar aras脹nda eit koullar alt脹ndaaras脹nda eit koullar alt脹nda yap脹lan toplumsal s旦zlemeyeyap脹lan toplumsal s旦zlemeye dayan脹rdayan脹r
DoDoruyu s旦ylemektenruyu s旦ylemekten korkmaykorkmay脹脹nn脹脹z.z. M. KEMAL ATATRKM. KEMAL ATATRK
1.4.4. Kiisel Etik1.4.4. Kiisel Etik Kiisel etik sisteminin en 旦nemliKiisel etik sisteminin en 旦nemli temsilcilerinden olan Martintemsilcilerinden olan Martin Buber, kiisel etiin kayna脹n脹nBuber, kiisel etiin kayna脹n脹n bireyin i巽inden gelen ses (vicdan)bireyin i巽inden gelen ses (vicdan) olduunu savunur.olduunu savunur.
Kiisel etik, kiinin toplumKiisel etik, kiinin toplum i巽erisindeki bireysel duruunui巽erisindeki bireysel duruunu belirler. Bu etik anlay脹belirler. Bu etik anlay脹 bireyinbireyin ahlaki alt yap脹s脹n脹ahlaki alt yap脹s脹n脹 temel al脹r.temel al脹r.
Bireyin yaad脹脹Bireyin yaad脹脹 ve 巽evresindeve 巽evresinde yaanan olaylar kar脹s脹ndayaanan olaylar kar脹s脹nda g旦sterdii tepkiler ya da koyduug旦sterdii tepkiler ya da koyduu tav脹rd脹r.tav脹rd脹r.
Bireyin kendine d旦nmesi veBireyin kendine d旦nmesi ve kendini kusursuzlat脹rmak i巽inkendini kusursuzlat脹rmak i巽in gereksinim duyduu g端c端, kendigereksinim duyduu g端c端, kendi vicdan脹ndan almas脹n脹vicdan脹ndan almas脹n脹 salayarak,salayarak, bireyin kar脹lat脹脹bireyin kar脹lat脹脹 旦zel旦zel durumlarda dorudurumlarda doru kararlar vermesinde yararkararlar vermesinde yarar salayabilir.salayabilir.
Kiisel etiin 旦zellikleriKiisel etiin 旦zellikleri:: Kiisel etik, ger巽ein dorununKiisel etik, ger巽ein dorunun sadece zek但dan deil bireyinsadece zek但dan deil bireyin i巽inden geldiini savunur.i巽inden geldiini savunur.
Doruluk ve etik davran脹larDoruluk ve etik davran脹lar herkesin i巽inde vard脹r.herkesin i巽inde vard脹r.
Kiisel etik bireyin kendisineKiisel etik bireyin kendisine d旦nmesini salar.d旦nmesini salar.
Bireyin kar脹lat脹脹Bireyin kar脹lat脹脹 durumlarda doru ve yanl脹durumlarda doru ve yanl脹 kararlar vermesi kendi vicdan脹nakararlar vermesi kendi vicdan脹na bal脹d脹r.bal脹d脹r.
Bireyi amac脹na ulat脹racakBireyi amac脹na ulat脹racak davran脹davran脹 etik olmal脹d脹r. Buradaetik olmal脹d脹r. Burada Mahcivellenin d端端ncesineMahcivellenin d端端ncesine terstir.terstir.
Yaamda belli kurallar脹nYaamda belli kurallar脹n olamayaca脹olamayaca脹 pek 巽ok durum s旦zpek 巽ok durum s旦z konusudur.konusudur.
Birey bir grupta yer ald脹脹Birey bir grupta yer ald脹脹 i巽in, haks脹zl脹a g旦z yummaz.i巽in, haks脹zl脹a g旦z yummaz.
Birey 旦zg端rletik巽e kendi etikBirey 旦zg端rletik巽e kendi etik standartlar脹n脹standartlar脹n脹 gelitirir.gelitirir.
Birey sadece kendi 巽abalar脹Birey sadece kendi 巽abalar脹 ile kusursuzlua eriir. Bakalar脹ile kusursuzlua eriir. Bakalar脹 bunu kii ad脹na yapamaz.bunu kii ad脹na yapamaz.
Bireyler hayatlar脹Bireyler hayatlar脹 boyuncaboyunca gelitikleri i巽in, yeni deerlergelitikleri i巽in, yeni deerler edinirler.edinirler.
1.4.5. Sosyal Yaam Etii1.4.5. Sosyal Yaam Etii Kiinin sosyal yaam i巽erisindeKiinin sosyal yaam i巽erisinde kurduu ilikilerde uymas脹kurduu ilikilerde uymas脹 gereken kurallar b端t端n端d端r.gereken kurallar b端t端n端d端r.
Hi巽birimiz d端nyada yaln脹zHi巽birimiz d端nyada yaln脹z yaam脹yoruz. Doadaki heryaam脹yoruz. Doadaki her canl脹n脹n yaamak i巽in diercanl脹n脹n yaamak i巽in dier canl脹lara ihtiyac脹canl脹lara ihtiyac脹 vard脹r. 端phesizvard脹r. 端phesiz bu ihtiyac脹bu ihtiyac脹 en fazla hisseden canl脹en fazla hisseden canl脹 t端r端 insand脹r.t端r端 insand脹r.
Ancak gerek insanlar脹n kendiAncak gerek insanlar脹n kendi aralar脹ndaki ilikilerde gereksearalar脹ndaki ilikilerde gerekse insan脹n doadaki dier canl脹larlainsan脹n doadaki dier canl脹larla kurduu ilikilerde uymas脹kurduu ilikilerde uymas脹 gereken kurallar vard脹r. Bunlaragereken kurallar vard脹r. Bunlara sosyal yaam etiisosyal yaam etii diyoruz.diyoruz.
聴nsanlar birbirleri ile olan聴nsanlar birbirleri ile olan ilikilerini kar脹l脹kl脹ilikilerini kar脹l脹kl脹 sayg脹sayg脹 veve nezaket kurallar脹 巽er巽evesindenezaket kurallar脹 巽er巽evesinde y端r端t端rler.y端r端t端rler.
T端m taraflar g旦revlerininT端m taraflar g旦revlerinin gerektirdii hak vegerektirdii hak ve sorumluluklar脹n bilinci i巽indesorumluluklar脹n bilinci i巽inde davran脹rlar.davran脹rlar.
N端fuz ve g端巽 kullan脹m脹N端fuz ve g端巽 kullan脹m脹 gibigibi bask脹bask脹 y旦ntemleri kullan脹lmaz.y旦ntemleri kullan脹lmaz.
Meslektalar, 旦renciler veMeslektalar, 旦renciler ve 巽al脹anlar hi巽bir 巽脹kar巽al脹anlar hi巽bir 巽脹kar dorultusunda y旦nlendirilmez.dorultusunda y旦nlendirilmez.
Toplumun t端m 端yeleriToplumun t端m 端yeleri uygunsuz olarakuygunsuz olarak nitelendirilebileceknitelendirilebilecek davran脹lardan ka巽脹n脹r.davran脹lardan ka巽脹n脹r.
Ahlaki SorgulamaAhlaki Sorgulama -Sorunu tan脹mla ve a巽脹kl脹a kavutur.-Sorunu tan脹mla ve a巽脹kl脹a kavutur. -T端m ger巽ekleri 旦renmeye 巽al脹-T端m ger巽ekleri 旦renmeye 巽al脹 -T端m tercihleri-se巽enekleri s脹rala-T端m tercihleri-se巽enekleri s脹rala -Her tercihini bunlar脹 sorarak test et-Her tercihini bunlar脹 sorarak test et Doru mu? Yasal m脹? Yararl脹 m脹?Doru mu? Yasal m脹? Yararl脹 m脹? -Karar脹n脹 ver.Hala emin deilsen unlar脹 yap:-Karar脹n脹 ver.Hala emin deilsen unlar脹 yap: Eer yanl脹 olduunu biliyorsan yapmaEer yanl脹 olduunu biliyorsan yapma Emin deilsen sorEmin deilsen sor Yan脹t al脹ncaya kadar sormaya devam etYan脹t al脹ncaya kadar sormaya devam et -聴ki soru daha sorarak karar脹n脹 g旦zden ge巽ir:-聴ki soru daha sorarak karar脹n脹 g旦zden ge巽ir: Ailem bunu 旦renseydi kendimi nas脹l hissederdimAilem bunu 旦renseydi kendimi nas脹l hissederdim Vereceim karar bas脹nda yay脹nlanm脹 olsaVereceim karar bas脹nda yay脹nlanm脹 olsa kendimi nas脹l hissederdim.kendimi nas脹l hissederdim.
Hi巽bir ulus yoktur ki etikHi巽bir ulus yoktur ki etik esaslara dayanmadanesaslara dayanmadan y端kselebilsin.y端kselebilsin. ATATRKATATRK

More Related Content

Meslek Etigi 2 Grup Slayt

  • 1. 1.4.Etik Sistemleri1.4.Etik Sistemleri Etik ilkelerin gelitirilmesindeEtik ilkelerin gelitirilmesinde temel al脹nan yakla脹mlartemel al脹nan yakla脹mlar hakkaniyet ilkesi, insan haklar脹,hakkaniyet ilkesi, insan haklar脹, faydac脹l脹k ve bireysellik ilkeleridir.faydac脹l脹k ve bireysellik ilkeleridir. Hakkaniyet, b端t端n kararlar脹nHakkaniyet, b端t端n kararlar脹n tutarl脹, tarafs脹z vetutarl脹, tarafs脹z ve ger巽eklere dayal脹ger巽eklere dayal脹 olmas脹olmas脹 端zerinde端zerinde durur.durur.
  • 2. . 聴nsan haklar脹, bireylerin varl脹脹,. 聴nsan haklar脹, bireylerin varl脹脹, b端t端nl端端 ve temel insan haklar脹b端t端nl端端 ve temel insan haklar脹 端zerinde durur端zerinde durur
  • 3. Faydac脹l脹k, herkes i巽in iyi olacakFaydac脹l脹k, herkes i巽in iyi olacak karar脹n verilmesini 端stlenir.karar脹n verilmesini 端stlenir.
  • 4. Bireysellik, bireylerin temelBireysellik, bireylerin temel ama巽lar脹n脹n uzun d旦nemli olarakama巽lar脹n脹n uzun d旦nemli olarak kiisel kazan巽lar脹n脹kiisel kazan巽lar脹n脹 art脹rmakart脹rmak olduunu savunur.olduunu savunur.
  • 5. 1.4.1.Ama巽lanan Sonu巽 Etii1.4.1.Ama巽lanan Sonu巽 Etii Ama巽lanan sonu巽 etii genellikleAma巽lanan sonu巽 etii genellikle faydac脹l脹k olarak bilinir.faydac脹l脹k olarak bilinir. Sorunlara pratik bir yakla脹m脹Sorunlara pratik bir yakla脹m脹 getirir ve elde edilecek sonu巽laragetirir ve elde edilecek sonu巽lara odakla脹rodakla脹r
  • 6. . Bu etik, haz arama ve ac脹dan. Bu etik, haz arama ve ac脹dan ka巽maka巽ma 端zerine kurulmutur. Mille g旦re端zerine kurulmutur. Mille g旦re bir eylemi iyi k脹lan ey sonu巽tabir eylemi iyi k脹lan ey sonu巽ta getirdii fayda ile mutluluugetirdii fayda ile mutluluu salamas脹d脹rsalamas脹d脹r
  • 7. 聴yinin 旦l巽端t端 olan mutluluun,聴yinin 旦l巽端t端 olan mutluluun, sadece eylemde bulunan脹n deilsadece eylemde bulunan脹n deil ilgili herkesin, dolay脹s脹yla t端milgili herkesin, dolay脹s脹yla t端m insanl脹脹n mutluluu olduunuinsanl脹脹n mutluluu olduunu savunur.savunur.
  • 8. Ama巽lanan sonu巽 etiininAma巽lanan sonu巽 etiinin sorunlara pratik yakla脹m脹sorunlara pratik yakla脹m脹 veve eylemlerin etkileyeceieylemlerin etkileyecei bireylerin, verilen karardabireylerin, verilen kararda dikkate al脹nmas脹n脹dikkate al脹nmas脹n脹 gerektirengerektiren faydac脹faydac脹 yakla脹m脹yakla脹m脹 g端nl端kg端nl端k sorunlar脹n 巽旦z端m端ne yard脹msorunlar脹n 巽旦z端m端ne yard脹m edebilir.edebilir.
  • 9. Millin faydac脹l脹k ilkeleriMillin faydac脹l脹k ilkeleri Bir eylemin doru ya da yanl脹Bir eylemin doru ya da yanl脹 olduuna karar verebilmek i巽inolduuna karar verebilmek i巽in sonu巽lar脹na younlamak gerekirsonu巽lar脹na younlamak gerekir
  • 10. Eylem kurallar脹, onlaraEylem kurallar脹, onlara uyacak bireylerin karakterindenuyacak bireylerin karakterinden kaynaklanmal脹d脹r.kaynaklanmal脹d脹r.
  • 11. Eylemlerin doruluk oran脹Eylemlerin doruluk oran脹 artt脹k巽a, mutluluk da artar;artt脹k巽a, mutluluk da artar; azald脹k巽a mutluluk da azal脹r.azald脹k巽a mutluluk da azal脹r.
  • 12. Her insan kendi mutluluunuHer insan kendi mutluluunu istedii s端rece, bu onlar脹n enistedii s端rece, bu onlar脹n en y端ksek mutlulua ulamalar脹y端ksek mutlulua ulamalar脹 i巽ini巽in yeterli bir nedendir.yeterli bir nedendir.
  • 13. Mutluluk, insan eyleminin tekMutluluk, insan eyleminin tek amac脹d脹r ve onun 旦l巽端t端 ahlakiamac脹d脹r ve onun 旦l巽端t端 ahlaki oluudur.oluudur.
  • 14. Mutluluk, bireyin kendiMutluluk, bireyin kendi mutluluu deil, eylemin herkesmutluluu deil, eylemin herkes i巽in doruluudur.i巽in doruluudur.
  • 15. Eylemin fayda derecesi,Eylemin fayda derecesi, mutluluu yaratabilir ya damutluluu yaratabilir ya da mutsuzluu engeller.mutsuzluu engeller.
  • 16. Bir eylemin etik olarak doruBir eylemin etik olarak doru say脹lmas脹say脹lmas脹 i巽in, eylemin salad脹脹i巽in, eylemin salad脹脹 toplam faydan脹n, bireyintoplam faydan脹n, bireyin yapaca脹yapaca脹 baka bir eyleminbaka bir eylemin salayaca脹salayaca脹 toplam faydadantoplam faydadan dahadaha b端y端k olmas脹b端y端k olmas脹 gerekir.gerekir.
  • 17. Faydac脹l脹k birbirine z脹t etikFaydac脹l脹k birbirine z脹t etik y端k端ml端l端kler aras脹ndan se巽imy端k端ml端l端kler aras脹ndan se巽im yapmada, genel bir hakemdiryapmada, genel bir hakemdir
  • 18. Bu etik anlay脹脹nda ama巽lananBu etik anlay脹脹nda ama巽lanan sonuca ulamak 旦nemlidir.sonuca ulamak 旦nemlidir.
  • 19. 聴lkelerin fazla bir 旦nemi yoktur.聴lkelerin fazla bir 旦nemi yoktur. Bir nevi hedefe giden yolda herBir nevi hedefe giden yolda her ey mubaht脹r anlay脹脹ey mubaht脹r anlay脹脹 h但kimdirh但kimdir denebilir.denebilir.
  • 20. Bu sistemi en iyi anlatanlardanBu sistemi en iyi anlatanlardan biri de Machiavelli (1469biri de Machiavelli (1469 1527)dir. Onun ahlak1527)dir. Onun ahlak anlay脹脹Amaca ulamak i巽in heranlay脹脹Amaca ulamak i巽in her ey mubaht脹r.ey mubaht脹r.
  • 21. 1.4.2. Kural Etii1.4.2. Kural Etii Yaam i巽erisinde uyulmas脹Yaam i巽erisinde uyulmas脹 gereken kurallar vard脹r. Bugereken kurallar vard脹r. Bu kurallar脹n bir k脹sm脹kurallar脹n bir k脹sm脹 yaz脹l脹yaz脹l脹 kurallard脹r.kurallard脹r.
  • 22. Bunlara yasa denir. Bu kurallaraBunlara yasa denir. Bu kurallara uymaman脹n cezai yapt脹r脹m脹uymaman脹n cezai yapt脹r脹m脹 vard脹r. Yaln脹z yasal olan her eyvard脹r. Yaln脹z yasal olan her ey etik deildir. Ger巽ek etik yasaletik deildir. Ger巽ek etik yasal olandan 端st d端zeydedirolandan 端st d端zeydedir
  • 23. Bir de yaz脹l脹Bir de yaz脹l脹 olmayan kurallarolmayan kurallar vard脹r. Bunlar da topluma 旦zg端vard脹r. Bunlar da topluma 旦zg端 gelenek, 旦rf ve adetler ile toplumgelenek, 旦rf ve adetler ile toplum taraf脹ndan doru olduunataraf脹ndan doru olduuna inan脹lm脹inan脹lm脹 baz脹baz脹 inan巽lard脹rinan巽lard脹r
  • 24. Bunlar脹n 巽ounlukla hukukBunlar脹n 巽ounlukla hukuk 旦n端nde bir cezai yapt脹r脹m脹旦n端nde bir cezai yapt脹r脹m脹 yoktur.yoktur.
  • 25. Ancak toplum i巽erisindeAncak toplum i巽erisinde k旦klemik旦klemi olmalar脹olmalar脹 nedeniyle bunedeniyle bu kurallara uymayanlar toplumkurallara uymayanlar toplum taraf脹ndan d脹lanmaya kadartaraf脹ndan d脹lanmaya kadar sonu巽larla kar脹laabilirlersonu巽larla kar脹laabilirler
  • 26. Bireyler yaamlar脹Bireyler yaamlar脹 s端resinces端resince kurallarla kar脹kurallarla kar脹 kar脹yad脹r.kar脹yad脹r. Ailede, okulda, toplumda,Ailede, okulda, toplumda, ihayat脹nda bir巽ok kural vard脹r.ihayat脹nda bir巽ok kural vard脹r. Bireylerin yaam脹Bireylerin yaam脹 bu kurallarlabu kurallarla d端zenlenir.d端zenlenir.
  • 27. Kurallar toplumlar脹n yaam脹n脹Kurallar toplumlar脹n yaam脹n脹 d端zenler. Kural etii Immanueld端zenler. Kural etii Immanuel Kant taraf脹ndan gelitirilmitir.Kant taraf脹ndan gelitirilmitir.
  • 28. 1.4.3.Toplumsal S旦zleme Etii1.4.3.Toplumsal S旦zleme Etii Toplumsal s旦zleme etii bireyToplumsal s旦zleme etii birey olarak toplumun genelince kabulolarak toplumun genelince kabul g旦ren ilkeler ve standartlar脹ng旦ren ilkeler ve standartlar脹n benimsenmesi, toplum halindebenimsenmesi, toplum halinde yaaman脹n getirdii 巽at脹malar脹nyaaman脹n getirdii 巽at脹malar脹n 巽旦z端mlenmesinde yarar巽旦z端mlenmesinde yarar salayabilir.salayabilir.
  • 29. nc端s端 Jean Jack Rousseaudur.nc端s端 Jean Jack Rousseaudur. Onun i巽in en 旦nemliOnun i巽in en 旦nemli olgu, otorite ve 旦zg端rl端kolgu, otorite ve 旦zg端rl端k aras脹ndaki dengedir. Bireylerlearas脹ndaki dengedir. Bireylerle toplum aras脹ndaki ilikileritoplum aras脹ndaki ilikileri
  • 30. d端zenleyen ve uyulmas脹d端zenleyen ve uyulmas脹 zorunluzorunlu olan kurallara hukuk kurallar脹olan kurallara hukuk kurallar脹 denir.denir.
  • 31. Hukuk kurallar脹n脹n insanlar脹nHukuk kurallar脹n脹n insanlar脹n birbirleri ile uzlamalar脹birbirleri ile uzlamalar脹 sonucusonucu ortaya konulduu ileri s端r端l端r.ortaya konulduu ileri s端r端l端r.
  • 32. 聴nsanlar 束toplumsal s旦zleme損聴nsanlar 束toplumsal s旦zleme損 ad脹n脹ad脹n脹 alan bir s旦zlemeylealan bir s旦zlemeyle belirledikleri hukuk kurallar脹nabelirledikleri hukuk kurallar脹na uymak zorundad脹rlar.uymak zorundad脹rlar.
  • 33. Hukuk kurallar脹Hukuk kurallar脹 旦zg端r insanlar旦zg端r insanlar aras脹nda eit koullar alt脹ndaaras脹nda eit koullar alt脹nda yap脹lan toplumsal s旦zlemeyeyap脹lan toplumsal s旦zlemeye dayan脹rdayan脹r
  • 35. 1.4.4. Kiisel Etik1.4.4. Kiisel Etik Kiisel etik sisteminin en 旦nemliKiisel etik sisteminin en 旦nemli temsilcilerinden olan Martintemsilcilerinden olan Martin Buber, kiisel etiin kayna脹n脹nBuber, kiisel etiin kayna脹n脹n bireyin i巽inden gelen ses (vicdan)bireyin i巽inden gelen ses (vicdan) olduunu savunur.olduunu savunur.
  • 36. Kiisel etik, kiinin toplumKiisel etik, kiinin toplum i巽erisindeki bireysel duruunui巽erisindeki bireysel duruunu belirler. Bu etik anlay脹belirler. Bu etik anlay脹 bireyinbireyin ahlaki alt yap脹s脹n脹ahlaki alt yap脹s脹n脹 temel al脹r.temel al脹r.
  • 37. Bireyin yaad脹脹Bireyin yaad脹脹 ve 巽evresindeve 巽evresinde yaanan olaylar kar脹s脹ndayaanan olaylar kar脹s脹nda g旦sterdii tepkiler ya da koyduug旦sterdii tepkiler ya da koyduu tav脹rd脹r.tav脹rd脹r.
  • 38. Bireyin kendine d旦nmesi veBireyin kendine d旦nmesi ve kendini kusursuzlat脹rmak i巽inkendini kusursuzlat脹rmak i巽in gereksinim duyduu g端c端, kendigereksinim duyduu g端c端, kendi vicdan脹ndan almas脹n脹vicdan脹ndan almas脹n脹 salayarak,salayarak, bireyin kar脹lat脹脹bireyin kar脹lat脹脹 旦zel旦zel durumlarda dorudurumlarda doru kararlar vermesinde yararkararlar vermesinde yarar salayabilir.salayabilir.
  • 39. Kiisel etiin 旦zellikleriKiisel etiin 旦zellikleri:: Kiisel etik, ger巽ein dorununKiisel etik, ger巽ein dorunun sadece zek但dan deil bireyinsadece zek但dan deil bireyin i巽inden geldiini savunur.i巽inden geldiini savunur.
  • 40. Doruluk ve etik davran脹larDoruluk ve etik davran脹lar herkesin i巽inde vard脹r.herkesin i巽inde vard脹r.
  • 41. Kiisel etik bireyin kendisineKiisel etik bireyin kendisine d旦nmesini salar.d旦nmesini salar.
  • 42. Bireyin kar脹lat脹脹Bireyin kar脹lat脹脹 durumlarda doru ve yanl脹durumlarda doru ve yanl脹 kararlar vermesi kendi vicdan脹nakararlar vermesi kendi vicdan脹na bal脹d脹r.bal脹d脹r.
  • 43. Bireyi amac脹na ulat脹racakBireyi amac脹na ulat脹racak davran脹davran脹 etik olmal脹d脹r. Buradaetik olmal脹d脹r. Burada Mahcivellenin d端端ncesineMahcivellenin d端端ncesine terstir.terstir.
  • 44. Yaamda belli kurallar脹nYaamda belli kurallar脹n olamayaca脹olamayaca脹 pek 巽ok durum s旦zpek 巽ok durum s旦z konusudur.konusudur.
  • 45. Birey bir grupta yer ald脹脹Birey bir grupta yer ald脹脹 i巽in, haks脹zl脹a g旦z yummaz.i巽in, haks脹zl脹a g旦z yummaz.
  • 46. Birey 旦zg端rletik巽e kendi etikBirey 旦zg端rletik巽e kendi etik standartlar脹n脹standartlar脹n脹 gelitirir.gelitirir.
  • 47. Birey sadece kendi 巽abalar脹Birey sadece kendi 巽abalar脹 ile kusursuzlua eriir. Bakalar脹ile kusursuzlua eriir. Bakalar脹 bunu kii ad脹na yapamaz.bunu kii ad脹na yapamaz.
  • 48. Bireyler hayatlar脹Bireyler hayatlar脹 boyuncaboyunca gelitikleri i巽in, yeni deerlergelitikleri i巽in, yeni deerler edinirler.edinirler.
  • 49. 1.4.5. Sosyal Yaam Etii1.4.5. Sosyal Yaam Etii Kiinin sosyal yaam i巽erisindeKiinin sosyal yaam i巽erisinde kurduu ilikilerde uymas脹kurduu ilikilerde uymas脹 gereken kurallar b端t端n端d端r.gereken kurallar b端t端n端d端r.
  • 50. Hi巽birimiz d端nyada yaln脹zHi巽birimiz d端nyada yaln脹z yaam脹yoruz. Doadaki heryaam脹yoruz. Doadaki her canl脹n脹n yaamak i巽in diercanl脹n脹n yaamak i巽in dier canl脹lara ihtiyac脹canl脹lara ihtiyac脹 vard脹r. 端phesizvard脹r. 端phesiz bu ihtiyac脹bu ihtiyac脹 en fazla hisseden canl脹en fazla hisseden canl脹 t端r端 insand脹r.t端r端 insand脹r.
  • 51. Ancak gerek insanlar脹n kendiAncak gerek insanlar脹n kendi aralar脹ndaki ilikilerde gereksearalar脹ndaki ilikilerde gerekse insan脹n doadaki dier canl脹larlainsan脹n doadaki dier canl脹larla kurduu ilikilerde uymas脹kurduu ilikilerde uymas脹 gereken kurallar vard脹r. Bunlaragereken kurallar vard脹r. Bunlara sosyal yaam etiisosyal yaam etii diyoruz.diyoruz.
  • 52. 聴nsanlar birbirleri ile olan聴nsanlar birbirleri ile olan ilikilerini kar脹l脹kl脹ilikilerini kar脹l脹kl脹 sayg脹sayg脹 veve nezaket kurallar脹 巽er巽evesindenezaket kurallar脹 巽er巽evesinde y端r端t端rler.y端r端t端rler.
  • 53. T端m taraflar g旦revlerininT端m taraflar g旦revlerinin gerektirdii hak vegerektirdii hak ve sorumluluklar脹n bilinci i巽indesorumluluklar脹n bilinci i巽inde davran脹rlar.davran脹rlar.
  • 54. N端fuz ve g端巽 kullan脹m脹N端fuz ve g端巽 kullan脹m脹 gibigibi bask脹bask脹 y旦ntemleri kullan脹lmaz.y旦ntemleri kullan脹lmaz.
  • 55. Meslektalar, 旦renciler veMeslektalar, 旦renciler ve 巽al脹anlar hi巽bir 巽脹kar巽al脹anlar hi巽bir 巽脹kar dorultusunda y旦nlendirilmez.dorultusunda y旦nlendirilmez.
  • 56. Toplumun t端m 端yeleriToplumun t端m 端yeleri uygunsuz olarakuygunsuz olarak nitelendirilebileceknitelendirilebilecek davran脹lardan ka巽脹n脹r.davran脹lardan ka巽脹n脹r.
  • 57. Ahlaki SorgulamaAhlaki Sorgulama -Sorunu tan脹mla ve a巽脹kl脹a kavutur.-Sorunu tan脹mla ve a巽脹kl脹a kavutur. -T端m ger巽ekleri 旦renmeye 巽al脹-T端m ger巽ekleri 旦renmeye 巽al脹 -T端m tercihleri-se巽enekleri s脹rala-T端m tercihleri-se巽enekleri s脹rala -Her tercihini bunlar脹 sorarak test et-Her tercihini bunlar脹 sorarak test et Doru mu? Yasal m脹? Yararl脹 m脹?Doru mu? Yasal m脹? Yararl脹 m脹? -Karar脹n脹 ver.Hala emin deilsen unlar脹 yap:-Karar脹n脹 ver.Hala emin deilsen unlar脹 yap: Eer yanl脹 olduunu biliyorsan yapmaEer yanl脹 olduunu biliyorsan yapma Emin deilsen sorEmin deilsen sor Yan脹t al脹ncaya kadar sormaya devam etYan脹t al脹ncaya kadar sormaya devam et -聴ki soru daha sorarak karar脹n脹 g旦zden ge巽ir:-聴ki soru daha sorarak karar脹n脹 g旦zden ge巽ir: Ailem bunu 旦renseydi kendimi nas脹l hissederdimAilem bunu 旦renseydi kendimi nas脹l hissederdim Vereceim karar bas脹nda yay脹nlanm脹 olsaVereceim karar bas脹nda yay脹nlanm脹 olsa kendimi nas脹l hissederdim.kendimi nas脹l hissederdim.
  • 58. Hi巽bir ulus yoktur ki etikHi巽bir ulus yoktur ki etik esaslara dayanmadanesaslara dayanmadan y端kselebilsin.y端kselebilsin. ATATRKATATRK