An overview of new technologies and tendencies of browser games development. The present and the future of AlternativaPlatform technology. The illustration of possipilities by example of Tanks Online 2.0.
Hern¨¢n Cort¨¦s lider¨® la conquista de M¨¦xico entre 1519 y 1521 con 600 hombres espa?oles. Se ali¨® con pueblos sometidos por los aztecas y con la ayuda de una mujer ind¨ªgena llamada Malinche como traductora. Aunque el emperador azteca Moctezuma recibi¨® a los espa?oles con regalos, los abusos de estos hicieron que los aztecas se sublevaran, lapidando a Moctezuma. Tras recibir refuerzos, Cort¨¦s asalt¨® la ciudad azteca de Tenoch
Implanta??o de Sistema ERP na Metal¨²rgica BrasilMarco Coghi
?
Titulo: Implanta??o de Sistema ERP na Metal¨²rgica Brasil
Alunos:Elaine Vensiguer de Queiroz,Gustavo Meschini Rocha,Jorge Jos¨¦ de Souza,Marcos Roberto Ruiz Vieira,
Cidade: Santo Andre
Disciplina: Fundamentos
Turma: GP34
Data:26-08-2014
Hora:21:57
Comentarios:
Publico at¨¦ ¨¢pos a corre??o
Comparaci¨® filosofia Plat¨® i Arist¨°tilAlba Peliasuh
?
PLAT? ARIST?TIL
ONTOLOGIA (Realitat)
M¨®n sensible M¨®n intel?ligible Ser = ess¨¨ncia = subst¨¤ncia. La subst¨¤ncia 1a formada per mat¨¨ria i forma. I la subst¨¤ncia segona formada per la ess¨¨ncia i la forma de la primera. Aquestes dues estan subjectes al moviment. Per explicar aquest canvi:
- Teoria de la pot¨¨ncia al acte, la pot¨¨ncia s¡¯actualitza en l¡¯acte. La pot¨¨ncia es el que es pot arribar a ser i l¡¯acte ¨¦s el que ¨¦s.
- Canvi substancial: canvia la forma i la mat¨¨ria segons la seva subst¨¤ncia.
- Canvi accidental: es mant¨¦ la forma per¨° canvia la mat¨¨ria.
El canvi ¨¦s el pas de la pot¨¨ncia en l¡¯acte, per¨° l¡¯acte ¨¦s anterior a la pot¨¨ncia.
Causes del canvi:
- material
- formal
- eficient
- final
- Material, corruptible i imperfecte.
- Percebut per els sentits.
- El objectes s¨®n c¨°pies imperfectes dels seus models, les Idees.
- Mite de la caverna, persones presoneres dintre de la caverna. - Ideal, perfecte i etern.
- Percebut per la ra¨®.
- Es troben les Idees, que s¨®n els models de les coses materials. Estan jerarquitzades i la m¨¤xima idea ¨¦s la Idea de B¨¦ representada per el sol.
- Mite de la caverna, ¨¦ssers naturals de l¡¯exterior.
EPISTEMOLOGIA (Coneixement)
Doxa Episteme - Proc¨¦s d¡¯abstracci¨®: tinc la percepci¨® de la cadira a trav¨¦s dels sentits, aquesta percepci¨® la creo en la meva ment en forma de imatge, i aquesta imatge passa a ser un concepte abstracte i universal.
- Explicaci¨® de l¡¯univers: ¨¦s una esfera perfecta i eterna, al centre hi ha la Terra (sistema geoc¨¨ntric) i est¨¤ imm¨°bil. Aquesta est¨¤ envoltada d¡¯esferes celestes que tenen un moviment circular i uniforme, que ¨¦s el moviment perfecte. A la Terra hi ha un moviment rectilini. Hi ha dos mons:
- M¨®n sublunar: per sota de la lluna
- M¨®n supralunar: per sobre de la lluna.
A la Terra hi ha 4 elements, i a la resta de l¡¯univers hi ha un cinqu¨¨ element: l¡¯ETER.
Les esferes celestes es mouen circularment, i l¡¯¨²ltima esfera que forma l¡¯univers s¡¯anomena esfera dels estels fixos. Aquesta esfera la mou el 1r motor imm¨°bil o acte pur i tendeix a la perfecci¨®.
- Coneixement imperfecte, canviant i correspon amb la via de l¡¯opini¨® de Parm¨¨nides.
- Fa referencia a les coses naturals, a l¡¯experi¨¨ncia i al que coneixem a trav¨¦s dels sentits. ?s a dir, el canvi (Her¨¤clit).
- Hi han dos facultats inferiors: Eikasia (imaginaci¨®, ficci¨®, somni..) i Pistis (creen?a, h¨¤bit, costum..). - ?s el coneixement racional i cient¨ªfic. S¡¯obt¨¦ a trav¨¦s de la ra¨®. ?s l¡¯origen de les filosofies racionalistes.
- Fa refer¨¨ncia a les ci¨¨ncies (astronomia, matem¨¤tiques..) i a la Dial¨¨ctica.
- Hi ha dos facultats superiors: Dianoia (pensament, com les matem¨¤tiques) i Noesis (intel?lig¨¨ncia, com la filosofia).
ANTROPOLOGIA (Home)
Cos ?nima Home= subst¨¤ncia 1a composta per mat¨¨ria i forma. Cos i ¨¤nima s¨®n inseparables. L¡¯¨¤nima ¨¦s un principi
1. 1.,2.,3. CONCEPCIONS FILOS?FIQUES DE ?L¡¯?SSER HUM? Definici¨® ¨¦sser hum¨¤ L¡¯¨¦sser hum¨¤, precedent de la fam¨ªlia dels primats. es caracteritza per estar dotat d¡¯un genoma propi. que comporta una intel- g¨¨ncia simb¨°lica i social . Una distinci¨® pr¨¨via FILOSOFIA AUTOBIAGR?FICA: Es refereix als esfor?os Individuals. FILOSOFIA SISTEM?TICA: Fa refer¨¨ncia a afirmacions I teories. Teories autobiogr¨¤fiques Teories Religioses: -creences Teories filos¨°fiques: -Justificar-se recionalment Teories filos¨°fiques L¡¯¨¦sser hum¨¤ es un: -¨¦sser racional -¨¦sser social -¨¦sser lliure -¨¦sser metaf¨ªsic L¡¯¨¦sser hum¨¤ Enten la Ra¨® i ¨¦s racional. Fil¨°sofs de la Sospita Sigmund Freud: part irracional i inconscient Karl Marx : l¡¯¨¦sser hum¨¤ transforma, produeix i fabrica la realitat Friedrich Nietsche : vitalisme irracionalista Naturalesa Humana Es defineix per: Intelig¨¨ncia Intelig¨¨ncia social Nivells alts d¡¯Autonomi Autonomia: Fer operacions amb metes pro¨°pies Persona: Tot individu racional, que es fa c¨¤rrec dels seus actes . Relativisme: Teroia que afima que no hi han normes ni valorrs universals. Es defineix per: Intelig¨¨ncia Intelig¨¨ncia social Nivells alts d¡¯Autonomia Autonomia: Fer operacions amb metes pr¨°pies Relativisme: Teoria que afima que no hi han normes ni valors universals. T¨¦ validesa universal
2. Qu¨¨ s¡¯enten per naturalesa? Existeix una naturalesa humana? A) Identitat b¨¤sica: hi ha una s¨¨rie de trets comuns (¨°rgans, sistemes¡) B) Cultures universals: hi ha trets que apareixen a totes les societats humanes i determinen la igualtat entre totes C) Naturalesa humana compartida: busca crear cultura. Hi ha dues naturaleses: Origin¨¤ria -> ¨¦s d¡¯on deriven les diferencies culturals Segona -> ¨¦s la conseq¨¹¨¨ncia del desenvolupament Naturalesa -> ess¨¨ncia d¡¯alguna cosa com a font de les seves propietats i comportaments S¡¯oposa a all¨° artificial S¡¯oposa a all¨° cultural 4. Naturalesa humana des de filosofia sistem¨¤tica
3. 5. Drets, deures i dignitat humana Naturalesa humana = font de drets i deures? Naturalesa i llei moral: un problema Esser hum¨¤ = digne per naturalesa? ?sser hum¨¤ ¨C aspira a ser dotat de dignitat ?s l¡¯objectiu metaf¨ªsic Gr¨¤cies a la dignitat, l¡¯¨¦sser hum¨¤ ¨¦s capa? de actuar consequentment ?s natural en el seu origen per¨° cultural en la seva creaci¨® Naturalesa humana ¨C no ¨¦s normativa Idea de ¡°llei natural¡± L¡¯ess¨¨ncia de l¡¯¨¦sser hum¨¤ ¨¦s la ra¨® L¡¯acci¨® d¡¯actuar de forma humana suposa obeir la ra¨® Es pot obtenir una font de moralitat de drets i deures, tot evitant el relativisme Moral natural ¨C serveix per evitar el relativisme, s¡¯afirma que els drets de l¡¯home s¨®n naturals El dret natural ¨¦s una teoria que permet elaborar codis normatius basants en la naturalesa
